地肤子

味苦，寒，无毒。主膀胱热，利小便，补中，益精气，去皮肤中热气，散恶疮，疝瘕，强阴。久服耳目聪明、轻身、耐老，使人润泽。一名地葵，一名地裂。茎叶捣绞取汁，主赤白利，洗目去热暗、雀盲、涩痛。苗灰主利，亦善。生荆州平泽及田野，八月、十月采实，阴干。

地肤子根独条丛，每根发二三十茎，茎有赤有黄，柔若不胜举，一条之上，复发多枝，叶青而细，七月开黄花，旋即结子。《图经》，参《唐本》。

卢芷园曰地肤子味苦气寒，得太阳寒水气化，盖太阳之气上及九天，下彻九泉，外弥肤腠。故地肤之功，上及头而聪耳明目，下入膀胱而利水去疝，外去皮肤热气而令润泽。刘潜江曰膀胱与肾为表里而属太阳，太阳者，主统阳气护卫一身，所谓卫出下焦，为阴中之阳者也。膀胱有热而小便不利，固病于腑之阳不得宣，然其源莫不成于脏之阴不能济，于《本经》以“补中，益精气”踵于“主膀胱热，利小便”之后，遂确可知在腑之阳和，则在脏之阴清，在脏之阴清，则在腑之阳宣，阴阳合同以化为气矣。但观其去根不多，随即分枝茎叶，周遭四出，层拥而上，非其不离阴之厚以为阳之茁者乎！原从阴之厚以宣阳，还从阳之宣以归阴，故方书用之治淋与目疾不一而足也。予谓：信如此，则似地肤子之性，主上行者无如太阳本下行，卫气之发轫也亦下行，惟其下行极而上，少阴遂曳之复升，是利水去热助太阳之降，而补中益精气则资少阴之升之谓也。试覈以张隐庵“根茎升，子降”之义，则茎叶捣汁主利，治目热暗，子主利水，两俱谐适，于星罗棋布中引阴，以除膀胱之热，即从氤氲化育中引气，以承少阴之行，于以上彻耳目，外达皮毛，咸得其益，可谓补中益精气也。不然苦寒断非补中之品，疏利决无益精之能，何可恃耶？