因于湿

因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿。

因于湿，首如裹，湿热不攘

人如果受了湿邪的影响，身体会出现什么状况呢？首如裹。经常听到有人讲：“哎呀！今天早上觉得头很沉！”这就是首如裹，就是头上像是被什么东西裹住了。

寒湿往往是并行的，以前我们讲过一次“湿”，这里再强调一下。“湿”，并不是我们通常所理解的有很多水就叫作“湿”了，比如，我喝很多水就湿了吗？不一定，对不对？那么这个“因于湿”的湿是什么呢？我们拿洗碗来举例，如果你吃了大米饭熬的稀粥，那盛粥的这个碗就非常容易清洗，直接水一冲就能洗掉；如果吃饭的碗里面有油，不用洗洁精直接用冷水去洗的话，那这个油碗越洗越光，洗上半天油都不能洗出去。我们从中也可体会一下寒热的道理，如果不用洗洁精而是用一些比较热、比较烫的水，还是可以把这个有油的器皿洗干净的。现在，仔细体会一下寒热对于运枢、运化的影响：如果身体里有足够的、合适的温度的话，那体内的气血循环就会比较顺畅（这里讲的温度是合适的，而不是过度的热，过度的热也会有问题）；如果体内比较寒的话，体内气血当然也会流动得不太畅快，这些在身体里面流动起来或者说运转起来比较困难的东西就是“湿”。这时候湿和热都没法排除出去，或者是说没办法让它们运转起来的。为什么这么说呢？首先，如果身体里面像油脂一样的东西比较多的话，这个湿它自然就走不动了，我们都知道这个湿和你饮食当中的脂肪有很大关系。那么，为什么热也走不动呢？热气是调动来运化身体里面的各种营养以及需要排出的各种废物的。但是，如果身体某个地方有比较厉害的湿气待在这儿，那么热气就会不断地积聚到那里然后致病。湿热最有代表性的病就是痔疮，引起此病的热在手阳明大肠经，大肠内的热气积聚了，如果一个人又经常吃比较肥甘厚腻的东西，这两个因素加在一起就非常容易得痔疮。说到这个地方大家也会明白，如果想解决这个问题也非常简单：一个是清淡的饮食，忌辛辣、饮酒和大鱼大肉，再一个是要练习静坐。

“湿热不攘”，怎么解释“攘”这个字呢？有一个词叫作“攘臂”，《道德经》第三十八章里有一句话：“上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”，这个“攘”是出去的意思，把胳膊伸出去。由此，我们就知道“湿热不攘”的意思就是指湿和热都出不去。

“首如裹”，你注意这里面的用词，是说脑袋像被裹住了一样，但并不是说完全镶在里面了；“湿热不攘”是很难伸出去，但并不是说不能伸出去。所以这个时候就会有一个什么状态呢？这和“欲如运枢”里面的这个“轴”有点相似的地方，寒气使欲如运枢，就是说里面这个润滑的东西不行。本来，人身体里关节、肌肉之间应该活动很自如，应该是“咵”地一伸就伸出去了，但这时候伸到半截就有点儿酸、有点儿疼，为什么呢？因为那个地方有瘀住的东西，有瘀住的气或者瘀阻的血，如果瘀住的是气还好，但瘀住的是血的话呢，这个血块的流动就会有问题。

大筋緛短，小筋驰长。緛短为拘，驰长为痿

我们想象一下身体当中的结构：首先有骨头，贴在骨头上生长的有肌肉，然后有筋，筋在骨头和肌肉之间起到一个牵引的作用，所以身体上经常动来动去的是肌肉，骨骼是起支撑的作用，中间活动最多的是筋。如果你有湿气的话，就会对人体造成不好的影响，很关键的一部分影响就是这个筋，那个时候往往不是肉疼也不是骨头疼，疼的是什么呢？是筋。那么筋疼的是哪儿呢？是关节，比方说腕关节、膝关节，尤其最常见的就是膝关节，或者是大臂、小臂上的这些关节。

筋如果出现緛短这种情况，就会“拘”：有的人会出现佝偻，就是平常所说的驼背，人背部的脊柱其实也是很大的一根筋；有的时候，在指关节或者是足趾关节上指（趾）头伸不开了。我曾经见过一个病人是什么样子呢？先开始出现腿上的肌肉萎缩，但实际那个病一看就是在筋上的问题，为什么呢？因为他的足趾第二趾的关节伸不直，这个脚趾正好是在足厥阴肝经上，就是太冲穴往前一点儿的脚趾头，而且在太冲穴往后一点儿的位置上还有一个筋的疙瘩，所以一看就明白它不仅收起来了，伸不直，而且出现了一个筋的结节，这就叫“拘”嘛，这就属于“緛短为拘”。

“小筋驰长，驰长为痿”，这个词我们听得很多了，一般来讲指的男性的阳痿，所谓的小筋就是指的男性的生殖器，这个也是因于湿。

所以，讲到这里我们就会明白：湿气最主要影响的就是人的筋，再往里讲的话就是指肝胆这部分。