大觉寺

大觉寺坐落在阳台山麓，始建于辽代，初名清水院，占地约9500平方米，寺内现存咸雍四年（1068）《大辽旸台山清水院创造藏经记》石碑，碑中记载：“旸台山者，蓟壤之名峰，清水院者，幽都之胜概，跨燕蓟而独颖，侔东林而秀出。”可见当时已经是名刹了。金代，是章宗巡幸驻跸之所，为“西山八院”之一。后称灵泉寺。明宣德三年（1428）“遂命中官董工修葺”“北京旸台山，故有灵泉佛寺，岁久弊甚，而灵应屡彰。间称慈旨，撤而新之，木石一切之费，悉自内帑，不烦外朝，工匠杂用之人，计日给佣，不以役下”。经过修缮，“殿堂门庑归焉奂焉，像设俨然，世尊在中，三宝以序，诸天参列”。从此，“遂名曰大觉寺”。正统十年（1445）二月十五日《敕赐颁大藏经扩大觉寺收藏碑记》。正统十一年（1446）三月命工部右侍郎王佑督工修大觉寺（明英宗实录）。同年十一月十一日《御制重修大觉寺碑》。正统十四年（1449）三月，颁大觉寺赐经一藏（《宛署杂记》）。成化十四年（1478）《御制重修大觉寺碑》，正德四年（1509）九月《御赐大觉寺田庄坐落记》。清康熙五十九年（1720）和硕雍亲王对大觉寺进行了一次大规模的重修，增建了不少建筑和景观。如四宜堂院、领要亭等。到了乾隆十二年（1747）以国库存银，重修了寺内的弥勒殿、正殿、无量寿佛殿、大悲坛，建迦陵和尚的舍利塔。正像《皇上御制重修大觉寺碑文》中载：“而积岁滋久，丹雘剥落。爰加修葺，工既告竣，勒石以纪岁月。”清代英和撰《恩福堂笔记》生动描绘了清代大觉寺景色。“寺建于山腰，远望烟树葱茏，但露浮屠数级。及庙，始见山门，碧瓦丹垣，缭以方沼，有泉出自山巅，盘旋回绕，到处皆通，淙淙，不舍昼夜，与檐马塔铃相酬答，闻之发人深省。寺中花木不多，惟翠竹千竿，高盈四丈，一碧千霄，七尺牡丹一树，花时绚烂甲都下。西山南北梵宇不少，各标名胜，而余独以此寺为最焉。”

1948年海淀解放，大觉寺终于回到人民的怀抱。1950年北京林学院在此建校直到1953年。后交给林业机械研究所。“文化大革命”后期，林业机械研究所撤销，改成林业部五七干校。1979年大觉寺被列为北京市第二批文物保护单位。1986年11月，在寺内烧树叶，致使将寺内主体建筑龙王堂烧毁一间，另两间也不同程度地遭到损坏。林业部投资20万元对大觉寺进行保护和修缮。北京市政府对大觉寺非常重视，先后修复了龙王堂、大悲坛、南玉兰院、山门和憩云轩、无量寿佛殿、迦陵和尚塔、原戒堂、南十间等，分别对古建筑进行钻生（古建筑彩画加固保护法）、打点、落架翻修等项施工。原树木的铁护栏已成为仿古青石栏板围栏，与周边古建筑风貌形成一体。经过十多年的修复，古老的寺院又基本上恢复了它的面貌。

大觉寺坐西朝东，保持了契丹人在建筑上喜东“朝日”之俗，其建筑分为北中南三路，依山势层叠而上，中路为六进院落。山门外有影壁一座，硬山筒瓦调大脊，面宽16米，进深1.05米。山门为硬山筒瓦调大脊，不出檐之顶子，共3间，明间为雕莲花石券门，次间为雕菱花石券窗，山门两旁各有侧壁（即八字墙）。

山门内有碑亭2个，皆砖结构，筒瓦四坡带顶。北碑亭中立石碑，螭首龟趺，碑阳刻明宣德三年御制重修大觉寺碑文；阴刻正统十一年御制重修大觉寺碑文。南碑亭中立石碑，螭首龟趺，碑阳刻清雍正亲王撰送迦陵禅师安大觉寺方丈碑记；阴刻乾隆十二年御制重修大觉寺碑文。碑亭后为功德池2个，池上有单孔石桥一座。桥面宽7.50米，长16米，桥上有砖砌桥栏杆。功德池两旁有钟鼓楼各一，皆为歇山顶筒瓦带垂兽，下层各有石券门2个，石券窗2个。

