符合天道的人是什么样子

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

能够做到这一点的人，也就是符合天道的人，吃饭的时候非常香甜。“美其食”，粗茶淡饭，注意！粗茶淡饭一样可以养人，口味太重，无论是咸甜酸辣苦，过于重的话，都会伤及一个内脏，不利于自己心念的清静。

“乐其俗”，入乡随俗，碰到了什么样的风俗就遵守什么样的风俗，不跟外界起异心，保护住自己内心的清静，这是高人。

“高下不相慕”，如果别人他提拔了，他当他的官去，我们不要羡慕，更不能嫉妒。官职每升一级责任就大一级，没有那个福德，提职是一种灾难；没有那个福德，发财是一种灾难；没有那个福德，出名也是一种灾难。德与位不相配，德与财不相配，德与名不相配，通过人心的计算，巧于利用、周旋，拿到了自己本不应该得的机会，就要小心了，那是要命的。相当于是承担了自己承担不了的任务，严重了，会死人的。所以“各安本命，各安天业”，自己本性擅长什么，能够做什么，就乐得其所地去做，做得开心，做得养人，而且可以做得名闻天下。

要实现我们中华民族伟大复兴的中国梦，让每一个人都享有人生出彩的机会。每一个人都想自己的人生有那么几个幸福的时刻，那就得努力啊！那怎么努力啊？不是向外求，是向内求，把自己分内之事做圆满了，你就修成了，无论你是从哪一个角度衡量，都修成了。

大家看一下自己院子里边的那个果树，自己大地里面的庄稼，如果那个玉米在度浆的时候，它不把自己这个穗儿度成，它能够长成吗？结出来的西红柿、茄子、黄瓜，根上的那个营养不一直往里输送，那个果能成吗？人生也是一个结果嘛，如果我们不能够持续地把人生的经历投放在一个胚芽之下、一个方向之上、一个位置之内，你能修成吗？三天打鱼两天晒网的人，从来都没有值得称道的成就；一业精专的人，可以直通天际，名闻天下。画画的人，可以以自己的画作名闻天下；弹琴的人，可以以自己的表演获得金奖，名闻天下；写书的人，可以通过自己的著作名闻天下；当官的人，可以就完成自己的本职，为官一任造福一方，一样可以为天下、后代所记忆。道理完全相通，完全不用外求。

被西方人称为“二十世纪最伟大的心灵导师”的克里希那穆提有这么一句话，叫“真理是无路之国”，说的就是心性的道理。你往哪儿跑？无路之国。心念像孙悟空，一个跟斗折出去，已经跑了，那个念儿已经跑了，已经不在本位上了。你要是做领导的，你发现不管是年轻人，还是年纪大的人，在他自己的本职岗位上三心二意，坐在这一山上望着那一山高，他绝对没成就；学习一个专业，不老老实实地投进去四年，他也成就不了。即使学校、教育部给他发一个带钢印的纸壳子（指毕业证书），也不管用，他还是一个没有真正毕业的毕业生。

我们人生，如果不能够在念念之间、时时之间，有善念、做善行、取善财、兴善业，那整个这一辈子要想有善终，可能吗？不太可能！这就是积累嘛，学过微积分的就会知道。那怎么叫积分呢？我们的念头，念念之间，就积累着我们自己的结果嘛，就能够求出一个极限嘛，也就是得出一个确切的结果。如果是发散的，在数学上讲发散的，你的念头是发散的，精力不是专一的，不会有一个值得称道的结果，你的人生之愿不能够实现，你只能看到别人去享受人生出彩的机会。所以老老实实地回到本位上求自己是大道、是正道、是明道。这样的人“其民故曰朴”。

你去看《道德经》，老子要求或者希望大家“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。表现得朴素，自己的心怀是朴素而真实的，它不需要忐忐忑忑地想着领导是不是会重视我？是不是提拔我？客户是不是会给我打款？这些事情都不要去想。包括要考学的，我能考上什么样的学校？我能不能考得上？这些想法，都要放下。“心安而不惧”，一旦你放下，百分之百地努力，用在学业上，没有不成功的，没有不考好大学的。