第三节　比较文学的学科特征

1举例说明比较文学学科身份的成立在于主体定位，而民族文学或国别文学学科身份的成立在于客体定位。

答：如果把比较文学与民族文学或国别文学作一次汇通性透视的话，可以给出这样一个比较的理论表达式：比较文学学科身份的成立在于主体定位，这是比较文学的学科特征之一，而民族文学或国别文学学科身份的成立在于客体定位。

（1）民族文学与国别文学在学科身份上成立的客体定位

从对民族文学与国别文学在学科身份上成立的客体定位做一次阐释，为简便而准确地理解比较文学学科身份成立的主体定位铺垫一方参照背景。民族文学是从一个民族共同的血缘观念来成立其学科身份的，如汉族文学、藏族文学与乌克兰族文学等，国别文学是从一个国家共同的政治地域观念来成立其学科身份的，如中国文学、美国文学与前苏联文学等。

（2）文学研究包含研究主体与研究客体两个方面

研究主体是指从事学术研究的学者，研究客体是指从事学术研究之学者所研究的对象，如中国文学、英国文学等与汉族文学、藏族文学等。文学研究之所以定位于民族文学或国别文学，完全是依凭该学科自身在历史上客观存在的时空条件而成立的。比如中国是一个多民族国家，中国文学这个概念应该属于国别文学，较之于比较文学所不同的是，中国文学作为研究客体其所存在的时间与空间是该学科在国别文学身份上赖以成立且定位的客观条件，其不以研究主体的介入而改变其学科身份。

（3）比较文学在学科身份上的成立恰恰是基于研究主体而定位的

因为比较文学研究者作为研究主体，他们所面对的研究客体不是这种一元的、纯粹的民族文学，而是介于两种民族文学之间或介于文学与其他学科之间的二元关系。这种二元关系是依据主体——研究者对两种语言文学之间或文学与其他学科之间的汇通性比较研究而成立的，这种二元关系不可能在客观上完全从属于两种语言文学之间的任何一方，也不可能在客观上完全隶属于文学与其他学科两者之间的任何一方，因此主体的介入对双方学理关系的追寻，有着重要的决定性意义。

2材料事实关系、美学价值关系、学科交叉关系。

答：比较文学的研究客体——关系，涵盖三种不同的类型：材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系。这三种不同类型的学理关系是依凭学派理论的不同而划定的。

（1）材料事实关系

材料事实关系是法国学派在影响研究的方法论上所倡导的。梵•第根认为“整个比较文学研究的目的，是在于计划出‘经过路线’，刻画出有什么文学的东西被移到语言学的疆界之外这件事实”。法国学派在比较文学的具体研究中主张从文学影响的起点考证放送国的放送者，从文学接受的到达点考证接受国的接受者，然后从两者之间的事实材料考证经过路线，再从经过路线追踪传递者；总之两种国别文学之间与两种民族文学之间的影响与接受，这种二元关系必须由建基于文献学与考据学之上的材料事实来证明。

（2）美学价值关系

美学价值关系是美国学派在平行研究的方法论上所倡导的。如果说法国学派重文献与考据，那么美国学派重理论与批评。美国学派把在历史上没有材料事实关系的两种国别文学或两种民族文学看视为人类审美文化的有机整体，在这个整体中存在着共同的价值结构，主张主体的比较研究深入到这个整体的价值结构中去，追寻两者之间的共同美学价值关系。韦勒克认为比较文学研究的价值既存在于有材料事实联系的影响研究中，也存在于毫无材料事实关系的文学现象或类型的平行研究中。

（3）学科交叉关系

学科交叉关系在比较文学定义中的完整提出最早见于美国学者亨利•雷马克。人类在思维、情感、心理与审美等方面呈现出人性的共通性，这不仅表现在不同民族文学之间或不同国别文学之间，也表现在不同学科之间。文学与其他艺术门类、文学与心理学、文学与宗教、文学与历史、文学与哲学、文学与科学，有着在系统与结构上不可切断的学理关系，即学科交叉关系。这种文学与其他学科之间的学理性亲缘关系也是比较文学所研究的客体。

3比较文学研究的客体是什么？请举例论述。

答：比较文学研究的客体是“关系”，这一点在国际比较文学界已经得到了认同。

（1）在这个理论表达式中客体这个概念，其不应该从通常哲学的角度来释义为客观存在的物体，客体这个概念是相对于比较文学研究主体这一概念成立的，是指称比较文学的研究对象——关系。在这里我们为什么不启用“对象”这个词语，因为“对象”这个词语过于口语化，缺少专业术语的理论性，并且也无法与“主体”这个概念形成理论上的逻辑对应。

（2）不妨从法国学派实证的角度就这个理论问题给出一个材料的集合

法国学者梵·第根认为比较文学的研究客体是各国文学之间的关系。法国学者伽列认为比较文学的研究客体是国际间作家作品的精神与事实关系。美国学者雷马克认为比较文学研究的客体还包括文学与其他学科领域之间的关系。苏联学者日尔蒙斯基在前苏联特定的学术语境下把比较文学释义为“历史一比较文艺学”，也认定比较文学研究的客体是国际联系与国际关系。

4请简述比较文学研究客体的三种学理关系。

答：比较文学的研究客体——关系，涵盖三种不同的类型：材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系。这三种不同类型的学理关系是依凭学派理论的不同而划定的。

（1）从这三种学理关系来理解比较文学的学科性质、学科界限与学科视域

这三种学理关系作为比较文学研究的客体把比较文学在学科性质上与民族文学研究、国别文学研究与世界文学研究等学科区分开来。

①在比较文学的基本理论上把握住了这三种学理关系，也就明确了比较文学研究的客体；明确了比较文学的研究客体，也就明确了自己作为比较文学研究主体的学术身份及应该秉有的比较文学的学术视域。

