三上华山

在中学时，读了一篇黄苗子先生题为《华山谈险》的游记，便开始与华山结了缘，竟引我以后三次登上了华山，也足见那文字的魅力。

第一次的成行是在1965年的秋天。那时，我在芮城的永乐宫参加迁建后新宫壁画的修复工作。趁国庆节休假的空闲，我偕著名画家潘絜兹先生以及我的同学王朝瑞、张玉安、孟宪治一行五人结伴出游。十月一日的凌晨，永乐宫迁建委员会的大卡车送我们到永济的风陵渡。其时，由晋入陕的铁路桥尚未修复，须在码头等船，趁待渡的时间，大家坐岸边作写生画。满眼的黄河激浪，滔滔汩汩，一泻千里，真有点“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”的气象呢！对岸是潼关的城堞，雄踞要塞，烟树苍茫，行人如蚁；远远那僧帽状的峰峦便是华山的“天外三峰”——朝阳、落雁和莲华峰。面对如此壮丽景观，我忽然想起了谭嗣同的《潼关》诗：“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”心情为之澎湃，遂展四尺对开横幅，放笔挥毫，风声水声，声震山河，雄关急浪，尽入绢素。

待渡两小时，仅十余人下船落座，遂起锚。是日也，风大浪急，12个舟人在船沿上施桨弄篙，大声呼号，奋力拼搏，不足2里宽的河面，因逆风行舟，竟挣扎了一个多小时。我们坐在木船中，面面相觑，惊恐万状。所幸未葬鱼腹，安全抵达彼岸，谢过舟人，登上关城，穿街而过，城下唯卖酱菜者引人注目，竹编小篓，方广四五寸，篓口以梅红纸扎封，系以绳索，以便提携，遂购一二小篓，以备途中佐餐耳。

是处为潼关旧关，由此乘汽车，前行十数里，方抵新潼关。新关较旧关自然繁华许多，商店鳞次，行人熙攘大家在街头聊作浏览，似无物可购，便入茶馆泡着，以待西去火车。

于下午6点许，方等得一列慢车（快车在华山站不停），匆匆而上，未等坐稳，车过孟塬，即抵华山站，又匆匆而下车，已是黄昏时分，就近寻一小客栈，丛树中，瓦屋数间，倒也清静典雅，晚饭后，大家坐在小油灯下，说《聊斋》故事，室内昏昏，人影散乱，夜风入隙，窗纸瑟瑟，仙女耶？鬼狐耶？

翌日天明，用过早餐，大家便向华山而来。先入谷口玉泉院巡礼，在苍松翠柏间，掩映着陈希夷偌大的祠堂，深宅大院，回廊曲槛，唯清泉淙淙，绿苔迷离，只一道人短袍束冠，手执竹笆，清理着庭院中的落叶。我们这些过早的来客，惊扰了枝头的宿鸟，引颈长鸣，扑然飞去。那道人应大家的请求，开了几处殿堂，殿内光线暗淡，似乎无一可观，唯一幅徐悲鸿的骏马图悬于壁间，至于真伪，我们却没有作仔细考察。

出玉泉院，径入华山峪，在峰峦夹谷间，乱石横陈，涧水鸣泻，大家择道而行，腾挪跳跃，若松鼠，似狸猫。甫入“五里关”，已是满头大汗，气喘吁吁，大家坐下来休息、照相，朝瑞也许饿了，便开始大嚼烧饼。又五里，至娑罗坪，绿树如洗，轻烟似纱，烟树间，石室几孔，道人出入，煮粥供客，我们每人一碗，坐在室外石磴上就着潼关酱菜，那滋味可香甜呢！过十八盘，至毛女洞，听“玉姜逃秦”的故事，颇为那饥餐松籽，渴饮山泉，天长日久，体生绿毛的宫女而感伤。离毛女洞，路渐转高，行进间，一对青年男女迎面而来，那女子体态丰盈，玉面饱满，活脱脱张萱《捣练图》中主妇，待他们过去，不知谁脱口而说：“唐代仕女！”大家皆有同感，不禁回头再看，那女子也正好回过头来，也许是她听到了我们议论，或引以自豪，便莞尔一笑。路遇佳丽，评论良久，说笑间，已经穿过“云门”，来到了青”坪。

