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你善于处理同金钱的关系吗

树立正确的金钱态度

海鸥飞来飞去啄食面包屑，你能想象一个著名的冰激凌品牌就这样诞生了吗？

为什么无论我们走到哪里，贫穷感都总是如影随形、紧追不舍？

穷修士和富朋友各自享受着富足而幸福的人生，金钱在其中又有何种作用呢？

本书的主旨是帮助每个人认清自己，了解该如何对待金钱，并且从短期和长期两个方面弄明白：怎样才能让自己过得更好。

人类并不擅长处理与金钱的关系。我的一个朋友曾经用一句很精辟的话来形容大多数人的所作所为：“我们爱用兜里没有的钱，买一些自己并不需要的东西，为的是在那些我们不喜欢的人面前炫耀。”

要想从上述的悲惨境况中脱身并不困难。我们只要稍作努力，就能大大改善当下的窘境。也许只要略微花点时间你就会发现，种种要求我们立足现实、负起责任的期望，已经让我们远远地偏离了自己最初的梦想。为何不能尝试下偶尔摆脱掉好公民的桎梏，稍稍任性一点，稍稍不负责任一点呢？

或者，也许我们根本不该如此在乎某事是否会带来利益，而是应该让我们的想象力自由飞翔。

我们应当敞开心扉，愉悦地接受新点子的造访；我们应当让所见所闻、所思所想激发自己的灵感；

我们应当促使自己更深地潜入到蕴藏巨大潜力的灵魂深处，从中找到富有启迪意义的景象，并通过努力将其付诸现实，以达到现实世界的完满。

瑞士人尤利·普拉格注视着海鸥飞来飞去地啄食面包屑，忽然就有了新的想法。很难说那个关于小甜点的主意到底是来自于海鸥们的馈赠还是由于他自己足够机灵好学，总之，世界闻名的康采恩集团“莫凡彼”（瑞士著名的冰激凌品牌，其德语名称Mövenpick，意为“海鸥啄食”。——译者注）就在这一刻横空出世了。

在那些描述成功的故事里，常常可以看见坦率、勇敢、进取与想象力的影子。故事的主人公总是忠于自己的使命，恪守自己的职责，他们听从内心的声音，追随内心的愿望。他们具有非凡的勇气（也有人说那叫作“天真”），坚定地面对一切艰难险阻，他们置那些畏首畏尾者的过度忧虑于不顾，力排众议地坚持自己的道路，并无一例外地收获了充实的生命和富足的生活。成功者都是些热烈响应内心呼唤，大胆跟随心底梦想的人，他们有坚定的信念，也充分相信自己。于是，成功翩然而至，财富也随之而来。请注意我的用词，财富是跟随着成功而来的。

事实上，成功人士与常人的区别“仅仅”体现在某些微不足道的精神层面上。一旦有了真正的好主意，要想实现它简直可以说是不费吹灰之力。我们没必要通过不断鞭打自己或是悬梁刺股的方式来取得成功，成功之路完全可以走得更轻松。钱不一定要拼死拼活地去“挣”，你也可以开开心心地去“赢”得它。如果你能弄明白，那些规则与限制通常不过是我们自己给自己套上的枷锁，就会发现，挣钱这件事可以很沉重，也可以很轻松。

钱算得上什么呢？所谓成功，是指一个人在起床后到上床前这段时间内，做的是自己喜欢的事。（鲍勃·迪伦）

你善于处理同金钱的关系吗

假设你突然有了50万欧元，你会做什么呢？银行家赫尔曼·约瑟夫·阿布斯也曾面对这个著名的问题。他不假思索地回答说：“只有50万，那我可得好好节省着点儿了。”可见所有的事情都是相对的，金钱也不例外。起决定作用的不是钱的绝对数量，而是每个人内心对待它的态度。物欲强而进账少的人当然不快乐，相对地，物欲淡薄而收入高的人则较容易满足。虽然很可能前者挣的钱在数量上超过后者，但后者仍有可能感到满足得多。我们的满意度从很大程度上来说是由自己决定的，而且关键是看我们跟谁比较。

当我还是个孩子的时候，和姐姐一起从德国北方的大城市迁到了巴伐利亚的一个小村庄。对于村里农民的孩子们来说，我们俩拥有那么多零花钱，简直可以算得上是“富翁”。但我们不仅不为此而感到高兴，反而还非常生气，因为妈妈再婚生下的两个同母异父的孩子比我们两个大些的得到的更多。

如果同其他孩子相比，我们会很有优越感，感觉很不错。但我们偏偏不这样，我们偏偏要垂涎自己弟妹的所得，我们不自觉地选择了这种痛苦和妒忌的情绪，自艾自怜，感觉受到了歧视。

