三〇 渔人与小梭鱼
渔人把网放到海里去，捉到一条小梭鱼。那鱼很小，便求他不要捉他，说是因为他还小呢。
他又说：“在我长大了的时候，你可以捉我，那时将于你更有利益。”
但渔人说道：“若是我丢了手里的利益，因为他小，却去希望将来更大的利益，那我不成为傻子了么？”
◎ 这故事说明，有人因了更大的希望，却将手中较小的丢掉了，这才是没有思想的人。
三一 烧炭的与漂布的
烧炭的在一所房子里工作，他看见有一个漂布的迁到他的旁边来住的时候，走去劝他来同住，说这样可以彼此更亲密，而且更方便。
但是那漂布的答道：“可是这在我是完全不可能的，因为我所漂白的，你将把它弄黑了。”
◎ 这故事说明，凡不相类的不能相交。
三二 打水的渔人
渔人到一条河里去捕鱼。他把网张了，横截河流的两岸，用麻绳缚在石块上，打那河水，使得那些鱼慌忙逃窜，都进了他的网。
有住在近地的一个人看见他这样做，责备他说，这样把河弄浑，他们没有清水可喝了。
渔人答说：“可是河水如不那么浑，我也非饿死不可。”
◎ 这就是说，有许多政党首领使自己的祖国发生事故，也正是那么做的。[8]
三三 鹰与蜣螂[9]
鹰在追一只兔子。兔子看见没有什么人可以救他，只是恰巧看到一只蜣螂（qiāng láng），便求他救助。
蜣螂鼓励兔子，他见鹰将要到来，便请求鹰不要抓走向他求救的那兔。但是鹰因为蜣螂很小，看不起他，就在他的眼前把兔子吃掉了。
自此以后，蜣螂深以为憾，他便不断地去守候鹰的巢，只要鹰生了卵，他就高高地飞上去，把鹰卵推滚出来，将它打碎。
鹰到处躲避，直至后来飞到宙斯那里去（因为他是属于宙斯的神圣的鸟），请求宙斯给他一个安全的地方可以养育儿女。宙斯许可他在他自己的膝上来生产。
蜣螂知道了这事，就做了一个粪团，高飞上去，到达宙斯的上面，把这落在他的膝上。宙斯想要拂落那粪，便站了起来，不觉把鹰的卵都掉了下来。
自此以后，据说在蜣螂出现的时节，鹰是不造他的巢的。
◎ 这故事教人不要看不起人，因为没有人是这样无力的，脸上被涂了泥而不能报复自己。
三四 马与牛与狗与人
宙斯造了人，给了他短的寿命。可是人用了自己的智慧，在冬天到来的时候给自己造了房屋，住在那里。
有一回天气非常寒冷，天又下雨，马不能忍受了，便跑到人那里来，请求让他寄宿。人答说他不能那么做，除非马肯把自己的年岁给他一部分。马高兴地让步做了。
不久之后，那牛也再受不了那寒冬。那人同样地说，他不允许收留他，假如他不交付出他自己的若干年岁。牛给了一部分，被收留进来了。
末了狗冻得几乎死了，也走了来，分给了自己的一部分年岁，得了寄宿。
于是成了这么的情形，人在宙斯所给的那年岁内，他是天真而善良的；到了马的年岁，他说大话，很是高傲；到了牛的年岁，渐能办事；及至狗的年岁，那时他便容易生气，大呼小叫。
◎ 这故事适用于易怒与乖戾的老人。
三五 狐狸与樵夫
狐狸逃避猎人们，看见有一个樵夫，便请求把他藏匿起来。樵夫叫他走进自己的小屋里去躲了。
随后有许多猎人到来，问这樵夫看见有狐狸从这里跑过没有，他嘴里说没有看见，可是用手做手势，告诉他们隐藏的地方。猎人们却不留意那手势，只相信了他的话。
那狐狸看见他们都走了，便走了出来，一声不响地将要跑去。樵夫责备他，被自己救了命，却不说句话打个招呼。
狐狸回答道：“假如你的手势和举动与你的话是一致的，那么我该好好地感谢你了。”
◎ 这故事适用于那些人，明白地声明为善，在行为上却显得无聊。
三六 樵夫与松树
有樵夫在劈那松树。他用松树做了楔子，很容易地劈开了。
松树说道：“我不非难那斧子，像那从我身上生出来的楔子那样。”
◎ 这是说，一个人吃别人的亏，没有像吃自家人的亏那么难受。
三七 狐狸与龙[10]
狐狸看见睡着的龙，很羡慕他的身长。他想要同他一样，便躺倒在旁边，努力拉长自己的身体，直到因为用力太过，不觉裂开了。
◎ 那些与更为优胜的人竞争的人，会遭到这种事，在他能够赶上他们之前，自己先已开裂了。
三八 狐狸与狗
狐狸走到羊群里，抱起一只乳羔来，假装在爱抚他。
