序言

我从幼儿园教师到科学家的经历以及我为什么写这本书

这本书是我作为一位正念践行者、教育家和科学家40多年经验的结晶。这本书写给每一位希望学校改造成能够促进人类发展的环境的人。我一生的目标就是提供让孩子和年轻人能充分发挥潜力的环境。我非常感谢有机会以书的形式分享我的经验和想法，希望它能为这一目标做出贡献。

我写这篇序言的目的是解释我为什么要写这本书。通过讲述我从作为一名学前教育教师在课程中融入正念觉察，到作为一名社会科学家为教师和学生研发基于正念的干预措施的故事，我希望为这本书提供背景信息。这本书将与你分享我从这些经历中学到的东西，以便你能将它们应用到你的工作和生活中。

我的故事源于我童年时期的经历，我发现了正念觉察具有治愈的力量。经过一系列的创伤事件，我在15岁时成了孤儿。创伤会让你失去停泊的港湾，它会破坏你的自我觉察力以及对自身在世界的位置的认知。那时是20世纪60年代末，人们对创伤的影响还不甚了解。我当时看起来像是无事人一样，没有人认为我可能需要心理咨询或其他心理支持，所以我不得不自己想办法治愈自己。

在高中时期，为高级英语学生教授创意写作的柯蒂斯老师给了我很大的帮助并鼓励我成为一名教师。在那个不安的时期，她给我提供了我迫切需要的鼓励和支持。除了常规的写作作业外，我们还被要求每周向她递交日志本。在这些日志中，我们可以写下自己的一切想法。她仔细阅读了每一篇文章，并带着洞察力、仁慈和体贴的态度做出书面回应。

在柯蒂斯老师的鼓励下，我开始用深沉的诗歌表达悲伤。她为我提供了一种安全的方式来表达我的悲伤和绝望。她看到了我是谁，尊重了我所经历的一切，并帮助我将一段可怕的经历转化为艺术。通过她的鼓励，我参加了一场诗歌比赛，并赢得了那场比赛。如果没有一种安全的方式来表达和转化我内心难以抗拒的悲伤和绝望情绪，我将很难克服它们并继续迈向成功的生活。我高中时提前一个学期毕业，并在17岁时就独立了。

虽然我的学业成绩很好，但我已经失去了安全感，并受到了存在主义焦虑的折磨。我觉得我的宗教信仰已经让我失望，我开始寻找可能有助于我理解自己处境的想法和哲学。我很幸运找到了一位正念老师。从那时起，40多年来，我一直在练习正念。我四处寻找方法和老师，1974年我来到了科罗拉多州的博尔德，这里当时是正念冥想者的圣地。我参加了各种教学活动，并向许多来自不同正念冥想流派的老师学习。在我尝试各种各样的想法和做法时，我总是会回到简单的正念练习。

我发现，静坐和培养觉知当下意识的简单练习，使我身心更加明朗和平静，并对自身的经历有了客观的看法。我不再被自己的焦虑思想和感受所束缚，这些都是思绪倾向于抓住、拒绝和担心过去与未来的短期症状。我明白只要通过简单地回到当下，我就能重获平静。

我的故事的下一章是关于我如何成为一名教师。在博尔德待了几年后，我搬到了旧金山湾区，在那里我学习教育课程，并获得了硕士学位、教师资格证和蒙台梭利证书。在超过22年的时间里，我在各种公立和私立教育机构任教，包括市中心的奥克兰小学、旧金山一所封闭的心理健康中心，以及几个蒙台梭利幼儿园和小学。

我自己创办了一所蒙台梭利学校，在那里我开始将正念融入教学中。我被蒙台梭利方法所吸引，因为蒙台梭利教学方法包含正念的特质。课程以实际演示的形式默默地呈现给学生。我发现，这些课程是一个很好的机会，可以将正念应用到我的教学中。在讲课之前，我花了一点时间让自己集中注意力，回到当下。令我惊讶的是，我发现，通过将正念带到每个教学时刻，我为我的学生提供了一个平台，让他们有机会与我分享这种正念体验。

我不是教授学生如何练习正念，而是通过我的呈现，以正念教学的方式来教授正念。我的课变成了学术内容和正念练习相结合的课程。上完课后，学生们在参与我给他们展示的学习活动时，往往会获得同样的正念练习。我发现教师自己的正念状态对学生的学习至关重要。我还发现，孩子们会通过观察成人的正念行为来学习正念。在我的日常教学中，我经常融入直接的正念指导，他们从课程中学到的正念会更有帮助，正念增强了他们对内容的理解。

接下来，我的故事转向了我如何成为一名教师指导者。在我教书期间，我开始在一所大学的教师教育项目中担任兼职教授。我教了各种教育课程，包括课堂管理。同时，我指导任课教师，定期到他们的教室观察他们的教学进度，为他们提供指导并定期主持相关的教学研讨会。

