上古之人与今人的差别

余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？

黄帝问老师，我听说上古时代的人寿数都能够达到一百岁，而且达到百岁的人看上去身轻体健，动作不衰，精神矍铄，精气神俱足；现代的人不这样，年到半百动作皆衰，什么原因？是世事变化了跟以前不一样了？还是人失去了这种天道？怎么形成的？

我们注意一下，《黄帝内经》这里面分两个部分，第一部分叫《素问》，第二部分叫《灵枢》，我们现在讲的是《素问》的第一篇叫《上古天真论》。它说的这个上古，是黄帝那个时候的上古，我们今天看黄帝，距今大约四千八百年。有一种黄帝纪年的说法，到今年二〇一四年是四千七百四十八年，还有一种说法大概是四千七百一十三年，相差几十年，不管怎样四千七八百年左右，大数没差。我们刚才交代的那个传统怎么流传下来的？口耳相传。因为史书记载黄帝那时候已经创立了历法。我们现在所说的夏历是夏朝时代采用的，代代相传。目前我们大家见到的台历上，同时印着公元纪年和农历的纪年，也就是我们说的干支纪年，今年是甲午年，这个纪年是阴阳合历。它告诉我们，中国以前有自己的历法，它是根据太阳太阴，也就是太阳月亮运转的规律制定的历法，安排农时，几千年农业立国非常的准确和好用。可是在中华民国立国的时候，要跟世界接轨，就采用了公元纪年，大概是一年以后，又恢复了我们的传统纪年。为什么？因为根据公元纪年没法安排农时，西方历法上没有记载着二十四节气，农村什么时候开始耕地、播种、秋收，就没有个定准儿。靠天吃饭，农业立国，天时不准就混乱了，所以不得不恢复两种历法纪年，这是那一段的历史。

我们现在提到黄帝纪年有些人已经不相信了，尤其是跟西方人、跟日本学者去讲，他们不相信我们老祖宗留下的东西是准确的，也不相信这个东西真的是那个时候流传下来的，说是后人附会的。这是一种历史虚无主义，所以我就想解决这个问题。在我的写作计划当中，还有一本书是用来恢复、更正中华传统历史观的，因为这个世界上只有我们这个文明是有超过五千年文字记载的文明，还能够追查，它是连续下来的，其他的文明都断了。我们按照西方那个历史观，是理解不了也解释不了中国古代文化的。

我们拿到这本《黄帝内经》，一个最震撼的道理就是，在没有X光的历史条件下，它为什么会把我们人体十二经、十二官、三百六十五络等所有的人体运转的过程说得那样的清楚而准确？为什么？这一次来讲座，我带了几本《黄帝内经》，书籍的版本都是不同的。有一套线装本的《黄帝内经》，让我送人了。那个印刷的原始版本是从日本传回来的，里面不但有经文，还有图，就是标示着身体经络走向的那个图，相当于是解剖图，而它不叫解剖图，叫“内照图”。大家看一下这个名字就知道了，什么叫内照图？就是内外的内，照相的照，内照图。如果不是我们的先祖通过身体践行，看清楚了自己体内十二经、十二官、三百六十五络、骨骼结构运作的情况，它怎么叫内照图？！还是那句话，我们自己做不到的事情，不要以为别人做不到，这是事实，所以要引起足够的警觉。对于这样一个伟大的文化要心存敬畏之心，我们才能够摆正位置，得到它的利益。因为这个经典里面所说的内容，如果你验证，它就是正确的，那份欣喜真是“不足为外人道也”。

黄帝他老人家说呢，那个时候往上看，上古之人身体那么健康，一百岁，怎么做到的？问他的老师。我们现在那些人，年半百就已经佝偻腰了，头发花白了，耳聋眼花了，吃饭不香了，睡觉不沉了，感觉生活好像没多大意思了，行将就木了，这不应该引起警觉吗？黄帝他老人家活了一百二十岁以后走的，有人不相信；那么孙思邈先生活了一百五十岁走的，这是有确切记载的（还有一说是一百四十岁左右）；大家不相信的话，那离我们最近的虚云大师一百二十岁走的，如果不是新中国成立之初有人怀疑他窝藏了反动特务，毒打了他老人家一顿，那可能寿数会更长；南怀瑾先生离世不过两年嘛，九十五岁，你看他九十多岁的时候，还能够讲经说法，那个身体的状态是什么样的，这都给了我们信心哪，完全可以做到啊！我见周元邠先生的时候，周先生九十四岁，说话声音像洪钟，思维快速如神，问他经典的问题，话音一落，答案就起，这不是给我们信心吗？我不见到这样的活人我也升不起来信心啊！有了信心之后就老老实实去学，我们也能够做到！所以请大家注意听……