四、军事智慧

（一）和战两手

墨子以“善守”闻名，司马迁《史记·孟子荀卿列传》说墨子“善守御”。战国时有“墨翟之守”的成语流传。《战国策·齐策六》载齐说客鲁仲连写信劝燕将撤离聊城之守，说：“今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。”“墨子善守”、“墨翟之守”，被简化为“墨守”，义同“善守”。

东汉经学家何休著书《公羊墨守》，意为《春秋公羊传》义理深远，不可驳难，犹如墨子守城。郑玄著《发墨守》，反驳何休。（《后汉书·郑玄传》）明清之际黄宗羲《钱退山诗文序》说“未尝墨守一家”。“墨守成规”成语中的“墨守”，取“墨子善守”的意思。

墨子止楚攻宋，当“和”的一手，即游说、辩论未完全解决问题时，他严厉地指出：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守御之器，在宋城上，而待楚寇矣，虽杀臣，不能绝也。”在“和”的一手之外，有“战”的另一手为坚强后盾，楚王不得已说：“善哉！吾请无攻宋矣。”和平谈判的军事外交，须以充足战备为后援和靠山。

（二）习熟技巧

史家把墨家军事论著归入“兵技巧”类。东汉班固《汉书·艺文志》，据刘向《别录》、刘歆《七略》，在兵书项中，分兵技巧类，班固自注：“省《墨子》，重。”可见在兵技巧类中，本有《墨子》，因其与诸子项重而被省。班固对“兵技巧”的定义是：“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。”“习手足，便器械，积机关”，也是墨家“立攻守之胜”的诸因素。

1.习手足：熟练掌握技巧。墨者在当时的特定历史条件下，由贵义任侠而学军救守，组成一个带军事性的学术团体。墨者教弟子“能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事”，“从事”包括由学军到从军。墨子教育，有“学射”等军事科目。

《公孟》说：“二三子有复于子墨子学射者。”专门提炼哲学、逻辑和科学范畴的《墨经》，以射箭为例说：“矢至侯（布制箭靶）中，志功正也。”射箭射中靶心，是动机和效果的正好符合。《备高临》记述需十人操作的大型兵器“连弩车”，更需用熟练的体能和灵敏的智力配合，是墨家“兵技巧”训练的重要项目。

2.便器械：提高器械效能。墨家熟悉木工、造车、制陶、皮革、冶金、建筑等百工技艺，把这些技艺应用于军事，设计、制造各种方便作战、有更大杀伤力的军事器械，如连弩车、转射机、窑灶鼓橐等。连弩车是当时墨家设计、制造的重兵器，仅发射机关“连弩机郭用铜”即达“一石三十斤”。用以产生弹力的弓弦，“以弦钩弦，至于大弦”，引张弓弦，已非手足的力量，而是“引弦辘轳收”，用力士十人操作。“矢长十尺”，“如弋射，以辘轳卷收”。用矢无数，“出入六十枚”。

杜甫《前出塞九首》说：“挽弓当挽强，用箭当用长。苟能制侵凌，岂在多杀伤？”墨家为积极防御当时强大国家侵凌弱小国家的不义战争，利用其技术优势，特意设计、制造有强大杀伤力的重兵器。转射机（简称射机、掷车、技机、奇器等）是利用杠杆原理制造的抛掷机械，也是古代防御战的重兵器，可抛掷石弹、利剑、炭火筒、蒺藜球等杀伤物。窑灶鼓橐是利用风力传播烟雾熏敌的守城战具，是采矿、冶金、制陶等技术在军事上的运用。

3.积机关：设置机巧关节。机关本指弩箭上的发动设施，引申为一切机巧关节。《备城门》篇记录“引机发梁”的机关：“去城门五步大堑之，高地丈五尺，下地至泉，三尺而止，施栈其中，上为发梁而技巧之，比傅薪土，使可道行，旁有沟垒，毋可逾越，而出挑且北（败），敌人遂入，引机发梁，敌人可擒，敌人恐惧，而有疑心，因而离。”

以精心伪装的、用机械牵引的活动吊桥，加上“兵不厌诈”的诱敌谋略，可达擒敌目的，这是工匠技艺和兵家谋略的结合。《备穴》篇叙述的“罂听”，是利用声的传播原理设计、制造的测声仪，是工匠技艺和科学知识的结合。

《备穴》篇说：“穴中与敌人遇，则皆御而毋逐，且战败以须炉火之燃也。”在地道中与敌人相遇，仅防御而不追逐，并且伪装成战败以等待炉火燃烧，鼓烟熏敌。这都是使用“变诈之兵”，以最大限度地歼灭敌人。《墨子》城守各篇记述的“强弩射”、“技机掷”、“奇器投”、“夹而射”、“重而射”、“桔槔冲”、“行临射”等，在当时都是强有力的歼敌手段，目的是尽可能多地歼敌，转化敌我力量对比，以赢得积极防御战的胜利。

《号令》说：“凡守城者以亟伤敌为上。”尽可能多地歼灭入侵之敌，是积极防御的战术原则。《旗帜》篇说，在防御中“三出却敌”者受奖。《备梯》篇说，敌人进攻受挫，“引兵而去”，“则令吾死士左右出穴门，击溃师，令贲士、主将皆听城鼓之音而出”，这是在战斗中集中优势兵力，歼灭溃逃之敌，并说“因素出兵施伏”，“破军杀将”。

《汉书·艺文志》论兵家说：“自春秋至于战国，出奇设伏，变诈之兵并作。”墨家主张屡屡出兵实施埋伏，出其不意地歼灭敌人。现代战争的内容和形式，同古代有重大区别。墨家“和战两手，习熟技巧”的军事智慧，对现代和未来人民防御和反侵略战争有重要的启迪和借鉴价值。

 

（本章主要内容曾发表于《重庆工学院学报》2006年第1期。）