狗问他在干什么，他说：“我是在哄他，同他玩耍呢。”
狗说道：“现在，假如你不放下这羔羊，我将叫你尝尝狗的爱抚了。”
◎ 这故事适用于恶汉和笨贼。
三九 狐狸与被选为王的猴子
野兽的集会里，猴子跳起舞来，很受欢迎，被他们选举为王。
狐狸对他很是嫉妒，看见在一个弶里有肉放着，便引了猴子到那里去，说他发现这宝物，自己却不敢动，以为这是王家所有，一直看守着，劝他自己去取了来。
猴子轻率地跑上去，就落在弶里了。他责备狐狸，说是陷害了他。狐狸说道：“喂，猴子，你这样的浑人还做得野兽的王么？”
◎ 这故事说明毫无思虑地着手做事的人，将给他自己招来不幸与嘲笑。
四〇 人与狐狸
有人与狐狸为敌，因为这很为害于他。他捉到了一只，想要大大地报复一下，便用麻皮浸油，缚在他尾巴上，点上了火。神灵引导那狐狸跑进那点火的人的田地里去。那时正是收获的时节，他追赶着痛哭，因为什么都收获不到。
◎ 这是说，人须温和，不可过度地生气，因为从愤怒中常会生出对于易怒的人的重大灾祸来。
四一 狐狸与猴子争论家世
狐狸与猴子一同走着路，争论自己的家世。
他们种种陈说之后，走到一个地方，猴子回过头去，哭了起来。
狐狸问他缘故，猴子指着那些坟墓说道：“我看了这些为我的先人所解放的人以及家奴的墓石，我怎能不哭呢？”
狐狸道：“你尽量地讲假话吧，因为他们没有一个人站起来反驳你的了。”
◎ 这故事说明那些说谎话的人，在没有人反驳他的时候，就尤其大说而特说了。
四二 打破神像的人
有人有一个木制的神像，他很贫穷，求神给他恩惠。他这样做了几时，可是穷得更甚，他生了气，抓住了神像的腿，撞到墙上去。那头立即落下，从那里掉出些金钱来。
那人拾了，大声说道：“据我看来，你真是乖僻、顽固的家伙。我尊敬你的时候，一点都不给我利益，可是打了你时，却将许多好东西给我了。”
◎ 这故事说明，尊敬恶人没有一点利益，可是打了他时可以多得利益。
四三 争论神的事情的二人
两个人争论两个神哪一个大，是忒修斯还是赫拉克勒斯[11]。但是神们对他们生了气，降罚于另一方的人的土地（因为那人说他小）。
◎ 这就是说，下属的争斗引起主人们对于对方家人们的气愤。
四四 人与同路的狮子
有一回，狮子与人一同走路。他们各自夸奖自己。路上有一块石碑，刻着一个人把狮子扼死。
那人指给狮子看，说道：“你看，我们比你们强得多了吧。”
狮子微笑说道：“假如狮子们懂得雕刻，那么你会看见有许多人在狮子脚下的吧。”
◎ 这是说，许多人空口夸说多么勇敢大胆，可是试验一下，就显露出来了。
四五 鹰与燕乌与牧羊人
有鹰从一个高岩上飞下来，把一只小羊抓走了。
一只燕乌看了这事，很是歆羡，心想仿效他一下。他呼呼地飞去落在一只公羊上面，要把他带走，可是他的脚爪给羊毛缠住了，再也拔不脱，直拍着翅膀。
直到后来牧羊人知道了这件事，跑来将他抓住，剪去了翅膀上的羽毛，到了傍晚，他拿去给了他的孩子们。孩子们问这鸟是什么，他答道：“照我看来，这分明是乌鸦，可是他自己估量是一只老鹰呢。”
◎ 照这样子，同优胜者去竞争，不但得不到什么益处，还因这些灾祸而遭到嘲笑。
四六 断尾的狐狸
一只狐狸在一个弶里把尾巴切断了，他觉得为了这耻辱以后生活要很不好受，所以他决意要使得别的狐狸也这么做，大家都一样了，他可以隐藏过他的缺点。
他召集了所有狐狸，劝他们割去尾巴，他说因为这不但不雅观，而且也相当于带着一件笨重的东西。
他们中间的一个起来说道：“喂，朋友，假如这不是于你有利，你是不会来劝我们的吧。”
◎ 这故事正说的是那些人，对于邻人有什么劝告，不是出于好意，却只由于他自己的利益。
四七 站在屋上的小山羊与狼
小山羊站在一处屋顶上，看见有狼走过，便骂他，嘲笑他。
那狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是那地方。”
◎ 这故事说明，地方与时机常给人以对于优胜者挑战的勇气。
四八 杀人的凶手