天王殿3间，硬山筒瓦调大脊带吻兽和垂兽，殿式做法。上悬木匾为“圆证妙果”。天王殿南北各有便门一个，靠便门有南北配房各3间，为硬山布瓦箍头脊。

正殿5间，又称弥勒殿，前设月台，后有抱厦。为黑琉璃瓦绿剪边，云歇山顶带吻兽和垂兽，殿式做法，前檐悬“无去来处”匾。建于明代，面阔35米，进深18米。殿内供三世佛，木质盘龙藻井，殿两侧有十地菩萨像。南北墙上有泥制二十诸天像。板壁后为文殊、观音、普贤三大士像。正殿之东有南北配殿各3间。再东边各有耳房1间。与东配房相接。南北配殿之西边各有过道门一个，可通南北二院。过道门为硬山筒瓦元宝脊。殿前北侧立大明敕谕碑，碑阳为弘治十七年大明敕谕，碑阴刻有明宣德十年、成化十五年、弘治十七年寺内庙产情况。

正殿后为无量寿佛殿5间，即十八罗汉殿，前明间抱厦大式做法，带吻兽和垂兽。建于明代，面阔31米，进深14米，内供一佛二菩萨。板壁后有泥制海岛观音悬塑。殿前檐悬“动静等观”匾。无量寿佛殿南北各有配房10间，配房为砖砌硬山筒瓦箍头脊带垂兽。无量寿佛殿前两侧各有石碑一座。北石碑为正统敕谕碑，高1.85米，宽0.7米，碑文记载皇家颁赐大觉寺大藏经。南石碑为御制重修大觉寺碑，碑刻于明成化十四年（1478），高1.95米，宽0.71米，碑文记宪宗之母周太后出资修建大觉寺的历史。无量寿佛殿前北侧有千年古银杏树，树围8米，树高20米。

无量寿佛殿之后，为大悲坛（原藏经楼），大悲殿双层建筑，面阔5间，原为寺院藏经楼之所，二层具有“最上法门”匾额，为清醇亲王奕手书。坛北侧有辽咸雍四年（1068）三月立石碑一座，高1.8米，宽0.8米，记载大觉寺早期历史，是大觉寺信史的开始，为珍贵文物。

坛后有舍利白塔一座。塔刹为铁圆顶，下有石雕十三天，塔身为砖砌圆形，上有石券窗一下。塔腹下为两层砖砌须弥座，塔高12米，座径7米。塔后为龙王堂2层3间，悬山筒瓦元宝脊，堂前有泉池一个，称之“龙潭”。周以栏板围砌，靠西部壁下有石雕吐水。

北路为僧房，山门内北侧为方丈院，有门楼一座，进门为影壁，两进四合院，古建筑约500平方米。方丈院西为北玉兰院。“香积厨”7间，坐西朝东，灰筒瓦卷棚顶，修复古建筑200平方米。玉兰院北为碧韵清池。灵泉北股之水流进石雕的水池，水池长2米，宽1.3米，深1米，池西沿镌刻“碧韵清”三个字。池两壁各有一个凹槽，可以等量地储水和出水，碧韵清之西为斋堂5间，硬山筒瓦元宝脊。斋堂东有北方丈院，四合建筑，再北为马王院，其西院北廊下为地藏庙院。此三院目前未恢复。

南路有戒坛5间，硬山筒瓦箍头脊大式做法。由戒坛向西进垂花门为南玉兰院，院北侧殿四宜堂，前植玉兰两株，树龄已三百余年。有“古寺兰香”之说，再向西有“鼠李寄柏”之称。由北玉兰院往西为憩云轩5间，前有抱厦，歇山筒瓦箍头脊。再往西半山上有领要亭，建于清雍正年间，六角攒尖顶，大式做法，造型古朴雅致，木匾“领要亭”三字为清高宗弘历所书。

