改编《长相思》第三部，主要是为了抹去对夭柳的意难平。桐华的这部作品为什么会引起很多人的意难平，我想是人性使然。原著中，相柳表面看是一个杀人不眨眼、冷酷无情的魔头，但实际上他知恩图报、至善至纯。他的悲剧触动了人性最柔软的地方，在那个地方，我们都希望那些真善美的灵魂可以被发现、被理解、被回应，而不是被埋藏、被误解、被抛弃。
为了改编，特意去读了桐华的《曾许诺》、《散落星河的记忆》、《那些回不去的年少时光》，对赤宸、殷南昭、小波都印象深刻。相对于他们，相柳依然是最意难平的那个。相柳的意难平，有很大一部分原因是女主人设的弱和割裂，尤其是相对于其它几部作品，读到最后，彷佛又看到了另一个若曦，跟着她并不爱的十四爷思念着四爷，担心着八爷。桐华的笔技强大，在《长相思》中尤其的炫了笔技，故事讲的细腻，文笔优美，情节紧凑有条理，悲剧结局合情合理，使读者深陷其中无法自拔，很少有一部小说会在网上有铺天盖地的同人文出现。
故事的大背景发生在轩辕一统大荒的最后一步。这一步其实是一个巨大的悲剧，大荒一统，并没有带来万民安居乐业，而是山崩地裂，洪水滔天，神族陨落。山海经只简单记载了洪江怒触不周山，并没有记载那场创世纪洪水是如何而来。很多人猜想是洪江撞断天柱引发的，但是山崩地裂并不能引发超级大洪水，只是加剧治水的难度，所以更合理的猜想应该是如天塌了一般的连绵不断的暴雨。从玱玹统一大荒后，经历了尧、舜、禹三个时代，几百年都是在治理大洪水。玱玹的儿子鲧为治洪水不得已窃息壤，结果被杀，可见当时水患之严重。
在《曾许诺》中，河图洛书在虞渊现世，引发各大王族争抢，最终将虞渊之物太阳之火引入世间。轩辕靠太阳之火灭了神农，但是太阳之火作为虞渊之物，灭世的可能性是存在的，因为凡事有因必有果。在《长相思》中，这两样东西都一带而过，河图洛书更是不了了之。
旱魃停留世间，间接的反映了当时的大荒其实是处于大旱状态的，这也凸显了水神的重要性，而火神祝融则因无用武之地被埋没。洪江作为水神，在当时的地位是不错的，他领着神农军残部霸九州，但是霸而不王。他一开始是有百姓可守的，据说玱玹用了鬼怪论称洪江的治水之法会招来鬼怪一说，将洪江的百姓都吓走，以至于洪江陷入无百姓可守的被动局面。在《长相思》中，灭神农义军的是蓐收，蓐收是金神，并不擅用火。在山海经中，真正灭神农义军的是火神小祝融，水火不相容的典故也源于此。火神灭神农义军的时候，有一个细节是洪江的大将相柳并不在场，记录是相柳悄悄溜走了。
相柳在山海经中是个非常有争议性的人物。在为数不多的简单记载中，他是一个恶神，作恶多端，食人无数，体内含有剧毒，连喷出的水都有毒，他破坏禹治水，最后被禹所杀。但是，在有些记载里，他又有相柳氏的尊称，非常能干，尧甚至推崇过他做帝王。
历史从来都是胜利者编写的。能把洪江逼到怒触不周山以同归于尽的地步，想必是几千年神族大战恩怨积累的结果。轩辕一族最开始只是大荒一个非常不起眼的神族，但是能一路扫荡各大神族，尤其是当时的霸主神农一族，除了黄帝的宏才大略，应该也有不少非常规手段，譬如利用亲情，旱魃据称是黄帝的女儿轩辕妭。
山海经记载了很多在我们看来十分荒诞不经的故事，但我个人一直相信地球的漫长历史进程中曾出现过很多种文明，在人族文明之前，应该有一个超级文明存在，那就是神族文明。