你千万不要以为这种事只是个案，或者只会发生在孩子的身上，事实上，这个世界的绝大多数人都是这么选择的。不过，这种悲观的情绪完全可以转变为乐观的情绪，这正是本书要探讨的问题之一。

在我们这个星球上，有数不清的城市和国家，而每个地方的人的收入又分为多种层次。在苏黎世过得捉襟见肘的，到了巴厘岛也许就是个富人。全部身家只有5 000欧元的，也可以在世界上的很多地方过神仙般的日子，只不过那里不是他的故乡。在这里只能称之为微薄的一份退休金，到了那里可能就显得数目可观了。

这个问题其实仅仅关系到两个方面：一是生活态度——我们究竟想要生活得多么富足，二是灵活性。所以，单从数学层面上来说，到另外一个地方去过更富裕的生活比大多数人想象的要简单得多。只不过我们也不该忘记，无论到了哪里，我们所有的问题，包括原有的贫穷感，都会如影随形地伴随着我们。内心的问题很少会通过地点的转换而得以解决，多数情况下仍然要依靠内心的转变和思维的更改才能彻底解决问题。

对于投资来讲也是一样。世上有数不清的投资项目和投资机会，它们会带来种种不同的生活感受。对于我们的灵魂来说，最好的投资显然是能够让人感到愉悦的那种。所以，为什么不能偶尔也投资到我们自己身上呢？你看，如果投资的目的是发展自己或是别人的灵魂，那么无论其形式如何，都肯定能够抵御风险，而且它积极的影响力甚至能够延续到我们百年之后。不妨给自己的心灵放个假，为它的发展进行投资，就像投资于家庭度假一样，这总是最理想的。而最好的养老计划毋庸置疑就是保证自己一直到老都能快乐幸福。这一点极其重要，因为你的精神状态决定了你将如何安排自己的退休生活。如果能够在墓碑上刻上“他一直活跃到生命的最后一秒”，我们的这一生就堪称完满了。当然，钱也必须够花，不过这并不意味着你必须是个有钱人。重要的是其他一些东西，比如说拥有一份自己喜爱的、让人感到充实的工作。做自己喜欢的工作更容易取得满意的报酬，并且更容易取得成功。从事心爱职业的人不但不会觉得工作有多辛苦，而且还会收获更多欢乐。任何时刻我们都可能失去物质财产，但我们永远不会失去我们的精神财富，有了它，我们就能适应生活，并总能完成生活交给我们的各项重任。

工作的本身如果是对的，是对社会有益的，金钱会自然地跟随而来。（松下幸之助）

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“穷”修士和“富”朋友的富足生活

一位我十分敬重的精神导师是某个天主教修会的修士，他名下毫无财产。也就是说，除了随身带的一些用来应付日常琐碎开支的零花钱，他一文不名。这位修士过着一种清修冥想的生活，而他在绝大多数时候都显得极其幸福。虽然他从不存钱，但与整天思虑工作、租房以及养老等种种问题的普通人相比，他的日子过得省心得多。当然，从另一方面来讲，或许正是因为他没存钱，所以才过得更为幸福。其实他挣得并不少，只是他把收入都捐了出去，因此他既不用交税，又不必担心税务部门的检查，当然更不必担惊受怕了。

在财务上他没有烦恼，因为他不必对税务部门说谎。同样地，外表问题也不会困扰他，他的世界与时尚圈相隔甚远，用来换洗的总是一色的僧衣，穿衣打扮对他而言从来都不是什么要务。至于发型就更没什么好烦恼的了，每个礼拜他都把整个脑袋剃一遍，从头顶直到下巴。几十年过去了，他从未改变自己的风格，各种流行总是从他身边轻轻掠过，不留一点痕迹。有意思的是，在刚过去的几年里，他的这身装束甚至时髦起来，简直让人惊呼他的远见，居然早早领先于时尚几十年。

无论从哪个方面来讲，这位修士都不是个痴迷于钱的人。短期内他会拥有一些财产，但是很快地他就会把这些都转赠出去。在我看来，他生活得非常幸福。金钱完全不能损害到他，他既不想拥有它，也不需要它。但这并不意味着他拒绝金钱。实际情况是：他坦然地领取收入，然后再以一定的方式将其传递给那些更需要它的人，有时他也会将其奉献给他所信奉的教堂。教堂的钱箱总是随时欢迎各种捐款的，这是教堂自建立之初就具有的一个功能，也是为很多人所诟病的一个因素，但我的这位朋友显然不以为意。