大觉寺的山水、佳木、古碑和额联享誉四方。“阳台山者，蓟壤之名峰。”可见辽代阳台山就闻名遐迩。明清对此山也是赞不绝口，高宗弘历诗中有“层峰屏峙后”句，西山起伏褶叠山势集中于阳台山。大觉寺的水一泓清泉，故而辽代称“清水院”，明代称“灵泉寺”。龙王堂前有龙潭，池水有一座雕着三个山峰的石山，山根吐水，射入山中水洞形成“喷流射窦”之妙。池中泉水通过南北两个出水口溢出池外，沿石槽乱闯，叠瀑奔流到功德池。两厢环水，称之“二龙戏珠”，水流至长方形人造石箱中，又成一景“碧韵清池”。大觉寺的佳木早有闻之，千年的银杏树，百年的古玉兰，足使人无限感叹。北院的娑罗树均极名贵，功德池稍东，有株桧柏在半空的树干心部寄生一株老藤，形成罕见的共生树。院内佳木成林，榆、槐、杉、桑、核桃、海棠、竹子疏密有致。因此，清世宗胤禛在诗中称“人从树杪行”，高宗在诗中有“迤逦入林庐”，赞银杏“古柯不计数人围，叶茂孙枝绿荫肥”。

大觉寺的殿堂轩亭有很多额联，语义深奥，对仗工整，朗朗上口，是难得的人文景观，又是一种文学遗产。额指的是匾额，联指的是楹联。大觉寺的额联为其幽美的环境画龙点睛，如弥勒殿额曰：“园证妙果”，正殿额曰：“无去来处”，无量寿佛殿额曰：“动静等观”，大悲坛额曰：“最上法门”，皆弘历书。世宗胤禛书“四宜堂”。弘历书额“寄情霞表”。联曰：“清泉绕砌琴三叠，翠篠含风管六鸣。”又联曰：“暗窦明亭相掩映，天花涧水自婆娑。”憩云轩，内额“涧响琴清”，联曰：“风定松篁流远韵，雨晴岩壑展新图”。又联曰：“泉声秋雨细，山色古屏高。”

大觉寺因其悠久的历史和独特的景观，备受人们青睐，人们总结出大觉寺“八绝”：灵泉泉水、二龙戏珠、碧韵清池、辽代古碑、千年银杏、藤李寄柏、松柏抱塔、古寺兰香。

清朝皇帝与大觉寺有密切的关系。康熙十九年（1680）四月下旬，玄烨一行由巩华城出发来到西山大觉寺，据弘历诗注“康熙年间，皇祖每驻跸于此，有赐”。世宗胤禛为雍亲王时，经常参禅。他对大觉寺的方丈迦陵性音恩礼备至，把性音的著作编入大藏。胤禛还为迦陵亲笔写了《送迦陵安大觉寺方丈碑记》，命性音到大觉寺住持方丈，他自己也曾住在寺中。性音圆寂后，下令追赠国师，赐给谥号。雍正御制大觉寺诗颇具意境：

翠微尘外境，峰壑画图成。

寺向云边出，人从树杪行。

香台喧鸟语，禅室绕泉鸣。

日午松阴转，钟传说偈声。

乾隆十二年（1747） 《皇上御制重修大觉寺碑文》，同年《御制初游大觉寺诗》曰：

灵渊谢神贶，古寺问佛津。趁此山路便，况逢雨霁辰。

清爽佛人面，微风袭草芬。禾黍连远树，勃然生意新。

旸台最高峰，未到意已欣。迤逦入林庐，便舆步法门。

石桥似虎溪，菡萏摇涟沦。一一莲花上，疑有天女伦。

月相巍殿中，调御信独尊。云湫泄山半，下注如垂绅。

循流登其巅，乃至水之源。不溢亦不涸，彻底石粼粼。

时复见泳游，故知非凡鳞。稍憩白板室，洒然城绝塵。

鸟语似谈梵，树影全标真。拟参大觉旨，翻歉语句频。

乾隆还写了不少大觉寺的诗。

大觉寺是名胜古迹，又是朝拜妙峰山的香道，故而游人香客来此观瞻不绝。明代王嘉谟，有《北山大觉寺》诗，云：

石磴何年驻跸临，松槐气色尚严深。

晴云十丈屯寒翠，飞瀑半空喧昼阴。

清水不流陈粉泽，灵泉习听晓钟音。

盘珊圮阁看碑碣，故苑风光无可寻。

诗中透露出的“石磴”、“松槐”、“碑碣”、“故苑”今犹在。

大觉寺是北京史上悠久的一座古代名刹，也是西山中现存较完整的一处寺院禅林，遗有诸多珍贵文物和名贵花木。

1979年公布为北京市重点文物保护单位。现为全国重点文物保护单位。