二 元时西域文化状况

未言西域人华化之先，不可不知元时西域人文化之状况。元时西域文化，本由祆教而佛教，而景教，而回教，更唱迭和，浸淫浓郁者数百年，最后役于西辽，受大石林牙之汉化，耳濡目染者又近百年。当元人未据西域之先，大石林牙已将汉族文明炫耀于中亚大陆，耶律楚材《怀古百韵》有“后辽兴大石，西域统龟兹。万里威声震，百年名教垂”之句，注：“大石林牙克西域数十国，幅员数万里，传数主，凡百余年，颇尚文教，西域至今思之。”见《湛然居士集》十二。西辽五主，凡八十八年，皆有汉文年号，可知其在西域，必曾行使汉文。东欧人至今称中国为契丹，亦始于此际，犹之耶律楚材、丘处机等游记，统称西域为回纥，皆以其所与接触者举近概远也。西域人既杂受印度、犹太、波斯、希腊、亚剌伯诸国之文明，复曾睹中国文明之一线，其渴望身亲见之之情可想也。元军先定西域，后下中原，西域人之从军者、被虏者、贸易者，接踵而至，平昔所想望之声明文物，尽触于目前，元制色目人又自由杂居，故一传再传，遂多敦诗书而说礼乐。兹编之作，正所以著其盛也。