②从总体角度看，无论是比较文学的法国学派、美国学派、中国学派还是俄苏学派等，他们对比较文学研究之具体工作的展开，应该是以这三种学理关系为研究客体，否则他们的文学研究行为就没有与比较文学的学科性质、学科界限与学科视域接轨，那就不再是比较文学了。

③中国学派的阐发研究与俄苏学派的历史诗学研究，在研究客体上与美国学派的美学价值关系接轨有着相似性，力主在没有事实关系的异质文化之间追寻共同的美学原则与价值标准。

（2）在具体的比较文学研究行为中，这三种学理关系可以转换为不同的研究方法

以材料事实关系为研究客体，在方法论上与其配套的是文献学与考据学；以美学价值关系为研究客体，在方法论上与其配套的是理论与批评；以学科交叉关系为研究客体，在方法论上与其配套的是科际整合。具体的比较文学研究或比较诗学研究既可以从单一的方法论来展开，也可以同时从两种或三种综合的方法论来展开。

5怎样理解比较文学研究“四个跨越”的内在意义链？

答：比较文学的“四个跨越”是指跨民族、跨语言、跨文化与跨学科，较之于民族文学研究与国别文学研究所不同的是，这“四个跨越”是比较文学在具体的研究中所表现出来的重要学科特色。在这“四个跨越”中跨民族与跨学科是最为重要的。

（1）跨民族是衡量比较文学研究成立的重要标识

强调民族文学是比较文学研究展开的基础，因为从民族学与人类文化学的角度来审视，每一个民族所秉有的语言与文化是惟一性的，是一个民族区别于另一个民族的两种最基本的生存标识。文学研究的视域一旦跨越了民族的界限，就必然跨越了语言与文化的界限，于是研究主体的视域便可能维系在两个民族文学之间的关系上，跨民族、跨语言与跨文化是连接在一条意义链上的。

（2）跨语言是衡量比较文学研究成立的标识

文学是语言的艺术，语言是文学沟通创作主体与阅读主体的媒介，民族之间与文化之间的最主要分水岭又在于语言的差异，民族文学之间的影响与接受也是通过语言来完成的。一般地来讲，比较文学研究在跨越了两种语言之上，也就跨越了民族与文化。但是不跨语言，比较文学研究也可以成立。

（3）跨文化是衡量比较文学研究成立的标识

人文科学界对文化的定义非常多，至今为止中外学者给文化所下的定义已有一百多种。学术界及比较文学界往往也从不同的系统角度来圈定文化的外延，如东方文化系统、西方文化系统、基督教文化系统、佛教文化系统、儒家文化系统、道家文化系统、民族文化系统，因此文化这个概念的确过于庞杂。

（4）跨学科是衡量比较文学研究成立的重要标识

比较文学的跨学科研究是美国学者雷马克在《比较文学的定义与功用》一文中提出来的，他明确地把比较文学研究的界限延展到其他相关的学科中去，认为比较文学可以研究文学与其他知识与信仰领域之间的关系，这样大大地拓宽了比较文学的研究视域。80年代以来，随着科际整合理论的进一步提出及交叉边缘学科研究的崛起，至今为止，追寻文学与艺术、哲学、宗教、心理学等其他学科之间的关系所交叉的共同规律，成为比较文学跨学科研究的一个重要方法论。

6为什么说在比较文学研究中跨民族与跨学科是两个重要标识？

答：比较文学的“四个跨越”是指跨民族、跨语言、跨文化与跨学科。在这“四个跨越”中跨民族与跨学科是最为重要的，是比较文学研究中的两个重要标识。

（1）跨民族是衡量比较文学研究成立的重要标识

①强调民族文学是比较文学研究展开的基础，因为从民族学与人类文化学的角度来审视，每一个民族所秉有的语言与文化是惟一性的，是一个民族区别于另一个民族的两种最基本的生存标识。

②文学研究的视域一旦跨越了民族的界限，就必然跨越了语言与文化的界限，于是研究主体的视域便可能维系在两个民族文学之间的关系上，跨民族、跨语言与跨文化是连接在一条意义链上的。

③文学研究主体的视域只要跨越了民族界限，比较文学研究就可能成立。注意这里说“可能成立”，没有说“一定成立”，因为这里还涉及到比较文学研究的比较视域、可比性原则、体系性及能否汇通等等一系列问题。

（2）跨学科是衡量比较文学研究成立的重要标识

比较文学的跨学科研究是美国学者雷马克在《比较文学的定义与功用》一文中提出来的，他明确地把比较文学研究的界限延展到其他相关的学科中去，认为比较文学可以研究文学与其他知识与信仰领域之间的关系，这样大大地拓宽了比较文学的研究视域。

80年代以来，随着科际整合理论的进一步提出及交叉边缘学科研究的崛起，至今为止，追寻文学与艺术、哲学、宗教、心理学等其他学科之间的关系所交叉的共同规律，成为比较文学跨学科研究的一个重要方法论。跨学科研究大大拓宽了比较文学的研究视域。

7请思考比较文学跨学科研究的三个规限。

答：比较文学的跨学科研究有着自身的学理要求，表现为三个规限：

（1）与文学做比较研究的这个领域必须是一个与文学相关的、独立的学科，并且这个学科有着自己的系统性。

（2）跨学科研究必须是把双向知识汇通后，在比较研究的视域与思考中形成一个融会贯通的自恰体系，这个自恰的体系最终呈现在研究成果中。

（3）在一个民族范围内，没有跨语言、跨文化、跨国界，文学与相关学科的比较研究也属于比较文学。