基于这样的背景，所以决定改编，不为别的，只为了能抹去心中那点意难平。很多地方都是瞎猜，山海经的故事原本就是靠想象，不代表历史，也与人类文明没有多大关系，更没有抹黑黄帝和黑帝吹捧赤宸的意思。黄帝和黑帝的做法其实无可厚非，争夺天下原本就是你死我活，充分利用各种资源达到目的。历史上，那些能成就伟业的帝王，大多与他们对个人感情的割舍和强大的情绪管理能力密切相关。其实，按照山海经的故事猜想，我们大部分人，也许是黎民的后裔，也就是赤宸的后裔，因为黎民在大洪水之前为逃脱贱籍早已搬去了深山，避开了那场大洪水。而中原大地洪水滔天，大部分中原百姓也许都葬身在了那场洪水中。如果改编不小心触犯了你的三观，请见谅。
改编仍然基于原著的叙事框架，毕竟是为了抹去意难平，如果改动太大很容易出戏，达不到目的。
最大的改动是小夭的立场和人设。原著中，小夭坚定的站在玱玹那一边，这是合理的，因为原著的大荒一统结局是万民安居乐业，而改编后大荒一统的结局更贴近山海经的记载，是一个超级悲剧的收场：神族陨落。改编后，小夭的立场就是反战。她的反战立场非常合理。第一，因为战争，她失去了亲人，不得不流落民间。在民间，她亲眼目睹了神族凋零，不得不和人族为伴。她甚至凭此预判了神族陨落的结局。第二，高辛是她的故国，即便她后来知晓身世后，高辛王依然于她有养育之恩，玱玹是高辛王一手栽培的，高辛王也不是昏君，高辛百姓并不想与轩辕统一，所以玱玹攻打高辛算是侵略他国。神农义军无百姓可守，也不作恶，只是留在深山自生自灭，别人不降就将其赶尽杀绝显得很不厚道。老神农王将百草经注传给轩辕妭，一方面确实是看上了轩辕妭四处行医救助平民的善举，另一方面也是想通过影响轩辕王室的人改变天下纷争不断的局势。小夭作为百草经注的传承者，对神农国有感情无可厚非。所以她更愿意看到三足鼎立的局面。第三，她行医为生，明白神族子嗣缘薄，继续杀戮只会导致神族越来越少，所以她也愿意反战。
小夭反战，始终处于中立立场，并不偏袒任何一方。她明知道轩辕和高辛如果大战可以让神农义军获利，但是她为了避免大规模流血，依然劝说高辛王放弃大战将高辛与轩辕合并，即使这样会将神农义军和相柳推向被动。她为了劝说轩辕和神农义军停战，怀着身孕却依然冒着可能被玱玹和赤水氏算计的风险前去紫金宫，而不是远遁海岛。
在人设上，小夭不管是在野狐狸的牢笼里，还是在清水镇做汶小六，都是非常坚韧的，她生性非常纯良。这样的本性，不管身处何处，都不会变成一个软弱任人选择只求依附于他人的王姬。原著也许是为了制造一个巨大的BE所以不得不在人设上制造了一些割裂。所以改编尽可能的想消除这种割裂感，让汶小六和高辛玖瑶、西陵玖瑶看起来自始至终都是同一个人。按照汶小六的性格，她会同情弱势群体，在了解了父母的事后，不会埋怨他们，反而会去帮助处于弱势的百黎族人。正是她纯良的本性，打动了相柳，让他愿意数次救她并最终与她相守。
