8．召·徵（征）·辟·聘

均指自上而下選拔賢才入仕的方式。《説文·壬部》：“徵，召也。”《文選·阮籍<詣蔣公奏記>》“辟書始下”李善注：“辟，猶召也。”《爾雅義疏》卷上之二《釋言》引《吕覽·分職篇》“令召客者酒酣”高誘注：“召，請也。請，猶徵也。”《後漢書·申屠蟠傳》：“君非聘則徵。”《後漢書·王良傳》：“連徵皆稱病，詔以玄纁聘之。”聘、徵同義對用。《後漢書·李固傳》：“固上疏順帝曰：‘陛下撥亂龍飛，初登大位，聘南陽樊英、江夏黄瓊……'”同一事，《資治通鑑·漢順帝永建二年》作：“禮徵[樊]英。”“時又征廣漢楊厚、江夏黄瓊。”一用“聘”，一用“徵”。召，泛指各級機構對人才的召用；徵，一般指君主的召用；辟，公府及州郡的選用；聘，用禮儀和物質的優惠條件召用。徵聘、辟召同義連文，表示召用。《左傳·宣公九年》：“王使來徵聘。”《後漢書·陳忠傳》：“忠以爲臨政之初，宜徵聘賢才，以宣助風化。”又《鄭均傳》：“均……常稱病家庭，不應州郡辟召。”

爲政之道在於得人，爲了招攬賢才，使“賢者在位，能者在職”，歷代統治者在選人方面都有探索，如漢代的鄉舉里選，魏晉的九品中正，隋唐以後則實行科舉制度。漢代選拔人才的途徑主要有薦舉、察舉、徵聘和郎選，而徵聘一途最爲榮耀。《文獻通考·選考·辟舉》：“東漢時，選舉辟召皆可以入仕。以鄉舉里選循序而進者，選舉也；以高才名重躐等而升者，辟召也。故時人以辟召爲榮云。”

召，既可用於對一般人的招呼、召唤，《禮記·曲禮上》：“父召無諾；先生召無諾，唯而起。”也可以用於發自朝廷的徵召，《史記·李將軍列傳》：“天子乃召，拜廣爲右北平太守。”而在表示徵召方面，召的使用範圍更廣，朝廷與公府召唤都能用“召”，如《史記·李將軍列傳》：“於是天子乃召拜廣爲右北平太守。”又《廉頗藺相如列傳》：“於是王召見。”《後漢書·張衡傳》：“大將軍鄧騭奇其才，累召不應。”還用於一般的上召唤下，不限於朝廷、官府的召。《鴻門宴》：“范增起，出召項莊。”《史記·陳涉吴廣列傳》：“召令徒屬。”“召”，泛指各級機構對人才的召用。

徵，今簡化字作“征”。其實二字古字音、義均不同。征作行，征伐義；徵作徵召、徵求、徵信義。《説文·壬部》：“徵，召也，行於微而文達者，即徵之。”“徵”原指朝廷對民間的索求。《爾雅義疏·釋言》：“《吕覽·達鬱篇》云：‘桓公樂之而徵燭。'《漢書·五行志》云‘徵蹇與襦’高誘注及顔師古集注並云：‘徵，求也。'”徵可以要物，也可以要人。《周禮·地官·閭師》：“以時徵其賦。”這是徵收兵賦、賦税。又《典祀》：“徵役于司隸。”這是徵召服勞役者。“徵”由此可引申爲選拔人才之稱，此在漢以後，一般指君主召用。《左傳·宣公十七年》“徵會于齊”杜預注：“徵，召也。”《周禮·地官·縣正》“縣正各掌其縣之政令徵比”鄭玄注：“徵，徵召也。”徵作爲任官制度方面的專門用語，一般指君主召見，如果特别指名，則稱“特徵”。《後漢書·黄瓊傳》：“近魯陽樊君被徵。”又《張衡傳》：“安帝雅聞衡善術學，公車特徵，拜郎中。”徵有吉徵和罪徵。《史記·屈原賈生列傳》：“河南守吴公治平爲天下第一……乃徵爲廷尉。”《漢書·蔡義傳》：“[武帝]詔求能爲《韓詩》者，徵[蔡]義待詔。”以上是吉徵。《後漢書·第五倫傳》：“永平五年，坐法徵，老小攀車叩馬，啼呼相隨，日裁行數里，不得前。倫乃僞止亭舍，陰乘船去。”《三國志·魏志·鐘繇傳》裴松之注引《魏略》：“請法車徵詣廷尉，治繇罪。”此爲罪徵。根據罪的輕重對待的方式有不同，罪重用法車，罪輕可車船自便。

辟，指三公以下的官府即公府和州郡對下屬的徵召。《後漢書·桓榮傳附郁孫鸞》：“諸公並薦，復徵拜議郎。”劉攽曰：“案，徵則上徵之，辟則諸府辟之，議郎當云徵而已，明多辟字。”《後漢書·黄憲傳》：“憲初舉孝廉，又辟公府。”又《徐稺傳》：“稺嘗爲太尉黄瓊所辟。”又《張衡傳》：“舉孝廉，不行，連辟公府，不就。”《資治通鑑·晉武帝泰始十年》“三徵七辟，皆不就”胡三省注：“辟，公府及州郡辟也。”辟、徵這種區别只是一般情形，也有公府召用時用徵的，如《漢書·嚴延年傳》：“丞相御史府徵書同日到，延年以御史書先至，詣御史府，復爲掾。”《後漢書·申屠蟠傳》：“大將軍何進連徵不詣。”御史大夫漢時職如副宰相，有亞相之别稱。（宋）洪邁《容齋四筆·官稱别名》：“御史大夫爲亞台，爲亞相。”位居公列，大將軍也是比公開府的，也屬於公府，可見公府召人時亦或有用徵的。但這種用法只是間而有之，不影響徵、辟的一般性用法。常常“辟召”連用，表示兩漢公府及地方州郡長官自行任用所屬官吏之稱。《後漢書·鄭均傳》：“均……常稱病庭，不應州郡辟召。”（宋）葉適《水心集》卷三《法度總論三·吏胥》：“漢之公府掾、諸卿主事，辟召皆天下名士。”

聘，原指諸侯之間互通問候，用於召用人才，有禮儀和物質的優待條件。《孟子·萬章上》：“伊尹耕於有莘之野而樂堯舜之道焉……湯使人以幣聘之。”《禮記·月令》：“[天子]勉諸侯，聘名士，禮賢者。”《後漢書·徐稺傳》：“靈帝初，欲蒲輪聘稺，會卒。”同樣是人才的召用，聘和徵之間也有區别，《後漢書·申屠蟠傳》：“君非聘則徵。”《後漢書·韓康傳》：“連徵不至，桓帝乃備玄纁治理，以安車聘之。”又《楊厚傳》：“梁太后詔備古禮以聘厚，遂辭疾不就，建和三年太后復詔徵之。”從文獻用例看，聘的禮儀更重，所以是在對被徵召的人特加尊重時使用，而作爲一般徵用的意義，二者區别不是很大，文獻裏也有二者並用和相互錯用的例子，例見文首摘要所列。另，同“徵”一樣，“聘”不完全是君主召人，大臣召士或也用之。《太平御覽》逸民九條引皇甫士安《高士傳》曰：“鄭朴……大將軍王鳳以禮聘之。”不過這些用法只是偶而用之。