圆顶清真寺

691年

以色列，耶路撒冷

试想有一幢建筑，建在既是犹太教又是伊斯兰教信徒心目中最神圣的地方。691年，倭马亚王朝五世哈里发阿卜杜勒·马利克·伊本·马尔万（685—705年在位）在耶路撒冷所罗门圣殿遗址上建成的圆顶清真寺（磐石清真寺），被称为至圣之所。这是伊斯兰现存的最古老的遗迹。这不仅是一座清真寺，更是朝圣者的圣地。它笼罩着一块被称为“基石”或者“穿孔石”的岩石。犹太教认为这里是天地灵性交融之点，装有十诫的约柜曾放在这里。基石下面是一个天然洞穴，据说内有“灵魂之井”。犹太人相信亚伯拉罕在这里差一点儿献祭了以撒。传统上也认为这里是先知穆罕默德夜行登宵（al-’Isra_’ wal-Mi‘ra_j）的出发点。在圣殿山（al-Haram ash-Sharif，意思是“崇高圣所”）正中高台上建起的圆顶清真寺，其附近就是被逊尼派穆斯林认为是第三圣所的阿克萨清真寺（远寺）（705年建成）。

这座建筑被认为是工程师耶齐德·伊本·萨拉姆（Yazid Ibn Salam）和拉贾·伊本·海瓦（Raja Ibn Haywah）设计的。1950年，希伯来大学教授什洛莫·多福·郭腾（Shlomo Dov Goitein）教授写道：

艾尔·麦格迪西（al-Maqdisi）用他的“地理书”中的著名段落告诉我们，他的叔叔如何为阿卜杜勒·马利克（Abd al-Malik）和艾尔·瓦利德一世（Al-Walid Ⅰ）（把这么多穆斯林的钱花在建筑上）辩护的：他们希望平息由那么多其他宗教的华美的礼拜场所带来的纷扰与“烦恼”。圆顶这一特殊形态，尽管对伊斯兰是外来的，但注定赋予磐石清真寺与众多基督教穹隆争锋的使命。它内部装饰的铭文表达了一种对抗基督教的辩论精神，同时强调古兰经教义也认为耶稣是一个真正的先知。

圣殿著名的圆顶直径大约20.2米，高20.5米，和4世纪早期的圣墓教堂的穹隆规模几乎一模一样。木制的圆顶直到20世纪60年代还是镀铅的，1993年起，圆顶改用金（叶）包裹，笼盖着八角平面中心的基石。据说这是从拜占庭存放圣物的建筑得来的灵感。根据1520—1566年在位的奥斯曼帝国皇帝苏莱曼大帝的命令，建筑的外部覆上了色彩斑斓的伊兹尼克瓷砖，而内部则以大理石、马赛克和古兰经的箴言来装饰。

当1099年十字军第一次东征抵达耶路撒冷的时候，圆顶清真寺被改造成王之神庙（Templum Domini），因为十字军相信这里是所罗门建造的神庙的遗址。因为结构布局并未与任何特定宗教联系起来，改造圆顶清真寺对十字军来说相对容易。1187年，阿尤布王朝的苏丹萨拉丁（1137—1193）再度占领耶路撒冷，在圆顶上面的十字架的顶端安装了一弯金色的新月。现在，经以色列政府同意，圆顶清真寺交由统治圣殿山的伊斯兰宗教公产（Waqf）基金会管理。