气和阴关系极为密切，阴者，阴血、阴津也，气能生血、行血和摄血；血能载气和化气。气能生津、化津；津亦载气。气不行血导致血行不畅，甚则瘀血内停，气不行津既能滋生痰浊、又能引起血脉瘀滞，所以气阴两虚是心系病证的重要病机。通过大量的临床研究发现，40岁以后动脉硬化发生较多，且随着年龄增大而发病率持续增加，女性则常见于绝经期之后，可见动脉粥样硬化和冠心病多发生于人体肾脏精气开始亏虚的时候。根据中医气血理论，认为血液的正常流动有赖于心气的推动、肺气的敷布、肝气的疏泄，而元气是生命活动的原动力，人体各脏腑组织器官的功能活动均需要其激发和推动，元气乃以父母先天之精气为根基，肾中精气所化。可见推动人体血液正常运行的原动力，实为元气而具体体现于心、肺、肝的功能上。推动血液之气虚，实为元气亏虚，肾中精气不足所致。故补气须补元气，主要是肾中精气。在此基础上创制的院内自制制剂舒心饮、复律宁均以益气养阴为原则分别治疗胸痹心痛、心悸（心律失常），并在临床使用中取得了良好的效果。

风邪是冠心病心绞痛发作的重要致病因素，冠心病心绞痛多属中医“胸痹”“心痛”等范畴，病因病机极为复杂。《灵枢·五邪》认为：“邪在心，则病心痛。”指出心痛的病因乃邪在心。《素问·举痛论》：“寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩蜷，缩蜷则脉绌急，则外引小络，故卒然而痛……”的描述与冠状动脉痉挛引发的心绞痛极为相似。又《诸病源候论》曰：“心痛者，风冷邪气乘于心也。”《杂病源流犀烛·心痛》亦曰：“心痛引背多属风冷。”明确指出风邪入侵是心痛发病的重要因素。风为百病之长，风为六淫之先导，其性能独兼五邪而犯心，成为心绞痛的主要发病因素。气候变化如气温、气压的降低，风向的转变，季节的更替等是导致本病的主要诱因，而这些变化属中医风邪之范畴。心痛发作时具“乍间乍盛，休作有时”（《诸病源候论》）的特点，亦提示心痛与风有内在联系。《诸病源候论·久心痛候》谓：“其久心痛者，是心之别络，为风之冷热所乘痛也，故成疹。不死，发作有时，经久不瘥也。”描述了冠心病心绞痛成慢性发作的过程。此外，从发病时间而言，胸痹心痛多发于肝气所主之时。《素问·藏气法时论》曰：“心病者日中慧，夜半甚。”此夜半之时由肝气所主，胸痹心痛多发于此时，说明其与肝、风相关甚密。这同风木得令，气易乖乱，刚气初生，风挟阴寒内攻息息相关。有诸内必行诸外，胸痹心痛多现风性，揭示风邪在胸痹心痛的发病机制中起着极其重要的作用。

肝藏血，主疏泄人一身之气机，气又为血之帅，故肝失疏泄，就会影响气血运行，故明代章潢《图书编》明确指出“肝者，凝血之本”。血液的调节与肝主疏泄的功能密切相关，肝失疏泄有疏泄不及和太过之区别，若属肝脏疏泄不及、气机郁滞而致心情抑郁，嗳气叹息，胸胁胀满，气血运行不畅者，林教授多主张疏之，以刚克柔，采用疏肝理气、疏肝活血、疏肝清热等方法使其气机调畅，气血和调，心脉通畅。常用柴胡疏肝散、逍遥散、越鞠丸等加减化裁治疗。若由于肝脏疏泄太过，气机逆乱而致肝火上炎，肝阳上亢者，林教授多主张柔之，以柔克刚，采用清肝泻火、平肝潜阳、平肝息风等方法使其肝气冲和，肝体充实，气血畅通。常用天麻钩藤饮、镇肝熄风汤、丹栀逍遥散等加减治疗，刚柔并济，随证加减，灵活应用。