青柯坪，地处莲花峰脚，仰而望之，奇峰壁立，高可千丈，黑魆魆，似乎要从上面压下来。坪上有西道院、东道院、通仙观等建筑。已近中午时分，道士们忙碌着为游客炒菜煮饭，端水倒茶。我坐在西道院的石礅上，欣赏那浮苍点黛的青柯树，品读那纹理如画的荷叶皴，青山绿树，红叶白云，或为张大千浓彩重抹的写意，或为贺天健三矾九染的工笔。一幅幅青绿山水，金碧辉耀，光彩照人，面对胜景，我忘却疲劳，竟染翰理纸，画将起来，要不是有人喊我吃饭，我不会从写生中转过神来。

午饭后，便开始探险搜奇，过“回心石”，横下一条心来，毅然步入千尺幢，这是登山唯一通道。仰天一线，下临无地，天开石罅，斜卧半空，中凿石磴，宽不容脚，崖壁间置铁索，锈迹斑烂，正李东阳所云“天门重重隔烟雾，铁索悬崖引长路”也。人行其中，手攀铁索，脚踩石磴，前人之脚，在后人头上，后人之头，在前人脚下。我沿磴道而上，屏息静气，目不敢回视，话不敢高声，战战兢兢，唯脚下之索索与心中咚咚相呼应。好容易走完那近三百级的“太华咽喉”，钻出天井，方舒了一口气。不想一险方脱，一险又至，眼前便是百尺峡，但见双壁夹峙，一石中立，四无依傍，状如鱼脊，骑脊而过，敛神一志，岂敢笑谈游视，深恐心悸手松，坠落无际。偶仰头而视，正一石压顶飞来，名曰“惊心石”，亦令我双腿酸软，瘫然而坐，待缓过神来，再慑慑前行。

过百尺峡，地稍平缓，忽然山雨袭来，我们紧跑几步，躲进“二仙洞”避雨，洞不大，五人择石而坐，“二仙洞”顿时变成了“七仙洞”。从洞口雨中望西峰，忽浓忽淡，时隐时现，衬以水帘洞飞瀑，集仙观苍松屋脊，俨然一幅仙山琼阁图，我匆匆以淡墨钩勒一幅雨中山水，烟云幻化，扑朔迷离，意外偶得，天所助也。

雨停，复前行，远望群仙观，飞甍凌空，彩虹朗照，奇石挂岩上，宝树灵芝，二道长对坐谈玄，又是一幅精彩的宋人小品。过群仙观，又一险当道而立，曰“老君犁沟”，陡壁上几痕坎凹，所谓老君犁迹也。前经千尺、百尺之险，此犁沟也相仿佛，心情平实多了，脚踩石窝，手扪铁索，似不费多少力气，历尽险阻，复得平地。又升一二石坊，便是海拔1500米的云台峰。时已薄暮，我们下榻翠云宫中，稍事茶点，便坐宫门前石阶上，看岩下云起云落，听松涛如琴如瑟，惟那苍龙岭在夕照中，千仞一脊，直插天际，明日将由此而上“天外三峰”。“能上去吗？”我忽生废然而返的念头。

夜色逼人，群峰浑然一体，山风吹过，体生寒意，游客散尽，惟一老道士，面目清癯，银须飘洒，立一盈丈平台上，跃然起舞，剑影飞动，割云切玉，霍霍有声，我庆幸在这西岳峰头领略到那仙风道骨的风姿。

夜深了。隔壁游山的少男少女们仍嬉戏不已。一位道士发话道：“先生们，女士们，早点休息吧，明日还有漫长的路程呢！”又说：“明日登山，要格外小心，难于行走的地方，千万不可冒险，昨日南峰长空栈道，摔下一位游客，已粉身碎骨，葬身崖谷了，要引以为戒呢！”听到这则不幸的消息，我不禁“魂悚悚其惊斯，心葸葸而发悸。”竟在入睡后，恶梦袭来，惊叫而觉。十月三日，晨起，朝辉已照仙掌峰，渐而下移，至苍龙岭、五云峰、铁牛台，一片灿烂。峰脚，白云涌起，填壑漫谷，丛林浓郁，藤萝滴露，兼有霜叶飞丹，杂然缀壁，真山耶？图画耶？令我逸兴湍飞，舞之蹈之。

身入画图中，赏心悦目的自然景观将那华山的“险”冲淡了，过擦耳崖，穿金天洞，又逢绝路，只见天梯垂空，心复悬起，舍此道便不能登峰造极，再咬咬牙，缘索而升，其状若猿猱，若壁虎，只是我们笨拙了许多，比不得那些生灵的轻巧。爬尽“天梯”，经“日月崖”，过“三元洞”，御道尽头，便是那惊心动魄的苍龙岭。

