- 妖怪学讲义录(总论)
- (日)井上圆了
- 896字
- 2021-05-20 11:16:49
第八十四節 願望論第二
然則願望與妖怪之關係如何耶?抑妖怪有苦痛性與快樂性之二種,前既述之。如幽靈,如鬼物,喚起人之恐情者,苦痛性也;反之,如鳳凰、麒麟引起奇情者,快樂性也。又天災、地災者,苦痛性;瑞氣、祥雲者,快樂性。其既有快樂性者,對之而起願望:有苦痛性者,生嫌惡,而其苦痛性,苟不在直接苦痛自身之限。有奇情者,卻有願望之傾向,是則願望與情緒互有關係。情緒既有常情、怪情之二種,而願望亦不可無之,如左:
常態的願望(即伴於常情之願望)。
異態的願望(即伴於怪情之願望)。
人人有多少異常的願望,欲見妖怪之現象,欲開妖怪之談話。雖然,比之常態的願望,願望中自混嫌惡,有好、惡參半之狀。例如幽靈談,怪物談,人雖欲聞之,決不遇之。惟動一種之奇情,而欲聞其談話而已。雖然,人既有多少願望之傾向,乘之而人為的妖怪之虛構者起於世。又以人有願望、嫌惡之兩性,乘之而卜筮人相等之諸方術行於民間,且專業之者起於世。
以上示偽怪及假怪與願望之關係而已。若至真怪,非最高等之願望,非所與知,固非普通的願望之所關。其所謂願望者,由有限向無限所起之願望也。抑吾人之智識者有限性,吾人之世界亦有限性也。吾人所願望之富貴、與財寶、與名譽、與妻子、與錦衣玉食,皆有限性,對之而起之願望,亦皆有限性願望也。然吾人者,非以有限性願望止,而進而問無限絕對之境遇,而求達之之願望,謂之無限性願望,是即對真怪之願望也,今表示如左:
此所謂真怪的願望者,即宗教所由起。下等宗教,依有限性願望,高等宗教,依無限性願望,不問可明。雖然,普通宗教,亦在向此無限性而進之途次,故謂此真怪的願望,與高等及普通之宗教,直接關係可也。例如信宗教者,望生於死後之世界,其意在捨此世之有限性願望,而興未來之無限性願望甚明。彼愚民所想像死後之世界,雖以有限性成,而其目的在於無限性,亦瞭然也。既宗教所謂極樂世界,在不生不滅之世界,絕對的快樂之世界以上,則對之而願望,所謂無限性願望也。反之在此世,得富貴財寶之願望,或得健康安寧之願望,依賴卜筮、人相等之方術者,必屬有限性願望。故余謂卜筮、人相基於有限性願望,宗教基於無限性願望,前者屬假怪之範圍,後者屬真怪之範圍也。