观察课堂教学是一个很好的机会，可以将正念练习运用到我工作中的另一个维度。新的见解使我的工作朝着另一个方向发展。在这15年的课堂管理策略教学中，我仔细观察了上过我的课的任课教师，发现教师自身的社交互动情况和情绪状态是可以作为评估课堂效果的有效预测因素。

我亲身观察到情绪反应对教学和学习的影响。我特别留意到教师的情绪反应是如何影响了他们管理学生的行为。我深知是正念觉知练习帮助我管理好情绪和课堂，但那是20世纪80年代初，那时还不是将正念方法融入教师教育的合适时机。然而，显而易见的是，教师的情绪会影响教学，而正念可能是帮助他们的关键。

我的故事的最后一章是我如何从一名教育工作者成长为科学家。2000年，我儿子从高中毕业，我决定重返研究生院。我被加州大学戴维斯分校的人类发展博士课程录取，重点研究成年人的压力及应对方式，寻找解决和支持教师的社交互动和管理情绪能力及复原力的方法。

2004年，我了解到加州大学旧金山分校（UCSF）正在进行一项令人兴奋的新研究项目。2000年，科学家与资深正念教师举办了一场会面，探讨如何运用正念觉察来减少负面情绪所造成的伤害。在这次会议上，情绪专家保罗·艾克曼（Paul Ekman）、冥想老师B. 艾伦·华莱士（B. Alan Wallace）与包括马克·格林伯格（Mark Greenberg）在内的一个心理学家团队一起会面，共同制订了一项将正念和情绪技能传授相结合的干预措施。他们把它称为“培养情绪平衡”（CEB）。这个项目专门针对需要解决负面情绪以及其对他人伤害的某一领域的人士。在第一次研究中，他们选择了教师。当我发现这一点时，我立即联系了该研究的首席研究员玛格丽特·凯梅尼，希望能参与其中。

我加入了该项目的研究小组，工作两年后，我成为项目总监。在此期间，我参加了CEB的培训和加州大学旧金山分校健康心理学的博士后培训研讨会。在这项研究中，我们收集了大量的数据来评估样本中教师在压力下的生理表现。

随着我对应激反应的了解越来越多，我开始意识到课堂环境可能会使教师和学生产生严重的压力，并带来其他与压力相关的问题。从某种意义上说，教师和他们的学生都是压力的“俘虏”——他们不能在上课时走神，否则会导致不良后果。此外，一屋子的儿童或青少年的社交互动和情绪变化有时可能很激烈，甚至很混乱。

在压力下，一些学生变得爱捣乱、分心，甚至是堕落，而教师也可能变得焦虑、沮丧、尴尬和绝望。从这个角度来看，我们很容易理解为什么教师们会精疲力竭，而学生们却没有学到东西。应激反应正在破坏我们的教学和学生的学习。

应用以正念为基础的方法来支持教师的身心健康，这个想法非常有意义。此外，如果我们能赋予教师提供更好地管理这些社会和情感需求的技能，课堂气氛就会改善，学生的行为和学习成效也会改善。

在加州大学旧金山分校期间，我成为第一批从心智与生命研究所获得弗朗西斯科·瓦雷拉（Francisco J.Varela）沉思科学研究奖的人之一。我对CEB教师进行了小型试点研究，探索参与研究对他们的课堂气氛是否有积极影响。研究结果很有建设性，并带来了一个长期的研究项目。该项目已发展到包括几个联邦拨款支持的项目，以及在纽约市对教师教学和学生进行的大规模随机对照试验。

但在这个故事中，我已经超越了自己。2006年，我被加里森学院聘为正念教学执行总监。我在那里发起的一个项目是教育觉察和复原力教师项目（CARE）。CARE是行政首长协调会计划的一个扩展，它更具体地针对教学中的压力源。关于该计划的详细描述，请参阅第七章末尾。

当我还在加里森研究所时，我加入了宾夕法尼亚州立大学预防研究中心（PRC）的教师队伍，与马克·格林伯格合作开展了第一项联邦资助的CARE研究。我发现预防研究中心（PRC）非常支持这项工作。除了CARE项目，我有机会与志同道合的科学家和博士生合作，进行了几项基于正念的研究。

2013年，我有机会重返教师教育领域，担任弗吉尼亚大学库里教育学院的副教授，该学院是国际公认的教师教育领导者。这个机会让我梦想成真。它让我能把在CARE教师职业发展方面所做的工作整合到教师教育中。此外，我成为库里教育学院在冥想科学中心的代表，这是一个全校性的跨学科中心，旨在促进整个大学的冥想科学的发展和教育方法的实践应用。我的旅程使我重新与即将成为教师的学生一起工作，现在我有机会将正念带入这项工作。

这本书是我这40多年来经验的结晶，我希望它能为正念所推动的教育变革做出宝贵的贡献，提供有价值的想法，并帮助成千上万的教师、教育工作者、家长和致力于这一变革过程的领导人培养重要的技能。