老来色难出自《论语.为政》，子夏问孔子什么是孝，孔子说“色难”，就是说很难一直对父母和颜悦色。孔子认为孝顺不仅仅是提供物质上的满足，更重要的是保持对父母的态度和颜悦色，这种态度要求子女在面对父母的缺点和不足时，能够保持尊重和耐心。老来色难的原因在于，随着年龄的增长，父母的缺点和不足可能会变得更加明显，如固执、倚老卖老等。而子女在面对这些缺点时，容易表现出不耐烦和不满。
人和人的相处是一门学问，搞懂这门学问，终身受益。父母与子女的相处亦如此，父母年纪大了，身体日渐衰落，或多或少需要子女的照顾。与子女相处的尺度如何把握呢，两代人离的太远，关系淡了；靠得太近，是非恩怨会不期而至，陆贾的方法给了我们很大的启发。
早在惠帝时期，陆贾就称病辞职回家，挑选了一个土地肥沃的地方，就在那里安家落户。陆贾有五个儿子，他把自己出使南越时得到的礼物卖掉，获得一千黄金，分给五个儿子，每个儿子二百金，让他们安心从事生产。陆贾乘坐着四匹马拉的豪车，带上十位能歌善舞、弹琴击瑟的随从，佩带一把价值百金的宝剑，对儿子们说：“我与你们约定好，我到谁家，谁就供给我人马酒食，尽量满足我的需要，每十天，我就另换一家。我死在谁家，谁就能获得宝剑、车马和随从人员。一年之中，我也会到其他地方交友做客，这样我每年到你们家的次数一般不超过两三次。经常见面就会不新鲜，你们用不着因为时间长了而厌烦我。”
陆贾分家产，不厚此薄彼，不论嫡庶，不论长幼，契约公平，兼顾长远。使得儿子们免于互相攀比和财产之争，避免了自古以来豪门常上演的，尸骨未寒就骨肉相残，或死后兄弟们就形同路人的人间悲剧。他留下足够的养老资产，并轮流到儿子家养老的做法也充满了人生智慧，避免了“久病床前无孝子”“远香近臭”的尴尬。陆贾，可谓上晓皇帝，下晓黎民百姓，是少有的人间清醒！
俗话说，清官难断家务事，家庭的问题其实比官场上的问题更难解决，因为这包含更多的感情成分并且没有标准，而陆贾以他的智慧把家务事处理得明明白白，他的睿智和豁达使他在各方面游刃有余，比同时代的人活得更好，比如贾谊。
陆贾和贾谊都曾经同朝为官，都是才华横溢，满腹经纶。贾谊比陆贾晚大约40年，更有才华，但他们却有着不同的人生结局。陆贾善始善终，身名俱荣，一生活得潇洒、滋润，贾谊却郁郁而终，英年早逝，不免让人感到惋惜和悲凉，而两人处事态度更值得我们思考。贾谊是一个充满理想，且为理想孜孜以求、毫不妥协的人，他深邃的政治眼光和渊博的学识让人肃然起敬。然而与复杂的现实比起来，个体往往显得微不足道，因为各种客观条件的限制，人们并不一定总能看到自己满意的结果，有一些事，需要更漫长的等待、更顽强的意志和更艰苦的斗争。
而陆贾的高明处，就在于他很好地把握了“有为”和“无为”的关系。要成就一个有价值和意义的人生，就必须对自己认定应该做的事，就要义无反顾的去做。自己已经尽力，但始终不尽人意或事与愿违，也不要自怨自艾，要反思自己的战略战术，以更广阔的眼光审视全局。“有为”，是要我们对份内的事，对非做不可的事，要竭尽所能；“无为”，是要我们认识到个体的局限，认识到环境的影响，从而在遭受磨难和挫折时，能以“无为”的心态与自己和解，以“无为”争取更大的“有为”。
陆贾的明时势、知进退和他通达、从容的生活态度，缘于他对人性的洞察。从而利用人心，让自己成为一个睿智，能决胜千里的人。
西汉最成功的读书人陆贾我们就讲到这，是否你也受到了启发？生活中我们也需要多观察、勤思考、弄清人性、懂得人心，便可以少点麻烦，多点胜算。无论做学问，做任何事，做到最后最重要的就是做人，这就是陆贾给我们最大的启发。