我的另一个很要好的朋友则非常有钱，他的名下有许多不动产，而他自己则住在其中最漂亮的一栋房子里，但是这绝不意味着他是个财迷。他拥有金钱，却非常慷慨，常常捐赠巨款支持环境与艺术类项目，也常常投资于各种社会公益活动。在科研领域也能经常看到他的身影，为数不少的科研项目都是在他的资助下才得以运行，同时他也很清楚自己必须承担与之相伴的种种责任。这位朋友之所以如此精通金钱之道，是因为他早期白手起家开办建筑公司的经历教给了他许多。多年的实战经验不但帮助他找到了解决各类问题的通用规律，也让他学会了如何用这些规律解决有关钱的具体问题。与之相应，他的精神层次也上了一个台阶。

众所周知，要想随意玩转金钱游戏必须具备相应的“筹码”，我的这位朋友恰好拥有它。但尽管他已经可以任意支配金钱，却仍然深具责任感，举例来说，但凡他所资助的项目，都具有深刻的人文关怀精神。与此同时，我的这位朋友也属于少数按时纳税却不会发牢骚的人，他甚至连眼睫毛都不会眨一下。钱给了他对外界影响力说“不”的权力。比如说，在选择住所的时候，他就不会考虑当地税率这个因素。他看重的是自己与家人能否在此享受生活，而不是哪个地方收取的税费更低。

我相信他是幸福的，至少他不为金钱所奴役。他拥有足够的金钱，足够多到能够摆脱金钱的控制。

就像许多有钱人一样，他聚集起这么多的财富并非靠整天想入非非，而是因为顺利实现了自己的梦想。他之所以成功主要有两个因素：一是他拥有丰富的想象力，并能顺从它的引导；二是他制定了切实详细的计划，并能脚踏实地工作。可见，他的成绩并非来自单纯对物质的追求，而是更多地来自积极进取的精神和个人的努力。在他迈向成

成为坟墓中最有钱的人，对我来说毫无意义。晚上睡觉的时候能说，我们做了一件很棒的事情，这对我来说才重要。（乔布斯）

你善于处理同金钱的关系吗

功的道路上，健康的自信心一直支持着他，使他能够忽视所有可能出现的怀疑。正因为钱不是最重要的，所以成功更像是坚持不懈的努力所带来的副产品。

当然，在我看来，这位“富”朋友之所以能够成功，还有一点功不可没，那就是他对上帝的信仰。我的这个“富”朋友和前面所提到的“穷”修士在其他方面都像南北两极，但他们在信仰方面却有一个共性：他们对造物主都充满了感激。从这个角度来说，两个人其实都非常富有，对他们而言，钱在生活中只起着次要的作用，追寻精神上的协调统一才是第一位的。

入门导读

“不要让你们生命的花瓶完全为沙子所占据”

在下面这个实验中，作为实验者的老师并没有给出具体的实验条件，但正因为如此，学生们的想象力反而被束缚住了。

老师把一个大花瓶放在讲台上，他面对着学生，将一些乒乓球倒进去，直到花瓶里再也装不下一个球为止。他抬起头来，问学生：“花瓶装满了吗？”学生们不假思索地纷纷点头称“是”。然而老师却摇摇头，只见他又拿出了一堆玻璃弹珠倒了进去。乒乓球之间的空隙被填满了，花瓶里看起来再也装不下任何东西。老师又问：“现在花瓶装满了吗？”学生们变得谨慎起来，他们低声讨论了一阵，但最终仍然点头确认了老师的问题。

此时老师又拿来满满一桶沙子，小心地将它慢慢倒入花瓶之中。沙桶渐渐空了，而花瓶则满得不能再满了。“现在满了吧？”老师继续问。学生们有点不好意思起来，觉得自己的表现颇有偷懒的嫌疑，于是这次他们好好地考虑了一番，但最后仍然只能同意老师的结论。然而老师又从公文包里拿出了一瓶红酒和一个酒杯，并成功地将1/4升红酒倒进了花瓶中。

学生们目瞪口呆地看着老师，他们简直不敢相信自己的思维居然如此迟钝。这时老师解释说：“乒乓球代表着人生中意义重大的主题，比如婚姻、孩子、家庭、职业、使命以及幸福。而弹珠则代表着生活中的小快乐和小幸福，包括兴趣爱好等。沙子是人们必须天天面对的各项责任与义务，代表着生活中的琐事，这些琐事就是生命转动装置中的沙子。大家要注意，不要让你们生命的花瓶完全为沙子所占据，你们要防止它们抢走原本属于乒乓球和弹珠的位置。另外要请大家注意的是，也不要过早地放入过多的弹珠。因为它们会夺走原本属于乒乓球的空间，那样你们就没有精力贡献给生命中最重要的事情了。”

“那红酒代表着什么呢？”有个学生追问道。

“这个嘛，这表示，你总是可以在生命中给1/4升红酒挤出点儿地方的。”

即使存款一分不剩了，那也不过只是表面现象，你其实并不是真的一无所有。

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