改编的第二大块就是将太阳之火和河图洛书与相柳小夭联系在一起。相柳是有条件收复太阳之火的，因为他修冰魄灵力，武力值冠绝大荒，还有九条命。太阳之火在陆地上会引来大旱，这是黄帝没想到的，而太阳之火去到海上会引来大涝，这是黑帝没想到的。因为认知上的不足导致决策者做了错误的决定，最终带来灾难，符合虞渊之物的特性，也符合凡事有因必有果的一般规律。有了太阳之火加持，相柳有了同时守护神农义军和小夭的底气，是好事也是坏事，注定了一场悲剧，而他最终也将所有的灵力和生命都用在了挽救这一悲剧结局上，符合他的性格。有人说相柳死守洪江，逆势而为，看不清大义，如果不是上帝视角，身在其中其实是很难看清的。洪江当时的势力并不算特别弱，而轩辕也并非是一个众生平等的国度。轩辕打败赤宸吞并神农国后，百黎立刻沦为贱籍，氏族依然享有已有的地位，妖族依然地位最贱，奴斗场重新开启。在《曾许诺》里，赤宸作为神农国的改革派，真正做到了将神妖人放在平等位置上。相柳能逃脱奴斗场，也许和赤宸当时治理神农国废除妖族贱籍有关。在山海经里，相柳是非常敬佩赤宸的，他甚至曾试着复活赤宸，因此被黄帝和黑帝追杀。原本想将小夭和相柳在赤水沙地见了赤宸和旱魃后，将复活赤宸这一段加入到改编中，后来实在是嫌麻烦就放弃了，反正复活以失败告终，改变不了故事结局。
改编的第三大块就是玱玹的行为，其实他的人设我并没有做什么改变，基本和原著是保持一致的。他身负统一大荒的使命，为维护轩辕的利益做出出格之事无可厚非，权力的巅峰本就没有情义可讲，既要又要不符合帝王的性格。原著中他就是在不断的利用小夭，他杀了璟导致小夭与他反目，将故事推向高潮，但是我不认为原著中他是为了避免小夭嫁给璟而杀璟，我认为更多的是要切断神农义军的粮草供应，因为涂山氏一直在为义军提供粮草，玱玹不会查不出来。至于涂山氏为何会支持神农义军粮草，个人认为应该是和维护世家利益有关，并非只是出于恋爱脑为了补偿相柳在海底三十七年救小夭的举动，毕竟三足鼎立的局势是最有利于世家利益的。九尾狐族强大的预测未来形势的法力，是可以感知神族陨落这一结局的，他们竭力在避免或减缓这一结局的到来罢了。原著中玱玹并不知道小夭和相柳的蛊已经解了，在冒着小夭会因为情人蛊和相柳一同死去的风险下，依然杀了相柳，可见他为了天下是可以牺牲小夭的。如果原著中小夭选择和相柳在一起，相柳有太阳之火他打不赢神农义军面临着失去天下，按照原著中他的性格，他一定会利用小夭借情人蛊来杀相柳，甚至不惜牺牲小夭来达到目的。
当然，有人会觉得改编后相柳小夭和玱玹都变蠢了。我改编的有些仓促，铺垫的还不够，细节上构思也很不足，冲突制造的太少，但是玱玹会利用小夭来杀相柳是必然结局，也是最有效的办法，所以很多细节写不写都改变不了结局。至于他为何会利用馨悦和赤水氏来对付小夭，因为他原本就打算放弃小夭，如果要志在必得杀掉相柳，利用馨悦和赤水氏胜算是最大的，别的人多少会顾忌小夭的身份下不了狠手，相柳九条命，如果不下狠手利用情人蛊是奈何不了相柳的。小夭对玱玹不设防是非常正常的，她生性单纯，行医为生，玱玹是她血脉上最亲的人，对她也一直呵护有加，视若珍宝。她不是不设防，她是绝对不会相信玱玹会对付她。而在她内心深处，即使玱玹对付她，她也不会对他下死手，因为她和玱玹终究不一样。而相柳，原本是很狡猾的，可为何会愿意把自己的软肋放在玱玹手上。我想他是真的很爱小夭的，愿意为她付出一切，并且他真的相信玱玹和他一样会遵守诺言，不会利用小夭来对付彼此。他有很多次机会杀玱玹，但是顾及小夭都放弃了，甚至还无意中救了玱玹一次。君子一诺都能重若千金，何况帝王之诺。他和赤宸性格不一样，但是本性其实是一样的，为了所爱之人可以倾其所有，并不在意得失。正是因为他们无法割舍个人情感，所以注定了失败。所以也不能说是蠢，有时候就是情不自禁影响了判断和选择吧。