自岭脚，仰而望之，一岭垂天，两侧架空，岩表青黑，状如龙脊，虽石阶分明，阑干整齐，并铁链护之，然置身其间，亦腿颤手抖，心含口中，遇陡峭处，需尽力攀缘，遇逼仄处，皆匍匐而爬行。至岭端，已是冷汗淋漓，面目苍白，难怪当年韩退之先生于此投书痛哭。想那千余年前的唐代，华山之险，更非今日之所见，一介书生，能登上太华极顶，实在令人佩服。我没有赵文备的胆量，自不会在此讥讽那韩夫子的怯弱，也没有李白的潇洒，故不曾在岭上长啸。

苍龙岭过后，不远就是金锁关，入关，经“无上洞”，即到箫史弄玉吹箫引凤的中峰，难怪这里又名“玉女峰”。岭头有引凤亭，翼然古松之下，松涛习习，似箫声清韵，想见那弄玉乘彩凤而游太空的倩影。忽小雨飘过，雨丝落在我写生之画面，墨线渗化，顿生烟云，一幅《烟雨落雁峰》的写生，出预想的笔墨效果之外，幻化出特殊的情趣来。

中峰午餐后，登东峰，峰如一巨石，略无缝隙，远望之，墨线如金刚杵，直拖而下，乃天雨水流冲刷所成之沟痕。东峰即朝阳峰，一名仙掌峰，其峰向阳处，指痕宛然，传为“巨灵迹”，正李白“翠崖丹谷高掌开”之谓也。由东峰经“鹞子翻身”可抵“下旗亭”，宪治同学拟一试身手，让素为和悦的潘絜兹先生严肃制止了。我这位同窗还多少有点不高兴，但又无可奈何，只怏怏然跟着大家走。

下东峰，上南峰——落雁峰，过南天门，至“升表台”，大家将宣纸撕碎，扔岩下，那纸片，随着气流的上冲，升将起来，散作天花，煞是好看。此时不是雁过时候，否则会有群鸿衔表的景致呢。

南峰是华山的最高峰，海拔2200米，最高处有“仰天池”，池不大，却可“沐浴日月”，我坐其侧，“洗手摩天”，远眺关中盆地，黄河一线，得太白先生“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的感觉。南天门外，有长空栈道，便是十月一日游人失足遇难处，因其险甚，是日，无一问津者。有顷，阴云四合，山雨欲来，我们匆匆下南峰，沿马鞍形小道至西峰，方入翠灵宫，大雨瓢泼，檐溜如注，大家休息客社中，听风声雨声松涛声，颇得“铁马冰河入梦来”的诗境。

四日放晴，在西峰看状如荷叶复盖的巨石，听《劈山救母》的故事，画苍松杂树，吟“莲花云台”。待尽兴，每人就地选材，拾一木杖，柱杖下山，得得有声，又值细雨朦胧，流泉飞瀑，随处皆是，真是“山中一夜雨，树杪百重泉”。走出华山峪，人人皆成了铁拐李，趔趄着赶上了火车，返回永乐宫，倒有点“跛鳖千里”意思呢。

第二次上华山是在1976年11月间，其时“文革”结束不久，我同另外三位美术工作者赴西安出公差。路经华山脚下，他们都未曾登临过，很希望我给他们作向导，以求山水之乐。禁锢十年的思想解脱了。潜伏在心底画山水的欲望复又萌生，便欣欣然冒着严寒二登华山。

黄河风陵渡的铁路大桥早已开通，我们由太原坐火车往西安而来，因为是直快车，在华山站不停驶，大家只好在前一站的孟塬下车，时近黎明五点。走近一家灯火尚亮的小餐馆，炉灶已经封火了，堂倌们坐着打盹，真有点灰锅冷灶的感觉。时值隆冬，又是拂晓时分，那睡眼惺松的堂倌见这伙饥寒交迫的来客，先给每人端上一碗开水，让大家压压寒，随后每人要一碗羊肉泡馍，并希望多放辣椒油。炉灶捅开了，蓝炭火冉冉闪烁，锅也开了，热气蒸腾，香气扑鼻，没用多久，大碗滚烫的泡馍端了上来，又辣又烫，大家连吃带喝吸溜着，霎时间，每个人吃喝得满头大汗，身上顿觉暖和了，这羊肉泡馍真是驱寒的灵物呢！唯单先生吃得不开心，他说他想喝汤，结果那汤都让“馍喝掉了”。原来这泡馍，首先需自己将馍掰成细碎小块，放在碗里，然后浇上羊肉汤，而老单同志将一个馍只掰成了四瓣，那浇上的羊汤，片刻间，就让馍吸收的一无所有，他干瞪眼，逗得大家哄然大笑了。

