1．小说的西南气息和地理错位

若从故事发生的地域考虑，杨家将祖孙三代主要活动在西北、华北地区(杨文广在广南西路不过七八年的时间)，但杨家将小说的西南气息并不比西北气息淡薄多少。《杨家府演义》所述杨宗保征侬智高故事自不待说，其他故事不经意间也会漏出一股西南地区的气味。譬如《杨家府演义》“十二寡妇征西”明明是写西征，却莫名其妙插入一首诗：

威镇边关独擅名，激扬荆楚鬼神惊。

遥思白璧还朝重，谁为黄金博带横。

月照罗浮炎瘴灭，风行海岛蜃烟清。

家山咫尺人千里，翘翘依依望岭云。(55/728-729)

诗中“激扬荆楚”“罗浮炎瘴”和“海岛蜃烟”等词句，可证杨文广征讨李王故事不完全是征西，而杂糅了某个征南故事的因素。

与此呼应，《北宋志传》叙杨宗保征讨西夏，几番交锋后，西夏李穆王关心的是：“近日西南兵势若何？”(47/887)刘青向宋真宗奏称战况，第一句话是“往日西南交兵，互有胜负”(48/896)。两个“西南”，又可证这个发生在西北的争战故事，可能原本属于西南地区。

还有一个类似例子。《北宋志传》讲述杨六郎魏府铜台救驾后，功授三关都巡节度使，乃与岳胜、孟良等军马望三关进发。小说此处有诗赞道：

大将南征得胜回，旌旗云拥后军催。

须知此去存威锐，竟使皇家诏旨来。(31/763)

据郑骞考证，“魏府”即今河北大名，“铜台”应为“铜雀台”之讹，在今河南临漳县，离大名很近。所以，杨六郎召集三关旧部前往魏府铜台救驾，应该称为“征北”(按《礼节传簿》载《六郎搬兵征北》剧目，或即指此事而言)。“大将南征得胜回”云云，纯属“南辕北辙”！很可能，这首诗是从一个征南故事里抄来的。

饶有趣味的是，杨家将小说多处地理错位，往往伴随着西南地名的突兀出现。

例一，《北宋志传》叙杨六郎决定私离三关，他吩咐岳胜谨守边境，又说：“待焦赞问我所在，只说往眉山打猎未回，不可漏此风与知。”(27/723, 《杨家府演义》仅言“打猎去了”。)按眉山，眉州属县之一，宋代属成都府路。三关与眉山，一个属河北路，一个在成都府路，杨六郎怎么可能会用这样不着边际的借口来搪塞焦赞呢？

例二，《北宋志传》写杨六郎要召集旧部兴兵救驾，“先往邓州界访问焦赞消息，并无下落。行到锦江口，见一伙僧家，卿卿哝哝而过”(30/746，又见《杨家府演义》21/295)。按锦江，岷江分支之一，也在成都境内。又查《中国历史地图集·宋辽金时期》(图29-30)，北宋时期夔州路的田氏境内有锦江(南宋、元时属思州，明时改为铜仁大江，属铜仁府)，流经江口、铜仁。不管所指何处，六郎从汝州到邓州，都不可能经过锦江口。

例三，《杨家府演义》叙杨六郎三关宴诸将，有句云：“忽近臣奏曰：‘西洋国进贡大宋一匹骕骦良骥，路经幽州，被守关军人夺来。'”(14/189)按周致中《异域志》卷之上有“西洋国”条，陆峻岭注曰：“明代称印度洋为西洋，此西洋国即今印度西海岸之科泽科德(Calicut)。”这个西洋国向大宋进贡骕骦良骥，是不必绕道幽州的。

这种种地理错位和小说的西南气息，让我们有理由初步推测，杨家将故事可能在西南地区发生一些大的变化，两部小说掺杂了性质迥异的属于西南地区的杨家将故事。播州土司杨氏家族的存在，为这个推测提供了向前推进一步的可能。