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序
前言
《英雄的信阳人民》：纪录片开山之作
电视纪录片的“中国第一”
五十年代农村的新气象和新面貌
记录对象：从“人民”到“百姓”
《收租院》：影像纪录的历史与艺术
时代记忆的特殊意义
雕塑艺术的影像展示
不同时代的内容和艺术的解读
《沙漠散记》：草原文化的最初影像记录
草原纪录片的开山之作
草原审美意象的表现
特殊时代的精神激励
《丝绸之路》：电视纪录，在大漠古道上牵手
中日电视合作的肇始
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历史的印痕
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纪录片观念的更新
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《雕塑家刘焕章》：“教化与指导”的代表作
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具有拓荒意义的纪录片
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优美的解说词写作
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关于纪录片中的“善”、“美”与“真”
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《话说长江》：为母亲河的第一次歌唱
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“话说系列”的开启
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开专题片互动先河
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宣传的力量：从《话说长江》到《再说长江》
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《西藏的诱惑》：西藏的气息与虔诚的行走
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为西藏气息记录
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为虔诚行走记录
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为人与自然的关系记录
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《流浪北京》：一种生活状态和心态的复述
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盲流·最后的梦想者
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走过来，走过去，没有根据地
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创作主体的精神存在
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《望长城》：中国纪录片发展的里程碑
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民族象征的选题
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生活化的艺术表现
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在“随意”与艺术之间
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《沙与海》：“中国特色的社会主义”的纪录片
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小人物大历史
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小细节大主题
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花开两朵，各表一枝
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《方荣翔》：时代人物的同期声
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用“平凡”表现人物
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用细节讲述故事
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用艺术阐释人生
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《最后的山神》：一个民族的心灵诠释
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冲突在现代文明与传统之间
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意象符号对民族生活的呈现
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从神灵走向心灵
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《回到凤凰桥》：女性视角与女性关注
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女性视角与共情
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被关注的女性
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凤凰桥·火车·北京
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《回家》：从生活之所到精神家园
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“家”系列中的“男性关注”
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与动物“零距离”接触
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动物关注与人类情感
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《半世纪的乡恋》：慰安妇，无处安放的心灵
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“慰安妇”：从阿崎婆到李天英
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思想：反战主题的世界意义
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方式：挖掘内心世界
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《远山》：底层人生 真实力量
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镜头中的底层人生
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黑与白的色彩意义
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远山中的近距离
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《远去的村庄》：小村庄里的二元对立
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苦行与修行
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爆发与平衡
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目标与气场
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《八廓南街16号》：藏地生活与藏地纪录
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创作源于一种诱惑
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政治生活的日常化表现
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纪录风格的“怀斯曼”手法
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《周恩来外交风云》：鸿篇细语 打造精品
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心灵冲击：人所共知中有新鲜细节
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魅力再现：大事件中的小情致
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节奏控制：风云变幻中有闲庭信步
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《三节草》：最后的土司夫人
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人类学主题
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双线结构
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被艺术化的客观
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《泰福祥日记》：中国经济改革日记的一页
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精心把握国家细节
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忠实记录生命状态
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“女强人”视角的时代价值
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《最后的马帮》：马帮的精神与见证
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艰难的行走
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神圣的使命
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是精神，更是见证
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《一个艾滋病毒感染者》：感染艾滋病毒：生存，还是死亡
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记录：再现命运
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传播：改变命运
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命运：十年光影流逝
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《海选》：大官村里的正在进行时
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选题的重大与前瞻
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立意的精准把握
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表达中的故事化效果
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《北京的风很大》：镜头时代到来的预言
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观念颠覆：“拒绝暴力”到“价值利用”
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碎片化：表达手法到社会心理
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《老头》：长在墙根下的孤独与温暖
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童性：生命两头的天性
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背影：一种表达手法，一种生命状态
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镜头：不推不移，因为里面是老头
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《不快乐的不止一个》：不快乐的不止一家
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一代人婚姻错位的素描
