第317章 扒龙舟

而其中扒龙舟也称赛龙舟，作为端午节的一项重要传统活动，其历史可以追溯到古代的吴、越、楚地区。

在这些地区，龙舟竞渡不仅是一种体育竞技，也是对水神的祭祀和对龙图腾的崇拜。

龙舟竞渡的整个过程包括请龙、祭龙神、游龙和收龙等多个环节，每个环节都承载着丰富的文化意义和传统习俗。

在龙舟竞渡开始之前，通常会举行隆重的祭祀仪式，以表达对龙神的敬仰和祈求。

例如，在广东，端午节前会选择吉日将龙舟从水下起出，经过祭神仪式后，安上龙头和龙尾，然后准备进行竞渡。

而在福建和台湾地区，人们则会前往妈祖庙进行祭拜，以祈求平安和顺。

在过去的祭祀活动中，气氛往往非常庄重，人们通过祭祀龙神来祈求福佑、风调雨顺、驱邪避灾、事事顺利等。

在湖北的屈原家乡秭归，划龙舟祭拜屈原的仪式同样流传至今。

随着时间的推移，这一习俗逐渐传播到我国南方沿海地区，并在那里得到了广泛的流行和传承。

而文化交流的加深，扒龙舟活动也传到了国外，受到了世界各国人民的喜爱，并逐渐发展成为国际性的龙舟比赛。

这些比赛不仅展示了龙舟竞渡的竞技魅力，也促进了不同文化之间的交流与理解。

据《河姆渡遗址第一期发掘报告》记载，早在7000年前，河姆渡文化的远古先民就已经能够制作独木舟，并使用木桨进行划船。

这一发现证明了我国龙舟竞渡的历史悠久。

“龙舟”一词最早出现在《穆天子传》中，描述了天子乘坐的船只是“鸟舟”和“龙舟”。

在《九歌·湘君》中，也有“驾飞龙今北征”的诗句，这里的“飞龙”被学者们认为是指龙舟。

这些文献资料不仅反映了龙舟竞渡在古代的宗教和文化意义，也为我们提供了了解古代龙舟竞渡习俗的重要线索。

扒龙舟作为一项历史悠久的多人集体划桨竞赛，也是一种深厚的文化传统。

第二个习俗挂艾草。

端午期间，人们也会精心布置各种具有驱邪祛病功效的花草，这一传统习俗源远流长。

其中，插艾草和菖蒲是端午节不可或缺的重要活动之一。

据《荆楚岁时记》记载，人们会采摘艾草，将其悬挂在门户之上，以期驱除毒气，保护家人免受疾病侵扰。

艾草不仅是一种重要的药用植物，它还能制成艾绒用于灸穴治病，同时具有驱虫的功效。

因为“艾”这一植物，也被称为家艾或艾蒿，其茎叶中含有的挥发性芳香油，散发出的奇特香味能够有效驱赶蚊蝇和虫蚁，同时还能净化空气。

菖蒲的叶片同样含有挥发性芳香油，具有提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药用价值。

关于艾草能够驱邪的传说，已经流传了很长时间，这主要是基于其医药功能的传说。

正如宗懔在《荆楚岁时记》中所述：“在鸡未鸣时，采摘似人形的艾草，揽取之，用以灸病，效果显著。