旦

“旦”这个字，今天最常用的义项是元旦和戏曲中扮演妇女的旦角。我们先来看作为时辰的“旦”字的字形，再来探讨“旦”为什么可以作为戏曲角色的称谓。

旦，甲骨文字形A，这是一个会意字，上面是“日”，一轮太阳，下面是太阳的倒影。据此则造出这个字的时候，古人是在水边观察日出。甲骨文字形B，上面的“日”省去了中间的一点。甲骨文字形C，上下两个“日”，更像太阳及其倒影。金文字形D和E，下面填实并连为一体，表示太阳刚刚从水面或者海面上升起。金文字形F，太阳似乎挣脱着，拼命从水面或者海面上冉冉升起。小篆字形G，日影讹为“一”。

《说文解字》根据小篆字形解释说：“旦，明也。从日见一上，一，地也。”许慎的意思是说“旦”是太阳从地面上升起之形，这种解释是错误的，“旦”的字形是从河面或者海面上升起，因此“旦”的本义就是早晨，夜刚尽，日初出，天刚破晓。《诗经·女曰鸡鸣》中的名句“女曰鸡鸣，士曰昧旦”，“昧”是昏暗不明，“昧旦”即将明未明，正是“旦”字字形的形象写照。

“旦”是一天的开始，因此引申将农历每月的第一天也称作“旦”，每月初一亦称“朔”，“朔旦”连用即指初一；再引申将新年的第一天也称作“旦”，比如“元旦”，南宋吴自牧所著《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”现在则将公历的一月一日称作“元旦”。

古时有一种刑罚叫“城旦”，《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇下令烧书，“令下三十日不烧，黥为城旦”。“黥”是墨刑，将犯人刻面染墨作为标记。“城旦”是一种需要服四年的刑罚，应劭解释说：“城旦者，旦起行治城，四岁刑也。”天刚破晓就要起床筑城，而且还要坚持四年之久，真是辛苦！妇人力弱不能筑城，则罚去舂米，也是四岁刑。

古人将盟誓称作“旦旦”，出自《诗经·氓》“信誓旦旦”的诗句，指着初升的太阳起誓，以表明自己皎如白日的心迹。

至于戏曲中扮演妇女的角色称“旦”，则历代争论颇多。有“反言说”：“旦为妇人，昏夜所用，故反言旦。”有“省笔说”：“伶人粗伧，识字无多，始而减笔，继而误写，久之一种流传，遂为专门之名词，明知其误而不可改矣……小旦，小姐也，先去女旁，后又改且为旦，但图省笔而已。”（《清稗类钞》）有“动物说”：“狚，猿之雌者，其性好淫，今俗讹为旦。”（《通俗编》）

王国维在《古剧脚色考》中认为：“旦名之所本虽不可知，然宋金之际，必呼妇人为旦；故宋杂剧有装旦，装旦之为假妇人，犹装孤之为假官也。至于元人，犹目张奔儿为风流旦，李娇儿为温柔旦（《青楼集》），此亦旦本伎女之称之一证。”此说最为可靠，因此“旦”乃是对伎女（女歌舞艺人）的称呼。