- 宋本《伤寒论》汇校
- (汉)张仲景述 (晋)王叔和撰次 (宋)林亿校正 范登脉校注
- 1855字
- 2021-06-04 18:24:03
刻《仲景全书》序[1]
岁乙未[2],吾邑疫厉大作,予家臧获[3]率六七就枕席。吾吴和缓明卿沈君南昉在海虞[4],藉其力而起死亡殆徧。予家得大造[5]于沈君矣,不知沈君操何术而若斯之神,因询之。君曰:予岂探龙藏秘典、剖青囊奥旨而神斯也哉!特于仲景之《伤寒论》窥一斑两斑耳。予曰:吾闻是书于家大夫之日久矣,而书肆间绝不可得。君曰:予诚有之。予读而知其为成无己所解之书也。然而鱼亥[6]不可正,句读不可离矣。已而构[7]得数本,字为之正,句为之离,补其脱略,订其舛错[8]。沈君曰:是可谓完书,仲景之忠臣也。予谢不敏,先大夫命之:尔其板行斯,以惠厥同胞。不肖孤曰:唯,唯。沈君曰:《金匮要略》,仲景治杂证之秘也,盍[9]并刻之,以见古人攻击、补泻、缓急、调停之心法。先大夫曰:小子识[10]之!不肖孤曰:敬哉!既合刻,则名何从?先大夫曰:可哉,命之名《仲景全书》。既刻已,复得宋版《伤寒论》焉。予曩[11]固知成注非全文,及得是书,不啻[12]拱璧[13]。转卷间,而后知成之荒[14]也。因复并刻之,所以承先大夫之志欤!又故纸中检得《伤寒类证》三卷,所以檃括[15]仲景之书,去其烦而归之简,聚其散而彙[16]一,其于病证脉方若标[17]月,指之明且尽,仲景之法于是灿然[18]无遗矣。乃并附于后。予因是哀夫世之人向而不得尽命而死也。夫仲景殚心思于轩岐,辨证候于丝髪,著为百十二方,以全民命,斯何其仁且爱而跻[19]一世于仁寿[20]之域也!乃今之业医者,舍本逐末,超者曰东垣,局者曰丹溪已矣,而最称高识者,则《玉机微义》是宗,若《素问》、若《灵枢》、若《玄珠秘语》,则嗒焉[21]茫乎而不知旨归,而语之以张仲景、刘河间,几不能知其人与世代,犹靦然[22]曰:吾能已病足矣,奚[23]高远之是务[24]!且如今之读轩歧书者,必加诮[25]曰:是夫也,徒读父书耳[26],不知兵变已!夫不知变者世诚有之,以其变之难通而遂弃之者,是犹食而咽也,去食以求养生者哉,必且不然矣!则今日是书之刻,乌[27]知不为肉食者大嗤[28]乎!说者谓陆宣公达而以奏疏医天下,穷而聚方书以医万民,吾子固悠然有世思哉!予曰:不,不,是先大夫之志也。先大夫固尝以奏疏医父子之伦,医朋党之渐[29],医东南之民瘼[30],以直言敢谏医谄谀者之膏肓,故踬[31]之日多,达之日少。而是书之刻也,其先大夫宣公之志与!今先大夫殁垂四年而书成,先大夫处江湖退忧之心[32]盖与居庿[33]堂进忧之心同一无穷矣!客曰:子实为之,而以为先公之志,殆所谓善则称亲与?不肖孤曰:不,不,是先大夫之志也。
万历己亥[34]三月谷旦海虞清常道人赵开美[35]序。
【校注】