吃完泡馍，天已麻亮，我们从孟塬沿着火车道向前行进，大约走了二十里的路程，便到华山峪口，寒冬十月，除我们这些痴人，哪会有游山者，身为向导，我自走在头里，距初游华山，已经过了十一个年头，尽管人事多变，然而那山河却是依旧的，只是因季节的不同，眼下山寒树瘦，水落石出，岩下那枯黄的衰草在寒风中战栗着。路依然是那条路，但华山峪给人的印象是荒寒的、苍凉的。本想到娑罗坪后，再吃一碗热腾腾的小米粥，然而来到其地，房屋荡然无存，连树木也被伐光了，只见瓦砾满地，树桩零乱，一派残败的景象，这自然是“文革”的成果了，我不禁怅然长叹。

到毛女洞，幸见一道长，非独清癯，颇嫌枯瘦了，惟两只眼珠时或转动一次，才显出一星活气来。他为我们送上开水，问了一些山外的情况，便又木然地回到那四壁通风的石室中去枯坐。待要离开毛女洞，我的大衣的衣襟竟将那开水碗带落地下，砰然而碎，在我们家乡的乡俗中，认为出门打碗是很不吉利的征兆，我虽不迷信，然而这一着，也给我带来些许的不快。

一路的小心行事，至青柯坪，也失去了往日的繁华，不独游人没有了。连道士也没有了，东道院的通仙观只剩下残垣断壁，唯西道院还保留着两间房子，门上却挂了锁，好在我们临行前在太原预备了干粮和凉开水，否则在此还得挨饿呢！

前面便是险路，过千尺幢、百尺峡，我除要求大家格外的小心谨慎，自己则抱着“敛神一志”“脚踏实地”的要诀，一步一步地攀登上山，走累了，停下来喘喘气，歇好了，再慢慢地爬。因为心情的不佳，赏山的情致全无了，似乎华山也失去了往昔的风采。待到群仙观，才发现画家亚明先生早年所画的一幅《华山图》，是从这个角度写生的，画面下端近边的地方是一列屋脊，而那西峰峭壁，横空而下，塞满了其他部位，磅礴之气，跃然眼前。

过群仙观，攀老君犁沟，因山头早有积雪，晴天溶化，早晚冻结，以致整个石磴上都结了冰，脚无着处，只好手攀铁索，脚寻石窝边缘无冰处，历尽险绝，艰难而上。来到北峰云台，那昔日的留宿处也是一片瓦砾，本拟在此过夜，室宇不存，何以栖身，看看天色不早，只能匆匆赶路，擦耳崖、上天梯的“险”被征服后，大家小坐“日月崖”下的天然岩洞中，喝几口凉白开，吃几口冷馍，养养神，便往那苍龙岭下奔去，只盼着尽快到玉女峰求一顿热餐，求一榻清梦，苍龙岭的险绝也有些淡化了，大家不言语，各自走自己的路，也许心里都捏着一把汗，然舍此路而别无生计，便只能破釜沉舟，背水一战了。登得岭头，我连说话的力气也没有，连那韩愈投书的胜迹也不曾为他们指点，当然他们也没有听故事的兴致了。

也真晦气，来到金锁关前，大雪封山，莫说上东峰、南峰，就是这近在咫尺的玉女峰也不得登临，雪埋石径，深不知几许，万一掉进雪窝或摔落悬崖，岂有生还的可能。投宿中峰的打算也只能取消。那唯一的去处只有翠灵宫，因为那里有华山气象工作站，终年有工作人员守候着。我们只好从金锁关前右折镇岳宫，其时，已是夜色迷茫，路径模糊，大家摸索着山间仄道，缓缓而行，过废宫，天全黑下来，脚下的道路实在难辨了，同行的一位女同志叫苦不迭，说：“真想大哭一场。”大家只好坐下来，不知过了多久，眼睛竟适应了周围的环境，是山中积雪的微光呢，还是那升高的淡淡月色，将那曲折的山路映照得有点清晰了，大家再鼓气前行，在深夜寒风中登上了莲花峰。

