结语

总之，孔子研习过《周易》，并曾以《周易》传授弟子。就现有的记载看，商瞿是孔门弟子中精通《周易》的一个；孔子孙子孔伋亦于《周易》有所专长。十翼不是孔子所作，也不是一人一时的著述，应该是儒家易学的汇编。《文言》《系辞》中引用孔子的易说，虽不可完全确信，但能够反映出孔子理解《周易》的倾向。我们从其中看到孔子给《周易》以很高的评价，他讲《周易》，偏重于义理，是要以此指导生活实践，用它作为进德修业和从事政治的指针。

《周易》古经原是一部筮书，哲学意味较少，《左传》《国语》对于《周易》的解说，还是以讲本卦卦象与之卦卦象为主，可是，到了十翼，则不似《左》《国》，而大讲象数和义理，可以说，《周易》有了十翼，便由筮书领域跨入了哲学的领域。这一巨大的发展，当然归功于十翼的作者，而十翼的作者是儒家，寻其根本，实导源于孔子，所以我们认为孔子在传授和发展易学方面，有着颇为重大的贡献。

最后，还有一点需要指明：晋杜预曾见到汲冢竹书，他说，竹书中“《周易》上下篇，与今正同，别有《阴阳说》，而无《彖》《象》《文言》《系辞》……”（《春秋左传集解后序》）按汲县所掘乃战国魏襄王墓，魏襄王死，不会把所有的《周易》解说之书全用来殉葬，所以据此去推断魏襄王死时没有十翼中任何之一种，其结论都不能成立；只能说，战国时代有关《周易》的著作当有多种，其派系也当有所不同，十翼只是儒家学派的遗说罢了。

作者单位：山东大学

主编识语：

董治安先生是当代著名的文史大家，受业于国学泰斗高亨先生，在易学领域亦成就卓著，影响广泛（可参见刘宁先生所撰写的相关文章，已收入本辑）。本人有幸长时期从董先生学习、工作，如沐春风，获益良多。特别是董先生当年关于经学、易学的课程及相关指导和教诲，更使我后来走上了学易、研易、用易的学术道路。这些在我心中一直记忆犹新，难以忘怀。2012年5月27日，董先生因病去世，这是学术界包括易学界的重大不幸和巨大损失。为了表达对董先生的深切缅怀和崇高敬仰，为了使人们更好地了解、研读董先生的易学论著，经董先生夫人钱曾怡先生同意，《周易文化研究》编辑部特从董先生所著《先秦文学与先秦文献》中选录了这篇文章，置于本辑之首。

张涛 识于2012年11月