七哀诗　王粲

王粲（177—217），字仲宣，山阳高平（今山东邹城）人，王粲著名学者蔡邕，深为蔡邕所赏识。王粲往荆州依刘表，客居荆州十余年，有志难伸，心怀颇郁郁。后王粲归曹操，深得曹氏父子信赖，赐爵关内侯。建安十八年（213），曹操晋爵魏公，魏国建，王粲官任侍中。二十二年（217），从曹操南征孙权，北还途中病卒，终年四十一岁。王粲善属文，其诗赋为建安“七子之冠”。在文学上，王粲与孔融、徐干、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称“建安七子”。《王粲集》。

西京乱无象[1]，豺虎方遘患[2]。复弃中国去[3]，委身适荆蛮[4]。亲戚对我悲，朋友相追攀[5]。

出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完[6]？”驱马弃之去，不忍听此言。

【注释】

[1]西京：指长安，西汉时的国都。东汉建都在洛阳，洛阳称为东都。董卓之乱后，汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象：无章法，无体统。[2]豺虎：指董卓的部将李傕郭汜等。遘患：给人民造成灾难。[3]中国：中原地区。[4]委身：置身。荆蛮：即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮，荆州在南方，故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。[5]追攀：追逐拉扯，表示依依不舍的样子。[6]完：保全。以上两句是作者听到的那个弃子的妇人所说的话。

南登霸陵岸[7]，回首望长安，悟彼下泉人[8]，喟然伤心肝[9]。

【注释】

[7]霸陵：汉文帝刘恒的陵墓，在今陕西省长安县东。岸：高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝，这个时期的社会秩序比较稳定，经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实，抒发感慨。[8]《下泉》：《诗经·曹风》中的一个篇名，汉代经师们认为这是一首曹国人怀念明王贤伯的诗。下泉，流入地下的泉水。[9]喟（kūi亏）然：伤心的样子。这首诗最后四句的意思是，面对着汉文帝的陵墓，对比着当前的离乱现实，就更加伤心地领悟到《下泉》诗作者思念明主贤臣的那种急切心情了。

提示与练习

一、《七哀》是乐府歌辞，名为“七”哀，也许有音乐上的关系。这首诗作于献帝初平三年（192），董卓部将李傕、郭汜长安作乱，大肆烧杀劫掠。王粲只好到荆州避难，写下了这篇纪实之作。诗人以白描的手法，描绘了东汉末年军阀混战、百姓遭殃的惨状，表达了对受苦受难百姓的同情，以及思得明君以治乱的强烈愿望。

二、第一段，陈述自己在剧烈的社会动乱中不得不离开中原、投奔荆州的原因。第二段，写途中所见。先用“白骨蔽平原”概括当时离乱社会的景象，再展示母子相弃的典型事件。妇人“挥涕独不还”的动作和她那惨不忍听的语言，深刻地反映出母子不能相保这一人间最大的痛苦。第三段，抒写了作者盼望明主拯救乱世的愿望。

三、这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。全篇层次分明，主次轻重安排得当，首尾紧密照应。

四、这首诗最后四句用了什么典故？表达了什么思想感情？