去除烦恼保持清静

仁义礼说完了，第四个是“智”，智呀它养肾，叫“智除烦水肾生花”，有智慧的人，他能够把烦恼的情绪去掉，不生烦恼。“肾生花”，道家有一个说法叫“五气朝元，三花聚顶”，是说我们那个肾精。你只要自己的心念是平和的、清静的，自然高尚的那个道理，就是我写入了《雷锋精神与中华传统文化传承》那本书第一章第一节关于“高尚”的那个道理，“道德具有生理意义”的那个道理，那个“精”自然地会蒸腾为“气”，“气”自然地就会上升化为“神”，精气神三归一，它都是那个生命的能量，表现在人的面目印堂之上是神。所以肾精要保护好，动摇了自己的肾精，身体就会虚弱，就等于动摇了自己健康的基础。

我们这位黄帝他还有一位老师，叫广成子，也有人说老子就是当年的广成子，这个不可考。我特别把这几句话记下来，因为怕复述错了，念给大家听，大家注意呀！黄帝他老人家请教广成子，人怎么样可以长寿？然后广成子的回答是：“无视无听，抱神以静，形将自正。必清必静，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”

“无视无听”，相当于是不要向外看，不要向外听，内观自己的心。“抱神以静”，“抱神”就是守住自己的元神，守住自己的那个念头，“以静”，就是《道德经》上说的“归根曰静”，肃静那个静。“形将自正”，你的身体将会自动地恢复端正，恢复正常。

“必清必静”，清静的意思，一定要清，一定要静。“无劳女形”，跟下面岐伯所讲的“不妄作劳”是一个道理，就是不要没事找事干，不要没苦找苦吃。其实道是不用修的，人人本具，个个现成，是不需要我们自己费劲去修的，你只要去守、去护就好了，不要起妄念就好，叫“无劳女形”。“无摇女精”，不要动摇我们生命那个能量。

大家仔细想一下，我们整天地思想，“思想”是怎么写的？“思”字是心上面一个田，等于心田上起了格儿。心本身是无形无相的、自由自在的、贯通十方的，当我们起了一个“思”念，心上就被划成了田字格，一格一格的，就给了自己界限。有界限的人，大家观察到这个字了么？就是人在一个框框里面是什么人？“囚”，你给自己囚禁了起来，不得自在！那“想”字是心上生“相”，所以思想在《黄帝内经》的角度来看是我们人生之大患。说这个人很有思想，那我就提醒您老人家注意，这个有思想的人，戒除过度思虑一定要关注自身的健康状况。

我现在体会到什么状态？要写东西的时候，它是自然流出来，尽管写得很急、很快，但是不会累。如果说我需要休息了，可是编辑说你不交稿不行了，这就麻烦了！就像紧急敲门一样，说灵感你赶紧来吧，我需要赶紧写下来好去交差。这下就有思想之患了，就等于劳我的“形”。一看夜里十一点了，还在电脑前敲字，天刚刚亮就又爬起来了，劳自己的形，这叫“妄作劳”，动摇自己的精气。所以，怎么样长生自己其实心里清楚，但你明知故犯，那你只好咎由自取，因此该放下的要放下，该调整的要调整。

这是特意记下来给大家的，是黄帝的老师广成子说的。所以不要没事找事，不要自讨苦吃，修行不是自讨苦吃，有一段时间需要忍耐，需要坚强，但是不要有思想之患，心上起念，“念”是今心，就是你当下的那颗心是什么念，就决定了人生方向，这是最关键的。