五、元代歌唱理论著作

说唱艺术的广泛普及，元南戏的蓬勃兴起，尤其是元杂剧的空前繁荣，推动了元代音乐艺术的发展和歌唱艺术的进步，从而带动了音乐表演理论的研究，产生了一些颇有价值的著作。燕南芝庵的《唱论》对戏曲声乐的研究，开后世歌唱理论之滥觞；周德清的《中原音韵》对音律与音韵的研究，确立了音韵学这门专门的学科；钟嗣成的《录鬼簿》和夏庭芝的《青楼集》对剧作家和演员的全面记载和评价，则无疑是中国戏曲史上一个空前的创举。胡祗蹫的文论着重谈杂剧演员对角色的把握，开舞台艺术方面评价演员表演之先。

（一）燕南芝庵的《唱论》

《唱论》是一部论述宋元戏曲歌唱方法、歌唱格调、节奏、宫调声情等内容的著作。由元代的燕南芝庵撰写，全书不分卷，共31节。

《唱论》首先论述了歌唱者咬字与唱腔的问题。关于咬字与唱腔及声音美的关系，宋末唱赚艺人遏云社写定的《遏云要诀》曾论及“腔必真，字必正”，以及歌唱咬字要分清“唇、喉、齿、舌”；宋末张炎的《词源》亦曰：“腔平字侧莫参商，先须道字后还腔。”《唱论》则强调“字真”“声要圆熟，腔要彻满”。燕南芝庵在注重唱腔旋律美的同时，对许多不美的声音进行了较细致的分析。美好的唱腔必定要有气息的支持和发声吐字的统一。从《唱论》所提出的“偷气、取气、换气、歇气、爱者有一口气”等歌唱呼吸方法，可以看出在当时的歌唱技巧中气息的运用已有相当高的水平。此外，《唱论》也论及了歌唱者不同的音色与演唱风格的问题，认为歌唱的风格和音色尽管可以多种多样，但都不能过火。

总之，燕南芝庵在《唱论》中阐述了不少独到见解，不仅在歌唱的咬字、声腔、运气方面的论述颇为精辟，还指出了各种歌唱技巧的得失。它在一定程度上反映了当时声乐表演艺术所取得的成就，是我国古代关于歌唱艺术的一部较为全面的理论著作。

（二）周德清的《中原音韵》

周德清（1277—1365）是元代一位“工乐府，善音律”的词曲家，他的《中原音韵》一书总结了“余作乐府三十年”的经验，根据元曲作品以北方话语音进行演唱的实际，对元曲创作和演唱所采用的声韵进行了规范和统一。作者将字韵分为19个韵部（东钟、江阳、支思、齐微、鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯、侵寻、监咸、廉纤），将字的声调分为平、上、去三声，入声则分别派入这三声，其中平声又分阴平与阳平，从而形成了北方汉字阴阳上去四声声调体系。《中原音韵》对北方话语音所做的总结和统一，为元曲演唱廓清了语音上的障碍，为元曲的创作提供了遵循法则，促进了戏曲歌唱语言的标准化和通俗化，不仅是对中国传统声乐艺术歌唱语言的一大贡献，而且是中国音韵学史上的一大创举。《中原音韵》不仅深刻地影响了中国传统声乐演唱艺术，而且深刻地影响了中国传统诗词的创作与发展，并使作者因此成为著称于世的汉语音韵学家。

思考题

1.宋代词曲在我国声乐史中的地位。

2.概述宋代说唱艺术繁荣的盛景。

3.元代散曲兴盛的历史背景。

4.宋元戏曲典型的声乐表演特征。