包五四对勾魂术士也是只有耳闻，从未见过，今天见了他魂力强大，内心打怵，望了望那些神情疲倦的弟子，知道今天讨不到便宜，等哑巴休息一会魂力恢复，说不定还要大开杀戒，指着马真元说道：“青山不改，绿水长流。你记住了，今天的仇我们一定会报的。”对贺伟民招了招手，示意快走。
贺伟民心有不甘地跟了上去，对小翠比了一个肮脏的手势：“你逃不出我的手掌心的。”又对余三思说：“我玩剩下的你也要。”余三思经过一战，魂力损耗严重，咬牙道：“我会让你的兽行付出代价的。”贺伟民露出不屑之色：“我等着你，就怕你不来。”
小翠胸口起伏不定，当贺伟民经过面前时，飞身而出，用力撞向他。两者距离悬崖都很近，贺伟民想不到小翠会撞过来，因为如果撞不到，她自己就会冲入悬崖。他来不及躲闪，已被小翠撞出了悬崖，绝望中胡乱抓住了小翠的胳膊，将小翠也拽了出去。这一幕发生太突然，谁也没想到小翠会有同归于尽的念头。余三思离她最近，想伸手拉住她，却只拉住了衣摆，使她的坠势一滞。但听“哧咔”一声，纱布禁不住两人的重量，应声而裂。余三思要挥手再抓，却抓了个空，指尖掠过了她头上的红绳。小翠仰面对着他微微一笑，似乎想安慰他不要内疚，散开的头发在空中飞舞着，飞速掉进了悬崖。余三思望着小翠越来越小的身形，心如刀割地喊道：“不要。”直至她完全消失在崖底，只有那见证她多情的红绳留在了他的指尖。
所有人都被这一幕惊住了，呆立良久，才想起去崖底的水涧边，找到了两人的尸体。包五四脸色阴沉，一言不发带着贺伟民的尸身走了。
马真元为小翠做了超度，将她埋在了烧掉一大半的房子边上。对悲痛难忍的余三思叹道：“人如蝼蚁，匆匆一遭，终究逃不了土里一埋。人呢，怎么来，怎么走，都是命里注定的，节哀顺便吧。”余三思心中愧疚不已，认为是自己害了小翠。翻来覆去地想着，如果不是走这条路，就不会引来贺伟民他们；如果当初答应婚事，留在店里也许能救他们；如果不是大意，注意点小翠的情绪，也许能把她拦下来。不时想起小翠那句话：如果有来生，希望在别人之前遇见你。越想越觉得自己无情，亏欠了她。
当晚三人住在废墟里。马真元坐了整个晚上，也抽了一晚上的烟，其间不住咳嗽，带烟的嗓子咳得其他两人也没睡好。哑巴十分担心他的身体，却不敢靠近，只能远远地望着。第二天一早，马真元问他：“知道偷学巫阳术的勾魂师都什么下场吗？”哑巴点点头。马真元说：“几百年来，有不少个偷师学艺的勾魂术士，最后一定是被巫阳术士联合追杀，不得善终。你到我门下学艺，不管你怎么想，我当你是徒弟的，也不想为难你。但是其他几派人多势众，知道了你勾魂术士的身份，要群起而攻之，你没处躲的。”哑巴拿了段焦木，在地上写道：“情愿自身入地狱，只为后人不受苦。”马真元实为重情义的人，叹了口气说：“你走吧，我们师徒的情分到此为止，下次再见，你是勾魂，我是巫阳，势不两立。”哑巴啊啊几声，脸上难舍之情。马真元挥挥手，只让他走。哑巴跪在地上叩了三个头，一步三回头地走了。
余三思望着哑巴的背影，十分惋惜，问道：“他本性不坏，为什么不让他留下来？”马真元闷闷地抽了口烟：“巫阳和勾魂从来不两立，留下他就是害了他。从此如泥牛入海，找不到踪迹了才好。”余三思明白了他的良苦用心，不知道该怎么安慰他，问道：“马师叔，我有一事不明，哑巴师兄魂力这么强，为什么还要来偷师学艺？”
马真元斜看了他一眼，说道：“你是想说他为什么要向一个魂力不如他的糟老头子学习魂术吧？”余三思摇手道：“我可不是这个意思。他魂力这么强，不知道哪个巫阳术士能比过他？”
马真元长吸了口烟道：“看来你师父没有跟你讲起过巫阳的来历吧？”余三思笑道：“我师父一本正经，从来不会讲故事。”马真元故作不悦道：“那你是说我不正经了？”余三思吐吐舌头说：“要是你能讲讲故事，那就不是一本正经，是二本正经了。”马真元一笑，让这里沉重压抑的气氛轻松了些：“那我就二本正经一回吧。”又深吸了口烟，娓娓道来巫阳的历史。
“巫阳术产生于先秦时期，为先人巫阳所创，这在屈原的《招魂》一文中有所记载，可以证明他就是我们的始祖，所以我们尊称他为天祖。但是自巫阳诞生之日起，就是散乱地像野草一般成长，没有统一的组织。一直到宋朝，宋朝将人遗孀吕氏以巫阳术为主，吸收了祝由术、茅山术等法术以及边民部族的异术的长处，形成新的巫阳术，并作《巫阳书》，创立了巫阳教，开创了巫阳一派的新气象，一举成为当时的显教，一直持续百年，这是巫阳最为辉煌的时期。但是巫阳术实在太过强大，宋末时，当权者害怕巫阳术士借术祸乱朝纲，威胁了他们的统治，于是以阴谋煽乱、助贼忤逆的罪名，大举绞杀巫阳术士。从那以后，巫阳教不得不暗中发展，渐渐式微，队伍越来越小。不过这倒也有好处，那段时期的巫阳术士不问朝政，也少关心世事，潜心于巫阳术的精研，使巫阳术趋于体系化理论化，产生了所谓的三重境界，即修身、济人、治世，对应着护身术、祝由术、驱魂术这三种层次的巫阳术。护体术是保护自身魂魄不受外邪所扰。祝由术是通过魂魄来治病。驱魂术则是巫阳术中最高等级的法术，通过控制人的天魂达控制了人的神智的目的，可以命令他做任何事，对受法的人损伤极大，所以一直都是在小范围内传播，巫阳术士也不常用。到了明朝天启年间，驱魂术已成了掌教之间单一相传的秘术。那时的一任掌教觉得驱魂术实在太过霸道厉害，一直未立传人，《巫阳书》也一直藏于身上。一日他外出，遭人阴谋暗算，《巫阳书》被人所抢去。所幸几个弟子赶到，将书追了回来，但摄魂术部分却被人撕走，有人说是歹徒抢走了，也有人说是其中的某个弟子偷了，也说不清楚了。”