十一、归档
孔子的一生我们进行疏理可以看到：十有五而志于学的苦孩子，由于好学而改变人生，由于志于学而志向远大。到了三十而学礼、知礼、用礼，立于社会，在用于丧礼与助祭中，他从用礼的对象中总结人生价值，这里特别提醒我们没有一个思想家是离开自身环境的，其思想形成都来源于生活经验，孔子也不例外，他从用礼中总结出德行的人生价值，并加以改造与提升，形成了仁，他在仁这条人生正路上知仁而行仁，在知仁上他修身做人，始终做到人性之向善；在行仁上他办学、为政、立言，有机会就直接行仁为政，没机会就间接行仁办学与立言，他以人道之为善而周游列国东奔西走，以知其不可而为之的精神，以锲而不舍不知疲倦的毅力，以韦编三绝的执着，在齐家治国平天下的为善之路上奋勇向前，直至走到生命尽头，他以永不停息的行动力，诠释着人成之至善。孔子被后世尊称为大成至圣当之无愧。
孔子的一生是向善、为善、至善的一生；是学道、弘道、乐道的一生；也是奋起、奋斗、奋进的一生。同时孔子的一生中也伴随着颠沛流离、不为世容的窘境，也经受挫折与艰难。他以立言立行成就思想的伟大，成为先师的楷模。
孔子虽然离开了我们，但他留存的思想永远存在，他只是‘缺席者’并没有真正死去，而是活在世人心中。
孔子用毕生的力气做最好的自己，这也启示我们不管在怎样的时代处在怎样的环境，你应该努力做最好的自己。
当我们即将归档孔子档案时，不知你是否有所收获，在这里我想借朱熹所言‘未曾读《论语》是这样的人，读了《论语》还是这样的人，那这样的人就是未曾读过《论语》，’同理《孔子何人》，但愿有益于你人生行为的改变，在向善、为善、至善的道路上前行，做最好的自己。