一个人杀了人，被那亲人们所追赶。走到尼罗河边时，他遇见一只狼，他很惊恐，爬上生于河旁的一棵树上，躲在那里。但是他又看见那里一条大蛇向他爬来，他便投身到河里去，河里有一条鳄鱼，就把他吃了。
◎ 这故事说明，对于神人共愤的罪人[12]，没有一样——无论是地，是空气，或是水——是安全的。
四九 胆小的人与大鸦
胆小的人出去打仗。大鸦叫了一声，他放下兵器，一动也不动，过了一会儿，拿起兵器再往前进，大鸦又叫了起来，他站住了，末了说道：“你们尽管尽你们的气力去叫吧，只是别来尝我的肉呀！”
◎ 这故事是讽刺非常胆小的人。
五〇 应许不可能的事的人
有穷人生病，很是沉重，医生们都说没有希望了，他乃对众神祷告，假如使他病好，应许设“百牛祭”[13]，还要献匾额给庙里去。
他的妻子恰好站在他的旁边，问道：“可是你从哪里支出这钱呢？”
那人答道：“你以为神们为的向我要这些东西，这才把我医好的么？”
◎ 这故事说明，人容易答应结果是做不到的事情。
五一 邻居的蛙
两只蛙是邻居。一个住在离路很远的深的池塘里，另一个却在路上小水洼里。
那个在池塘里的劝另一个移居到他这里来，那么会生活得更好更安全，可是他说要从住惯的地方离开很舍不得，不曾听从，后来终于在那里被走过的车子轧死了。
◎ 这说明，有些人干着无聊的事务过日子，在他转向更好的事之前就已灭亡了。
五二 被蚂蚁咬了的人与赫尔墨斯
有一回，一个人看见有船连同许多人沉了下去，便说神的裁判很不公平，因为有一个人不敬神，却连许多无罪的人也灭亡了。
他说这话的时候，在他站着的地方适值有许多蚂蚁，偶然他被其中一只咬了。因了被一只咬了的缘故，他把所有的蚂蚁都踏死了。
赫尔墨斯出现在他面前，用棍子打他，说道：“现在，神们裁判正如你裁判蚂蚁一样，你还有什么话说么？”
◎ 说明人不可侮慢神明，在患难到来的时候，倒还不如审察自己的过失。
五三 三只公牛与狮子
三只公牛总是住在一起。有狮子想要吃他们，可是因为他们的齐心，没能做到。他便用了巧言离间他们，使得他们各自分开了，随后他乘各头牛独自在那里的时候，一个个地吃了。
◎ 这说明，假如你想要十分安全地过活，不要信那敌人，而要信你的友人，保持下去。
五四 男人与乖张的妻子
有人有一个妻子，她对所有家里的人性情非常乖张。丈夫想知道她对她父亲的家里是否也是如此，便用了很好的口实送她回到她父亲家去。
过了没有几天，她就回来了，他问那家里的人对她怎么样。
她答道：“那些牧牛和牧羊的人都看不起我。”
男人对她说道：“啊，女人，假如那些一早赶了牛羊出去，晚上回来的人们还讨厌你，那么你可以想到那整天和你在一起的是什么情形了。”
◎ 说明有些大事情常可以从小的，不明了的事情可以从明了的事情上看出来。
五五 农夫与狼
农夫解开轭的牛，带了给喝水去。有饿狼出来觅食，看见那狼初只在舔那牛的轭索，不知不觉地慢慢将项颈放了进去，再也拔不出来，只好拉了犁在田里走。
那农夫回来，看见了他，说道：“啊，凶头子！但愿你停止了抢夺与作恶，回过来种田吧。”
◎ 这说明，恶人即使告白去做有益的事，因为他们的本性，也没有人相信。
五六 夜莺与燕子
有燕子劝告一只夜莺，像她一样地与人同住在一个家屋内。
夜莺答道：“我不愿意记起我从前的灾祸的苦痛，因此我住在荒野里。”[14]
◎ 因为什么不幸受过苦痛的人，愿意逃避那从前发生苦痛的地方。
五七 狡狯的人
狡狯的人和一个人约好，指示给他看德尔菲的乩示[15]的虚假。
约定的日期到了的时候，他在手里拿了一只小麻雀，将他隐藏在外衣底下，来到庙里，直站在这前面，问在他手里的是什么活的还是死的东西。他的意思是，假如说是死的，他便拿出活麻雀来，若说是活的，就把他捏死了拿出来。
神却知道了他这狡狯的意思，说道：“汉子，罢了，这是死体还是活物，还不单凭着你么？”
◎ 这故事说明，神明不可欺罔。
五八 赫尔墨斯的车子与阿拉伯人
有一回，赫尔墨斯驾了一辆满载说谎、欺骗、伪诈的车子，往全世界去，各地分配给一点所载的东西。
当他走到阿拉伯人的国土的时候，据说那车子忽然坏了。他们以为是贵重的货物，把车里的东西都抢走了，他便不能再到别人那里分散去了。