三 燕京学派之独特性

那么燕京社会学派的独特性在哪里？它相对于什么而独特？如果《江村经济》是燕京学派的代表作，那么它显示了当时中国学者不同于以往的问学尝试：试图运用和国际学界共享的类别逻辑和分析框架，来认识中国社会。费孝通在《江村经济》中，明确意识到了自己作为“社会科学工作者”的角色，他说：“如果要组织有效果的行动并达到预期的目的，必须对社会制度的功能进行细致的分析，要同它们意欲满足的需要结合起来分析，也要同它们的运转所依赖的其它制度联系起来分析，以达到对情况的适当阐述。这就是社会科学者的工作。”（费孝通，2012：24）他认识到了中国社会的研究需要新角色、提出新问题。

在今天看来，这虽然不稀奇，甚至可以堪称不能再平常的角色，但是在当时，并没有什么学问或者派别，以与民众平等的态度，系统地采用经验研究方法，来分析中国社会现象。之前的中国研究，主要关注的是精英和君臣的思想以及他们的历史实践，较少真正触及基层社会现实，其方法主要是考据、解说、抒意、策论和颂圣，其目标主要在正当性论述、例规引领或者奏折，其价值在以史为鉴提示世人，其角色是教化劝导，包括君臣和大众。但燕京社会学派的工作显然不同于此，从潘光旦、费孝通、吴文藻、杨庆堃、林耀华、瞿同祖等学者的作品中，可以清楚看到这一不同。他们的工作显然有别于从前的目标和方法，但他们使用的概念逻辑体系与传统治学展现了有意识的不同。

作为社会科学研究者的角色来工作，这是燕京学者偶然的相似，还是意识清楚的作为？观燕京学派的目标阐述可证。1940年，吴文藻在《社会学丛刊·总序》中，提出了“燕京学派”的方法论立场：“以科学假设始，以实地证验终，理论符合事实，事实启发理论；理论与事实糅合一起，获得一种新综合。”他建议的研究假设为：“现代社区的核心为文化，文化的单位为制度，制度的运用为功能。”因此，“社区”“文化”“制度”“功能”，构成了燕京社会学作为学派的“概念格局”（转引自胡炼钢，2011）。这些东西显然有别于从前中国学者治学的概念体系。为后人传颂的、吴文藻先生致力的“社会学中国化”工作，一般指的是他主张社会学采用中文教材，培养中国人才，研究中国社区。这三点实际上都是为社会学在中国开展的必备建设，但它们是否属于“中国化”，还要深究——教材参考什么资料写成、培养什么角色之人才，以及使用什么逻辑进行研究——才能得到清楚答案。

所以，燕京学派的工作以现代社会学在中国的开创建设更准确，他们开启了新的、专业的社会研究。其主要特点与其说是本土化道路的提出，不如说是研究角色、议题、方法及目标的转换：在角色方面，不再作为帝师或教化者存在，而是社会科学研究者；在议题方面，不再面向统治学说，而是面向它的行为及后果展现；在方法方面，不再采用考据、解说、疏意、策论和颂圣，而是采用国际专业领域共享的分析逻辑和原则；在目标方面，不再是正当性论述、例规引领，而是描述、解释、评估影响及预测未来趋势。

燕京社会学派的这些努力虽还不够系统，但有重大意义，它意味着不同以往的专业性标准开启，一种新的群体角色出现。这一群体角色的“独特性”是相对于从前的。因为在此之前，社会研究并非这样进行，研究者的角色也并非如此立基。这不是说之前的传统社会研究缺少用处——事实上中国深厚的社会历史研究很有价值，而是说仅仅通过一种历史借鉴、情怀舒展、教化君臣和大众，或者以居高临下的统治者、劳心者立场来认识社会，是不足够的，还需要引入其他目标。理解社会及文化的历史变迁和现代转型，需要比较性的分析、多元视角的关照、宏观进程的探索、客观事实的证实，以及系统的方法论，……所有这一切，我们称为专业性的工作。

这样的角色在近代中国出现，第一代社会学者群中的燕京学派，费先生是引人注目的代表。他及他们那一代学者尝试运用新的角色——具有现代眼光、贴近现实的专业研究者，给中国社会学及人类学研究注入了新的生命活力和思想。燕京社会学派的这一独特角色不仅使社会科学经验研究在中国落地，而且使中国社会研究汇入世界社会学及人类学，并赢得了国际学界的广泛承认。

参考文献

费孝通，2012，《江村经济》，戴可景译，北京：北京大学出版社。

甘阳，2007，《〈江村经济〉再认识》，《读书》第10期。

胡炼刚，2011，《中国社会学史上的“燕京学派”》，《中国社会科学报》2月24日。

金，富兰克林·H.，2011，《四千年农夫：中国、朝鲜和日本的永续农业》，程存旺、石嫣译，北京：东方出版社。

刘扶英、俞敏敏，2015，《杭嘉湖地区近现代丝绸工业遗产的研究》，《工业建筑》第8期。

伍斯德，亚历山大，2003，《西方发展乏力时代：中国和西方理论世界的调和》，黄宗智主编《中国研究的范式问题讨论》，北京：社会科学文献出版社。

Nathan，Andrew J. 1993. “Is Chinese Culture Distinctive？-A Review Article”，Journal of Asian Studies，52（4）.

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[1] 张静，北京大学社会学系主任、教授。