第一章 一国诗乐

中国，世界四大文明古国之一，有着大约五千年的悠久历史。然而，国际社会公认的最古老的国歌，却并非诞生于这最古老的音乐大国。在1896年以前，“国歌”这个名词，还未在神州大地形成原初的概念。清末以前，历朝历代盖无法定国歌。但，如果从现代国歌的概念解读、实质内容、表现形式、效应功能等作面面观，中国古代历朝历代，可能理所应当都有类似“一国之歌”的非正式国歌，只是还未曾被中国以外的国家所认知、所认同罢了。

从世界各国来看，国歌由国家政府制定或选定，可能优选既定老调，如英国《天佑女王》；可能特定指派原创新曲，如澳大利亚国歌《澳大利亚，前进》。按照国际惯例，国歌宪法地位的规定与认可主要采取三种方式：一是成文宪法典形式；二是宪法性法律或专门法案形式；三是首先规定代国歌，再以宪法惯例形式将其确认为正式国歌。我们的国歌《义勇军进行曲》，应该是属于第三种方式。

国歌，体现出一国的国体、政体、国家结构及民族传统、宪法体系等等。毫无疑问，国歌的内容，基本都为表达“爱国”“忠君”的情感，抑或赞颂民族英雄、宣扬抗敌壮举。纵览世界各国国歌，有的是从战歌演化而来，有的是从颂歌传扬开去。世界上最古老的国歌荷兰国歌诞生于1568年，相当于中国的明朝后期。在荷兰反抗西班牙统治，争取独立自由的战争胜利之时，荷兰人民高唱《威廉颂》赞颂开国国王、祖国之父。我们的国歌《义勇军进行曲》，同样是从一首电影主题歌、一首军歌、一首战歌演化而来。

按照国际惯例，在国家庆典、国宾礼仪、国际交流、文体盛会上，基本都由国家“御用”军乐队演奏国歌。因此，军乐队也被冠以“礼乐之神”的尊号。毫无疑问，中国为世界上最早形成礼乐文明形态的国家。我国音乐学家项阳博士说，“从周公制礼乐始，中国便有了国家意义上的仪式化用乐诉求——礼乐制度”，以此为依循延续了三千载。

根据中国古代传说记载，距今约五千余年前，黄帝联合焱帝部族与蚩尤九黎部族为了争夺适宜农牧的中原地带，在今河北省涿鹿县地界交战。因九天玄女下凡鼎力辅助黄帝，用东海神兽夔的皮制作了八十面战鼓，再用神兽之骨作鼓槌，“声闻五百里，以威天下”。蚩尤部族闻鼓声而丧胆，溃不成军。因此，涿鹿之战的“战鼓之声”应被视作中华大地军乐之声的开元初始。中华民族在发轫时期，这场历史性的“战争”于今天的汉族更是具有开天辟地的意义。黄帝取胜，诸侯归顺，一致拥戴黄帝为天子。黄帝趁势收复中原，华夏部族实现团结统一。现代汉族占全国人口94%，占世界人口约五分之一，这与华夏始祖黄帝的功绩不无关系。

还有一种说法与祖国医学“岐黄之术”相关。相传黄帝闻岐伯盛名，早先于刘备“三顾茅庐”而数次拜访民间“天师”岐伯。黄帝九战九败于蚩尤，元气大伤，士气重挫，这是应顺之后，岐伯着手解决的首要问题。对此，他开方如下：治兵先治其心，励兵先鼓其气；而治心者，莫过于乐。乐者，药（藥）也。根据《隋书·音乐志》记载：“……短箫铙歌乐，军中之所用焉。黄帝时岐伯所造，以建武扬德，讽敌励兵。”另据《资治通鉴》记载：“黄帝命岐伯作镯铙、鼓角、灵髀、神钲以扬德而建武。”岐伯发明乐器、教练乐队，将鼓乐用于战争，激励士气、震慑敌魄。我们可否视岐伯为“军乐指挥宗师”？因他亲自指挥军乐演奏，音乐一起万众同心，积聚威力，势不可挡。听他的音乐，伤者清心缓痛，健者勇气倍增。黄帝自得岐伯，乐以鼓气、药以疗伤，全军将士英勇出阵屡战屡胜，最终得胜天下归一。

欧洲的军乐，最早见于奥地利军队，1741年组建随军行进的‘土耳其式’的军乐队，使用的乐器由各种管乐器、大鼓、铙钹、三角铁、铃杖组成，用嘈杂的喧闹声和强烈的节奏型威慑恐吓敌人。从后者的应用功能与完备程度看，无非和我国汉代鼓吹乐相仿，但从时间上却比汉代鼓吹乐晚了两千多年。即便是类比我国明代抗倭英雄戚继光所部威风凛凛的中军旗鼓阵，还是要晚了近两百年。如此说来，我国古代已拥有世界上最早的军乐演奏。

现在就让我们穿越时光的隧道，聆听中华先祖大国之歌的远古回声……