翠灵宫在月光下，琼楼玉宇，轮廊分明，正袁江之《秋台露月图》。自然景观的魅力很快让长途行旅的困顿驱散了，也没有了“僧敲月下门”的文雅，竟然使劲地扣打着翠灵宫的门环，当气象站的工作人员听到急迫的扣门声，才紧裹着大衣给我们开了门，引进了一间冰冷的客房，很客气地说：“对不起，这个季节，没想到山上来游人，客房里也没有火，将就着休息吧！”说着，又送来一暖瓶开水。我们在半夜搅了人家的清梦，自是十分抱歉，也许是太疲倦了，不吃不喝，和衣而卧，只盼做一个美好的黄粱梦。

自然是因饥饿和严寒的侵袭，第二天大家早早就醒来，吃点开水泡馍，走出门来，看看那挂在通道上的温度计，指标是零下27度。伫立莲花峰头，只见那玉女峰，白雪覆盖，青松映衬，祠殿的高甍，在晨光中飞丹点翠，煞是醒目。我为这景色所陶醉，积习难除，又开始铺纸理笔，岂知水在砚台中，研磨数圈，便生冰渣，很快更冻结了；笔在纸上，未钩几道，便成了坚硬的“毛椎”，我只能用嘴呵着砚池，呵着毛颖，惜墨如金地作着画，这画自然得笔墨简淡的效果，特别是那水墨在纸上经皴擦，便是一层薄冰，二次复盖，墨与色均不再会敷着了，只留下一层层的水渍，看起来倒天然别致，难怪此次下华山后，曾携画到西安美术学院请教罗铭教授，他对我那儿幅“呵”出来的拙作，审视再三颇感兴趣，还垂询了取得那特殊效果的缘由。

诸位同道，登山宿愿已偿，干粮也将用尽，便循原路下山。至北峰，不知从何处转来一位老道士，售黄精和华山参，又是老单同志，他不问价钱，便将那人参折为两段，以视参之干湿，殊不知这人参从来是卖整株的，若分成碎段，便无人再要。自作自受，他只好将断参买下，好在那道士不曾敲竹杠，也算他大幸了。从此老单上华山“吃泡馍”和“折人参”的故事，便广为流传。

是日为小阳春天气，天朗气清，边走边画，到青柯坪的时候，又值傍晚，西道院房门启锁了，室内住两位采药人，终年悬绳深谷大壑，系生命于崖壁，偷偷地从事着那名为“资本主义尾巴”的副业。人生不易，于此可见一斑。我们向采药人请求，希望能在此留居一宿，他们答应了，为我们烧了一盘热炕，熬了一锅稀粥，虽烟熏火燎，却没有再受冻饿，此行中也算舒服的一夜。二日天明，每人留一元钱，给采药人，他们执意不肯，说不值那么多，收五角也就有余了。那年月，山里人的淳朴和厚道，今天的青年人恐难想见的。

走出华山峪，腿拐了是小事，更麻烦的是我病了，是重感冒，也许是因为在零下27度“呵冻”地作了几幅画，伤了元气，只得卧病临潼，高烧不退，床头呻吟，令大家不得安宁，几经打针吃药，又洗了几次华清池，方得转轻，才到西安去。此行也，是寻乐呢还是寻苦？我以为苦是苦了，但乐也在其中呢。

是我欠了华山的债，还是华山与我结缘太深的缘故，到后来，我竟然第三次攀登了太华。说真的，华山太美了。华山待画家不薄，它为画家们提供了无穷的粉本。明初王履《华山图册》便是极好的注释，即当代，张大千、贺天健、傅抱石、石鲁和何海霞诸前辈笔下的华山图，无不令人神驰意往，我虽不才，也无时不跃跃欲试，“待细把江山图画”。

1981年4月，山西省美术工作会议在晋城召开，会后，我和画家王暗晓、祝焘、亢佐田、王如何、贾好礼结伴出游，取道郑州，而登封，游嵩山，而洛阳，访龙门，入关中，而上华山。

记得车到华山站的时候，也是下午四五点的光景，遂投宿十二洞旅社，乃陈抟隐居之地。其地修竹婆娑，曲径幽深，屋宇依岩而建，清泉架竹而流，山气氤氲，鸟雀鸣和，想当年那希夷先生高卧其中，仰观岳色，俯听泉音，悠然自得，岂高官厚禄可牢笼的。

