卷之二

当归芳草之一

当归有导血归源之义，或止、或破、或补，皆归也。凡药体性，分根升、稍降、中守，此独一物而全备。如遇去血过多暨一切血脱证，宜用头以止血上行；遇经闭瘀蓄暨一切血聚证，宜用稍以破血下降；若一概血虚不足、精神困倦、腰痛腿酸、目痛牙疼、女人血淋等证，宜用身以养血中守。故全用之，则活血而能不走，凡气血昏乱者服之即定，盖兼升降而又能补养，使血各归于经络也。但诸家止言其入心、脾、肝三经，从无言入肺经者，不知其味辛气香，辛能入气，香能通气，肺先受之。《本经》首言主咳逆上气者，以其有散气之功也。周慎斋先生治久痢气血已虚，当归禁用，盖恐肺虚则大肠愈无敛束，此千古未发之秘。故凡肠胃薄弱，泄泻溏薄，及一切脾胃病，恶食、不思食及食不消，并宜禁用，皆恶其辛散耳。

川产者力刚善攻，秦产者力柔善补。皮黄、肉白者佳，体枯小、色黑、油者无用。

制凡用酒。唯吐血醋制。脾虚米拌炒，以防便滑。有痰姜制，以防黏腻。

凡妇人血分百病，总以当归、川芎、芍药同地黄四物主之。产后百病，以四物加炒黑干姜，炒黑豆、泽兰、牛膝、益母草、蒲黄加减用之。

治盗汗不止，用当归六黄汤。六黄乃黄芪、生熟地黄、黄芩、黄连、黄柏也。

手臂疼痛，用当归三两（切），酒浸三日，温服之。服尽，再以三两浸，以瘥为度。