三

西方史学变革对古典史的影响，还表现在研究重心的下移，以及对普通民众和日常生活史的关注。

随着社会文化史的兴起，国外学术界对“生活世界”日益关注。社会生活史或者日常生活史作为史学变革中开辟的学术新领域，其研究不断深入，取得了不少有价值的成就。就古希腊的社会生活史而言，西方史学界出版了西蒙的《阿提卡的节日》、内维特的《古代希腊世界的家庭和社会》《盐与橄榄：古代希腊的道德与习俗》和《古代希腊人的住房与家庭》等大量著作，它们从不同侧面展现了古希腊人的日常生活状况。尤其值得一提的是，弗拉塞列雷的《伯里克利时代的希腊日常生活》和盖兰德的《古希腊人的日常生活》两部著作。前者从城乡、人口、妇女、儿童、职业、衣着、食物、宗教、法律和战争等方面描述了伯里克利时代希腊人的日常生活状况。后者则从公共空间与私人空间、娱乐休闲等角度对古希腊人的社会和家庭生活进行了有益的探索，结构上比较新颖，但在内容上有点过于简略。

在古罗马的社会生活研究方面，杜蓬特的《古罗马的日常生活》和卡森的《古罗马的每日生活》引起了古典史家的关注。这两本书从社会结构、家庭婚姻、妇女与性别、服饰、饮食、住所、宗教、节庆、娱乐等方面对古罗马人的社会和家庭生活进行了有益的探索，前者研究的时间范围限于罗马共和时代，后者主要对1—2世纪罗马人的日常生活作了介绍。西方史学界出版的有关专题性研究著作有：托纳的《休闲与古罗马》、法根的《罗马世界的公共洗浴》、巴顿的《古罗马人的悲哀：角斗士和野兽》、斯卡拉德的《罗马共和国的节日和仪式》、埃利斯的《罗马住房》、邓巴宾的《罗马宴会》、埃德蒙森和基斯主编的《罗马文化中的罗马服装与布料》等等。这些著作分别从娱乐休闲、节日仪式、角斗、洗浴、居住、饮宴、服饰等不同侧面展现了古罗马人的日常生活状况。值得肯定的是，不少研究西方古典社会生活史的学者并没有满足于一般地介绍古希腊罗马人社会生活与衣食住行的情况，而是十分注意分析其历史背景和社会文化含义。例如，罗勒在《古罗马的饮宴姿势》一书中，从身体、价值和身份等方面分析了古罗马人饮宴姿势的等级和性别含义，受到了默雷等古典史家的高度评价。托纳则在其研究古罗马休闲的著作中明确指出：如果一部“休闲”史仅仅关注“休闲”，那它就不能被看作是真正的历史。一部成功的休闲史必须考虑到，在其研究的对象中哪些要素是必备的，包括：所研究对象的历史性、其出现的条件，以及构建它的模式和思想观念。古典史学研究中对普通民众和日常生活史的关注体现了西方史学革新中“自下而上看历史”的研究取向，从不同的侧面和视角说明，“文化”不仅包括社会精英的优秀文化产品，更加包括人民大众的日常生活经验，它是人们赋予生活意义的过程与方式。