晚饭后，踏着月色，漫步玉泉院中，与苏东坡所记承天寺夜游景色，毫无二致，正“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”。徜徉良久，便听蕉叶滴露，身感微凉，遂归十二洞而就寝。

次日晨起，精减行李，寄存旅社，轻装上阵，衣袂飘举，乘晨风入华山峪。时值仲春，山花野卉，杂然缀于岩崖，春水流泉，泠然鸣于石涧，更逢华山庙会，游人如织，摩肩接踵，少了那往昔的清静和幽邃，多了些空谷传声的欢笑。人行华山道上，路径似乎缩短了，奇险也没有先前那么令人慑服，只觉路径的逼仄，游人密集，免不了磕磕碰碰，打个对面，笑一笑，道一声“对不起”，便擦肩而过，时世在变，人的心境也在变，此行，我是颇感愉悦的。诸同道边访胜，边作画，中午时分，便到达了中峰，因为上山的人多，我们一到中峰，便订好了床位，一行六人，包一间房，吃一顿午餐，略事休整，各自外出，争分夺秒地收集着画稿。在中峰，我寻往昔登临时的踪迹鸿爪，皆不复见，便坐下来作画，得墨笔写生稿四件，东峰如铁铸，南峰似石雕，丑石如虎踞，奇松似龙吟，一一钩勒，收入箧笥。

入夜天风莽荡，山林呼啸，门窗吱呀，令游人不得安宁。下午尚是风和日丽，落照亦复五彩缤纷，没想到夜来却又风雷大作，真是天变一时呢。夜半复有人上山，因旅社爆满，扣门声，呼叫声，久久不息，无奈，工作人员只好打开玉女祠大殿，让这些不速之客席地而坐，一个个凡夫俗子，竟与那玉女天仙同殿而居了。

第三日，早餐后，下中峰，经迎阳洞，上南峰，过南天门，至升表台，风更猛烈，人不能立，但见“全真岩”下，浓云卷起，骤升骤降，须臾之间，变化万状，于此不得久留，急奔西峰而来，西峰石叶楼台，乔松老桧，皆埋浓雾之中，一片混沌世界，游人在此境界中，无神人天眼，惟恐失足落下峭壁悬崖，只好坐翠灵宫门外石阶上以待云开雾敛，奈何天不怜我，久待无望，便悻悻下西峰，至镇岳宫就午餐。其地正大兴土木，复建宫观，木匠、石匠、泥水匠，各操其业，叮咚起伏，山谷传响，眼见那镇岳宫，行将复其旧制，令我喜上心头。

往昔赏画，曾见赵之谦、吴昌硕所作荷花上多题韩愈名句：“太华峰头玉井莲，花开十丈藕如船。”今临其地，玉井遍觅不得，惟有二十八宿潭罗列其间。询之老道士，言此处正是“玉井”之所在，迹虽不存，名不可没，此处将来拟立韩愈咏莲诗碑呢，我颔首称好。石潭各具其形，水清而外溢，自岩上松桧间沟渠下注，琮琮然，得似金玉管弦清音。畅想荷叶田田，白莲盛开，与道长宴坐其下，谈玄说道，明月当空，清风徐来，那又是何等风韵呢。

于此赏玩有顷，尚不见西峰浓雾收敛迹象，诸同道无缘一睹西峰真面目，也便作罢，遂循旧道而返。至苍龙岭头，话题又转韩愈先生，便在先生投书处合影留念。下望岭上行人，一如袁中郎游华山时所见之情状：“攀者如猱，侧者如蟹，伏者如蛇，折者如鹞。”生动逼真，非状物传神之大手笔，难状其妙。待我等下岭，其状自然也复可笑，岭头游人或也作如是观。

至云台峰，仰望“天外三峰”，尚在云障雾笼之中，时隐时现，忽淡忽浓，缥缥渺渺，直入天庭。试想，两小时前，我们尚在烟云天际，手触天门，耳听天语，现已伫立云台，虽俯视青柯坪，仍在下界，然再过两小时，便入红尘。

返回十二洞，狗吠鸡鸣，俗语喧阗，炊饼黄梁，叫卖不绝。又一境界矣。天地无垠，人生一芥，皆须臾过客，去留升迁，又何足道哉。