第319章 洗草药水

第四个是端午节里洗草药水的习俗，源自古籍中记载的沐兰汤，这一传统习俗在端午节期间广为流传。

据《大戴礼记》记载，端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气，这表明端午节洗草药水的习俗有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

端午节是草木一年中药性最强的一天，端午日遍地皆药。

在这一天，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。

《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”

这说明端午节洗草药水的习俗不仅具有保健作用，还具有治疗疾病的意义。

在广东，儿童会用苦草麦药或艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草煮水洗浴，而少年、成年男子则会到江河、海边冲凉，称为洗龙舟水，寓意洗去晦气，带来好运。

在湖南、广西等地，人们会用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，全家老少都会参与这一习俗。

第五个习俗是拴五色丝线。

在我国传统文化中，五种颜色——青、红、白、黑、黄，分别对应五行中的木、火、金、水、土，被视为吉祥之色。

这些颜色的五彩丝线，据传起源于古代南方人的文身习俗，据《汉书》记载，越人因常在水中生活，故断发文身，以象龙子，以求免受伤害。

端午节期间，人们会将五色丝线系在手臂上，这一习俗在古代非常流行。

随着时间的推移，五色丝线的制作变得更加精致，发展出了长命缕、长命锁、香包等多种形式的吉祥饰物。

这些饰物不仅美观，而且承载着人们对于健康和长寿的美好愿望。

在端午节这一天，孩子们会佩戴五色丝线，以驱邪避凶。

传统做法是使用红、绿、黄、白、黑五种颜色的粗丝线，编织成彩色线绳，系在孩子的手腕或脚腕上。

这种做法从五月五日开始，一直持续到七夕“七娘妈”生日，届时会将丝线解下，并与金楮一起焚烧，以示对节日的尊重和对神灵的祭拜。

另一种说法是，在端午节后的第一个雨天，将五彩线剪下，扔在雨中，让雨水将丝线带走，象征着将瘟疫和疾病冲走，寓意着驱邪避灾，带来一年的好运。

第六个习俗是午时水，这一传统习俗在端午节当天的中午时分，即11点至13点之间，于井中汲取的水。

端午节的“打午时水”习俗在南方沿海地区尤为盛行，人们认为午时的水因为阳上加阳，具有特别的吉祥意义，因此被称为“极阳水”、“龙目水”或“正阳水”。

在古人看来，午时的阳气最为旺盛，因此端午日午时的水被认为具有辟邪、净身、除障的神奇效果。

午时水被认为可以驱除邪气，净化身体，清除障碍。

在端午节当天，人们会用午时水来泡茶或酿酒，据说这样泡出来的茶和酒特别香醇。