肾为先天之本，水火之宅，内藏真阴，心血依赖肾之阴精的补充；肾又内寄元阳，为一身阳气之源，肾气隆盛，则心阳振奋，脾得温煦。久病之人，必伤肾气。

若肾气虚不能蒸腾气化而致心阳虚，鼓动无力，则血行滞涩，内结为瘀；若肾阳虚失于温煦，寒凝经脉，胸阳不振而水泛为痰或肾阴虚火旺，灼津成痰，痰瘀交阻，上犯心胸清旷之区，痹阻心脉，则发为惊悸怔忡之证，是心系疾病的常见症状。肾为阴阳之根，与心水火相容，阴阳相济，肾之阴精可助阳化血，肾之元阳可辅心通阳。故林教授在治疗心律失常时每每从培补肾之气血阴阳入手，使肾元得固，心肾相交。根据阴阳互根互用原理，治疗中可治以“阴中求阳，阳中求阴”之法。根据患者肾中阴阳偏盛偏衰的状况，分别予以温肾阳，补肾气，滋肾阴之法，在临证时常用二仙汤、真武汤、二至丸、金匮肾气丸等方剂，杜仲、制狗脊、桑寄生、知母、黄柏、仙茅、淫羊藿是林教授在临床上的常用之品。

多数疾病的发病多与素体亏虚、饮食失节、情志失调、劳欲过度等因素有关，故饮食、起居、情志的调摄对疾病的发展及预后也非常重要，在辅助治疗中起着不可或缺的作用，故林教授在临证过程中十分强调情志的调摄、饮食的宜忌，每每叮嘱患者重视整体调摄，改变不良生活习惯，忌食辛辣发物，达到“三分治，七分养”的目的。

“脾胃为后天之本，气血生化之源”，且《黄帝内经》云：“有胃气者生，无胃气者死”。顾护脾胃之气在疾病治疗大法中的重要性不言而喻。同时脾为心之子，母病及子，子病及母，心系疾病本就大多与脾胃密不可分，再则心血管疾病患者均为久病服药之人，尤其大部分患者最初起便服用西药治疗，心血管相关药物常有胃肠道不良反应，虽无严重的症状，但脾胃之气已受伤虚损；而中药方面益气养阴、重镇安神定悸药或滋腻碍胃，或寒凉伤胃。故林教授在处方用药上时时刻刻不忘顾护人体的脾胃之气，自始至终将“健脾益气”的原则贯穿于理、法、方、药之中。正如近代名医岳美中所言：“若医者治慢性病懂得培土一法，则思过半矣”。顾护脾胃之气能使后天资生有源，中气斡旋得复，顽疾始有转机。

人体正常的生命活动有赖于人体内的精微物质——气、血、水饮的正常运行。其中又以气为“人之根本”，人禀赋天地之气而生，又赖后天精气的充养。气能生血、行血和摄血，血能载气和生气，气能生津、化津，津亦载气。三者在生理上相互依存，相互为用，密切相关。但若气、血、水饮有一方运行不畅便会互相影响，交互为病。气滞或气虚致心气运行不畅，则影响血液和津液的运行。津液停聚，积水成饮，凝饮成痰，痰阻脉络，血滞则瘀，痰夹瘀血，窠囊遂生；若血瘀脉中或溢出脉外，停而为瘀，阻滞气机，水湿亦停，聚而成痰，痰瘀互结，反过来再次影响气行。从疾病方面来看，气滞、血瘀、痰凝闭阻心脉者，发为胸痹；饮停心下者，心不自安，则发为心悸；水饮泛溢肌表四肢，发为溢饮、水肿；饮积胸肺者，可发为支饮、喘病等，所以林教授在临证时十分注重调和气、血与水饮之间的关系。脾统血，主运化水湿，林教授遣方用药时往往加入健脾益气之药，旨在通过顾护脾胃之气来起到活血、行津之效。使气、血、水饮得以正常运化，达到治疗疾病的目的。