第320章 采药

甚至有说法认为，午时水生饮具有治疗疾病的奇效。

民间流传着一些关于午时水的谚语，如“午时洗目，明到若乌鹙”，意味着在午时用午时水洗眼睛，可以使视力变得非常清晰，如同乌鹙（一种视力极佳的鸟类）。

另一句谚语“午时水饮一嘴，较好补药吃三年”，则强调了午时水的神奇功效，认为饮用午时水的效果胜过长期服用补药。

第七个习俗是采药。

作为端午节的传统习俗，其历史可以追溯到古代。

端午节被认为是一年中阳气最为旺盛的日子，也是草木药性最强的时期。

因此，端午节期间采药，人们相信此时的草药药效最佳，能够达到最佳的治疗效果。

这一习俗在汉代时已经非常流行，并且随着时间的推移，影响逐渐扩大到东亚其他国家。

《夏小正》中记载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”

这表明端午节采药的习俗在古代文献中已有记载，人们在这一天采集草药，以期达到驱除毒气、预防疾病的目的。

《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文中提到：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”这进一步说明了端午节采药的习俗在古代社会中的普遍性和重要性。

后魏时期的《齐民要术·杂记》中也有五月捉蛤蟆的记载，蛤蟆在古代被认为具有药用价值，端午节捉蛤蟆也是为了制药之用。

这些习俗体现了古人对自然规律的深刻理解和利用，以及对健康和治疗的重视。

直至今日，中国民间仍然普遍保留着端午节采药最为灵验的信仰。

这种信仰的支撑原理，是基于一种宇宙论式的解说，即端午节或端午午时，由于季节的变动，阳气达到极盛，而草药也在此时生长最为茂盛，因此端午节采的草药被认为具有特别的灵验和疗效。

第八个斗草，这一民间游戏源自采草药的传统习俗，尤其在端午节期间，人们会外出寻找奇花异草进行比赛，以新奇或品种多者为胜。

斗草的起源已不可考，但普遍认为它与中医药学的产生有着密切的联系。

在汉代以前，斗草之戏并未见于文献记载。

斗草的游戏形式多样，其中一种是对仗形式的报花名、草名，参与者需报出自己所采花草的名称，以多者为胜。

这种游戏不仅考验了参与者对植物的了解，也融入了文学知识的趣味性。

儿童则通过斗草的另一种形式，即用叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗，这种游戏方式简单而充满乐趣。

据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中记载，端午节当天，人们会踏遍百草，并进行斗草的游戏。

《年华记丽》中也提到端午节时人们会结庐蓄药，斗百草，缠五丝。

在南北朝时期，斗草被称为“踏百草”，到了唐代则称为“斗草”或“斗百草”。

《刘宾客嘉话》中记载了唐代安乐公主在端午节斗百草的故事。