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版权信息
作者简介
序一:争鸣刚刚开始
序二:如皋红学初露峥嵘
序三:他走在孤独的路上,但并不孤独
小引
自序一:调整结构,转型升级
自序二:“冒著《红楼》”初探
如皋的《红楼梦》七十三证证据分类
冒辟疆著《红楼梦》的七十三条证据
一证 隐藏在大观园中的如皋水系
二证 贾母中秋赏月涩浪坡,黛湘池沿联诗碧宛湖
三证 “三证齐备”的原型
四证 大观园中的如皋城墙
五证 小宛、黛玉葬花焚稿,千古绝证
六证 如皋的“包袱”怎么跑到《红楼梦》里去了?
七证 “火肉”——冒辟疆的“著作印章”
八证 如皋土话“”字研究
九证 “猴”字猴不出如皋,却猴到《红楼梦》里去了
十证 冒辟疆为有音无词的如皋土话造词 之一:“宝相花”
十一证 冒辟疆为有音无词的如皋土话造词 之二:“稿子”和“杲昃”
十二证 冒辟疆为有音无字的如皋土话造字 之三:(kiā)
十三证 冒辟疆为有音有字的如皋土话造词 之四:这们
十四证 隐藏在《红楼梦》中的其他如皋地域方言
十五证 “两府一园”遥相呼应
十六证 冒家巷西府是宁国府的原型
十七证 《红楼梦》中吸水烟考
十八证 板鹞风筝空降大观园
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十九证 贴一炉子烧饼
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二十证 吃喝不分
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二十一证 杨柳不分
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二十二证 腰门
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二十三证 庄连着庄的如皋风光
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二十四证 《红楼梦》中如皋过去的雨具
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二十五证 水乡风光
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二十六证 挑粪
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二十七证 扇风炉、茶吊子和瓦灶
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二十八证 主食大米
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二十九证 《红楼梦》香芋VS如皋香堂芋
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三十证 没有火炕只有木床,大观园在南方
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三十一证 没有辫子只有小脚,尤三姐一脚踢翻主流红学的架构
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三十二证 清代之作者不可能指元明为近日
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三十三证 今上征采“才人”,清代是没有的
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三十四证 时间坐标之一:元明的戏剧
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三十五证 时间坐标之二:贾府的瓷器全是宋元明的名瓷
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三十六证 时间坐标之三:明代的服饰、明代的发型
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三十七证 《芙蓉女儿诔》是冒襄留下的锦囊妙计
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三十八证 闺阁昭传的原型
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三十九证 林四娘实名制的“闺阁昭传”
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四十证 冒辟疆灯下蝇头,抄传《石头记》
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四十一证 《红楼梦》作者的负罪感
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四十二证 冒襄赈灾,宝玉原型初见端倪
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四十三证 贾宝玉的原型是冒辟疆
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四十四证 林黛玉的原型是董小宛
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四十五证 冒董之爱与宝黛之爱共同特点
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四十六证 冒辟疆的倡和与《红楼梦》诗社
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四十七证 贾政的原型是冒政
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四十八证 蜜水儿似的如皋“浆酒”
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四十九证 熟悉女性的作者才能写出《红楼梦》
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五十证 “辉宗”和“妙玉”
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五十一证 冒府和贾府都蓄有昆曲戏班
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五十二证 小宛奇巧美食 宝钗神丹妙药
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五十三证 两个桃叶渡,真实证据
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五十四证 两个毗陵故事指向一个作者
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五十五证 两个曲栏,紫竹花径飘香
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五十六证 爱奇石者才能写《石头记》
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五十七证 冒襄和曹雪芹共有“四个一样”!
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五十八证 风尘碌碌 一事无成
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五十九证 念及当日所有之女子
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六十证 天恩祖德、奴仆成群、锦衣纨袴、饫甘餍肥
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六十一证 大如洲的甄士隐和封肃——如皋的真事隐和风俗
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六十二证 冒襄不仕是假,埋头著“红”是真
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六十三证 冒襄的爱情观和文艺思想贯彻《红楼梦》始终
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六十四证 如皋奶奶们媲美大观园奶奶们
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六十五证 文学家兼画家的冒襄才能开出绘画用品清单
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六十六证 精通香料的冒辟疆有能力在《红楼梦》中大写香料
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六十七证 《如皋县志》和《同人集》出现许多《红楼梦》之用词
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六十八证 削足就履,把万年一劫簒改为三十年一劫
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六十九证 冒贾都受庶弟之害
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七十证 冒辟疆文化体系
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七十一证 “悼红轩”的由来考证
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七十二证 建修大观园的山子野是“真事隐”
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七十三证 被剔除的“如皋元素”实例
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以史为鉴——恭应诸君
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金杯授予黄金秋
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广泛合作,多方交流,共寻真正作者!
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也谈《〈红楼梦〉与如皋》 ——与沈新林先生商榷
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假设不能当真 ——回答钱玉林先生《简评冒辟疆是〈红楼梦〉作者的新奇观点》
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答姜光斗先生的质疑
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论冒辟疆著《红楼梦》之可能性和必然性
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斥董小宛入宫之说
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关于冒辟疆著作《红楼梦》探讨的历程轨迹
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附录1 关于冒辟疆的故宅
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附录2 《红楼梦》与如皋
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附录3 简评冒辟疆是《红楼梦》作者的新奇观点
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附录4 冒襄根本不可能是《红楼梦》的作者
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后记
更新时间:2020-05-21 17:13:03