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让错位在理解中归位
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流动岁月的静态记录
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《远山的瑶歌》：站在诗意与资源的中间
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远山有多远：心灵追逐着的诗意化
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瑶歌有多遥：现实发展中的资源化
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情感有多浓：嵌入生命的如歌岁月
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《雪落伊犁》：简单的温暖和幸福
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生活，简单的味道历久弥新
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心灵，向往却不肯伸手把握
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意蕴，画面深处的朴实表达
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《下山》：草原深处的爱与承载
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化作历史的情感
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没有墙倒屋塌的“拆迁”
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草原生态环境的追问
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《厚街》：秩序与生存
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社会群体重构时的无序与期待
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个人生存与社会发展磨合的回响
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社会关怀与心灵关照的坚持
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《缘起》：记录导演的行走哲学
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行走在“一”与“多”之间
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行走在平凡与非凡之间
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《平衡》：失衡与制衡，从高原走向心灵
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失衡，需要正视
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制衡，会有牺牲
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平衡，需要等待
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《张博士》：与时间较劲的人
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理想，与身份无关
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远行，与理想有关
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活着，与时间有关
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《俺爹俺娘》：模糊泪眼中最清晰的爱
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“动”“静”交织中的情感浓缩
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融个性于共性的情感升华
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幸福人生的另一种悲哀
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《驼殇》：大漠中的深情与信仰
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民族风情中的情感张力
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轻缓节奏里的生存哲理
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西部高原上的永恒主题
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《姐妹》：一个时代光与景中的背影
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“傻拍”命运之痛
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反观生活之路
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搭建心灵之桥
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《邝丹的秘密》：舒展的挣扎
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他们拥有置放心灵的空间
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他们缺少布置生活的空间
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他们拓展了教育的空间
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附：《我的爸爸》——邝丹
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《记忆的伤痕》：记住历史，告诉未来
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告诉日本：不是输了，而是错了
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告诉中国：不是赢了，而是疼了
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《幼儿园》：碎片、网及茉莉花
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碎片，“拼接”时被“染了颜色”
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网，一种基于成人视角的构思
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茉莉花，一种对现实状态的“搅拌”
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《梦游》：游走于噩梦与现实之间
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被关注的社会底层
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表现生活状态的横断面
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自然“无形”的技术处理
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《故宫》：记录历史不必华服浓妆
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认真把握朴素底线
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“大手笔”避免美学化倾向
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足够重视观众的接受心理
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《见证南京大屠杀》：历史事件的再现与批判
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吴氏纪录片中的“风骨”
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真实之于历史
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沧桑历史与铿锵叙述
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《森林之歌》：让遥远如此贴近心灵
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人性化视角
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故事化展现
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情境化渗透
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《水问》：一滴水的命运之旅
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用理性引流的生动之水
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水、生存、和谐
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叩问中的思索
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《长安街》：一条街与一个国家的记忆
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视角：对政治的不同解读
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细节：故事与结构的内在纹理
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手段：艺术与技术的意义诠释
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音乐：长安街的表情符号
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《澳门十年》：真人、真事、真情映照下的盛世莲花
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变与不变间的激情呈现
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云卷云舒式的成长足迹
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从《香港十年》到《澳门十年》
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《劫后》：在废墟中寻找希望
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寻找：从生活废墟到心灵寻觅
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家园：生存之所与心灵皈依
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经营：获奖与播出
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《小人国》：孩子·教育·人生
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叙事：用故事集结“散居的小人国”
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结构：形散神聚的缜密安排
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挖掘：从《幼儿园》到《小人国》
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《最后的代课教师》：聚焦社会转型期的伤痛
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语言的表达与思想的较量
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意象符号的悲情运用
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当梦想照进现实
更新时间：2020-04-01 17:08:15
完结共203章
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