馨悦和丰隆的故事，直接导致了祝融出马灭洪江，人设上并没有做什么改变。馨悦有王姬的骄傲，也有质子的神经质和不自信，性格上其实和玱玹非常像。丰隆作为神农王族后裔，率兵攻打效忠于神农国的神农义军，从道义上讲是十分不妥的，这也导致了他的悲剧。世家在政治上从来都是中立，所以才永立不倒。赤水氏放弃了中立立场，过多的卷入政治是非，很容易被怀疑是另有企图，最终被灭也是合理结局。当然长老们被左耳刺杀有些不合理，但即使不是左耳，黄帝也会出手，这一点在原著里就提了一点点。
当然，对涂山氏那一块的故事也做了很多的改编。防风意映是原著中我认为心理最正常的女子，敢爱敢恨，也很能干。涂老夫人一人撑起涂山府若干年，也不会是心胸狭隘之人。他们最能代表世家在战乱纷飞年代如何保全家族利益，一切以家族利益为先。涂老夫人精明能干，防风意映和涂山篌要在她眼皮底下有勾当，她不太可能几十年都不知道。意映如果真的很爱涂山篌，那么涂山璟要退婚也不想当族长岂不是正中他们下怀吗？意映正好借此退了婚，和涂山篌光明正大在一起，辅助涂山篌做涂山族长，他们背后的五王七王一党必是大力支持。毕竟涂山族长的位置关系天下形势，各派系必会拼死竞争。在那个节骨眼上五王七王不会置之不顾，把涂山族长位置就这么让给璟将涂山氏推向玱玹。可是意映坚决不退婚，甚至不惜先孕后婚，婚后又想办法给璟下毒，然后璟一个族长被人下毒居然毫无办法，还需要一个和涂山府没啥关联的小夭用美人计去勾当涂山篌来解决问题，涂山氏如果这么弱如何做到富可敌国？总之感觉这块是原著中很大的败笔，意映、璟和篌的故事就是潘金莲、武大郎和西门庆的套路，可惜了那么好的意映，所以彻底改了，当然改的比较仓促，缺乏细节，几乎是一笔带过。
改编完后，夭柳的意难平被抹平了，但是心里始终有一些淡淡的忧伤，大概是不愿意接受山海经里神族陨落的结局吧。在改编立意上，我也是反战的。就像文中写的：“神族拥有其它生灵无法企及的力量，可天地不仁，以万物为刍狗。如果神族无法克服神性的黑暗面，他们拥有的力量越大，造成的破坏性后果往往是毁灭性的。”我们这个时代，其实又何尝不是处于后人类时代，人类已经拥有了可以毁天灭地的力量，但如果人族无法克服人性的黑暗面，将来的某一天，也许也会和当初的神族文明一样走向陨落。
如果你是小夭，希望你和她一样坚韧，自立自强，勇敢面对爱，保持初心，为善于世。
如果你是相柳，希望你学会好好说话，少一些暴力沟通，爱世人的同时也多爱自己。
不管你愿意是谁，希望你心里多一些爱，少一些仇恨，因为爱会反哺，而仇恨会反噬。
从未在一部小说上花了这么多时间和精力，有时候觉得很可笑。改编的十分仓促，构思远不够。原本对第二部也做了很多改动，但因为沿用了很多原著的内容，为避免重复所以把那十章删掉了，把主要改动简单压缩在了前记中，后面制造的冲突太少，如果没读过原著，这么写是远远不够的。当然，我对原著的理解也非常有限，很多网友提到的草蛇灰线都一概忽略，只是沿用了同样的人物和框架讲了另一个故事罢了。不管怎么说，感谢桐华塑造了相柳这个人物形象，他应该是很多人心中的白月光。可小说毕竟是小说，希望大家能跳出作者的设计，早一日抹掉意难平！