很多人执着恶念，经常欺负老实人。
老实人用容忍往往换来别人的得寸进尺、变本加厉。最后这些人把老实人逼急了，心中的那尊佛倒了，而佛压着魔，佛倒了，魔就被释放出来了。
生而为人要有善心，善行，我们不欺负别人，也不被人欺负。
做个好人，但不能一味地太老实，要懂得及时止损。
01，为什么老实人往往被欺负？
为什么老实人容易受欺负？
因为老实人总会给人们一种错觉，说话做事畏畏缩缩，性格内向、胆小懦弱。
即便是被人欺负了，大多选择忍气吞声，自己受了。还能怎么样？
于是乎就有了点“人善被人欺，马善被人骑”的悲壮色彩。
朋友老李，见人不是点头哈腰，就是远远让路。一张笑脸永不落幕。
在公司里属于万金油，哪里都可以召唤他，从不拒绝，任劳任怨。典型的老实人。
有次帮其它部门收一笔烂账，这笔账怎么都收不回来。由于涉及数目过大，老板耍赖了，不愿意承担损失。
看老李人懦弱，估摸着害怕被辞职，会背了这“黑锅”。于是说他办事不力造成公司损失，要求全额赔偿。
老李心里明镜似的，本就不是他的分内之事，这一扣差不多他一年工资了。老李脾气也上来了，大不了“拎桶”走人。案子一经诉讼，结果老板败诉。
经过深挖，把前些年没有给员工买保险的事也跟着抖了出来。结局用脚趾头都能想出来，公司被狠狠罚了一笔款。
善良，不等于软弱；老实，不代表没有底线。
老实人并不是什么胆小怕事之辈，而是不想惹是生非，平淡过活便是晴天。
老实人，外表软弱，内心异常刚硬。如果把他逼急了，不出手则已，一出手即是必杀技，一击即中。
不在沉默中毁灭，就在沉默中爆发。
02，推倒“老实人”心中的佛，魔就被放出来了
把老实人逼急了，其实是一场灾难。
莆田的事，本以为是一个穷凶恶极的人，随着案情的逐渐公开，一个屡次被人欺负的形象逐渐浮出水面。
如果不是一场把屋顶掀翻了，欧金中还是那个好人欧金中。也曾经勇救落水儿童，也曾经被恶邻打上门来；实在想不通这样老实巴交的人，也会有举起屠刀的一天，不禁让人唏嘘。
如果不那么老实，以毒攻毒，天天上村委会撒泼打滚，也绝不至于五年还建不好房。也不会有如此暴戾之气。
如果他是杜甫该有多好，洋洋洒洒来一首《茅屋为秋风所破歌》，心中的愁结也就烟消云散了。
如果……
如果，没有如果！
哀其不幸，悲其不法。情有可原，但罪不容恕。
同情归同情，杀人偿命，天经地义。法律也不会因此而网开一面。
老实人善良、忠厚、诚实，默默地忍受生活带来的负能量，默默地观望人性丑陋的一面，但他们都选择了沉默。因为在他们心中都住着一尊佛，佛把历经的负面、丑陋统统都消化掉。
佛有慈悲，亦有怒目金刚！
老实人并不是真的佛，谁还没个底线？善的对立面便是恶。你若推倒老实人心中的佛，你就要面对放出来的魔！
03，老实人，请适时亮出你的“獠牙”，懂得及时止损
东野圭吾在《恶意》中有一句话直戳人心：好人再多的仗义，也填不满坏人内心的黑洞和恶意。
人敬我一尺，我敬人一丈。但人在触碰到底线时，我们也要学会适时亮出“獠牙”，吓退对方。
这总比付诸暴力好啊！
纵容和默许只会让人得寸进尺，觉得你软弱可欺。
在净云寺与释庆怀大师聊起一段趣事。
庆怀大师一心向佛，清心寡欲，所以寺院规矩森严，从不允许信女进后院。
有一次，一位经常捐赠香火钱的女子一时好奇，想爬上供台，坐在菩萨脚下合影。庆怀大师见了忙迎上前去说：“供台乃是礼佛之所，容不得亵渎，请施主包涵。”
女子对此不以为意，心念叨：都什么年代了，还容不得亵渎。认为是小题大做。
但庆怀大师执意拦住她的去路，寸步不让。女子见庆怀大师如此不近人情，脸露愤怒之色，说，以后休想要我捐献一分钱。说完就怒气冲冲地走了。
目睹这一幕的香客就请教，师傅不是经常说世间万物要以宽容待之？
庆怀大师听了一笑，说：“即便是佛容万物，凡人也要在规矩之内虔诚礼佛，逾越规矩便是对神明的大不敬。”
从那以后，再没有香客提出过分的要求，也都谨遵规矩烧香拜佛。
无规矩不成方圆。
其实，我们每个人心中都应该有底线意识，这样在我们参与到社会活动当中，才有游刃有余。
一段好的关系、一份宽容理解，都是建立在规则之内的。如果不坚守底线，人生沦陷得越多；如果坚守住底线，则会活得更从容，更惬意。
恰如余华曾经说过的一句话：当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。”
后记：
不是都爱欺负老实人，而是老实人太好欺负。
生而为人，你要软弱给谁看？
凡事退让得毫无底线，别人就敢逾越得肆无忌惮。所以再老实，也要带点刺，让人知难而退，从而和谐共生。
请善待身边每一个老实人，这世间才少一份恩怨，多一份祥和。