蒋介石其人

杨天石讲演 多国丽整理

 

本文根据杨天石做客季我努沙龙第一期的“解密蒋介石日记”的主题演讲整理而成。所附图片由秦风老照片馆提供。季我努学社是以“还历史以真实，还生命以过程”为宗旨的，专门研究近代中国、尤其是抗战史的民间学术团体。以南京大学中华民国史研究中心张宪文教授为荣誉社长。为普及历史知识，与北京市朝阳区图书馆联合邀请专家学者，发起季我努沙龙。《温故》特刊登讲座内容，以飨读者。（季我努大家讲坛栏目主持范国平按）

 

 

一、研究蒋介石与国民党很重要

蒋介石有好多头衔。头衔之一叫蒋总裁，总裁相当于总书记，就是说蒋介石曾经是国民党的领袖。头衔之二是蒋委员长，就是说他曾经担任过国民政府的军事委员会的委员长，是军事上的最高统帅。头衔之三、之四是蒋主席、蒋总统，就是说他曾经担任过国民政府主席和中华民国的总统。将总裁、委员长、主席、总统这四个头衔加起来，说明蒋介石曾经将党权、军权、政权都集中在他一个人身上，是中国当时的一把手，因此他的地位非常重要。

对于这么一个人，多年来国共两党对他的评价悬殊。国民党称蒋介石是千古一人，就是中国一千年才出一个，是中国的救星，甚至说他是世界的救星。共产党在很长一段时间把蒋介石骂为蒋匪，蒋光头，蒋该死，骂为人民公敌。同样一个毛泽东在不同时期，对蒋介石也有完全不同的评价。

1938年抗日战争刚刚开始的时候，毛泽东在延安，在中共中央的六届六中全会上作报告说，国民党历史上有两个伟大领袖。第一个是孙中山，第二个就是蒋介石。所以1938年毛泽东称蒋介石是伟大领袖，是最高统帅。但是到了1945年抗战刚刚结束，毛泽东就称蒋介石是人民公敌。没几天，毛泽东到重庆开会，又表示“拥护蒋主席之领导地位”，同样一个毛泽东，在不同时期，对蒋介石也有完全不同的评价。蒋介石是1975年在台湾去世的，中国有句古话叫盖棺论定，蒋介石去世几十年了，棺虽盖但是不能论定。当前在我们中国的老百姓里面，对蒋介石还是有两种完全相反的评价。

2002年我在北京的社会科学文献出版社出版了一本研究蒋介石的著作，叫《蒋氏秘档与蒋介石真相》，是根据蒋介石秘密收藏的档案，来研究蒋介石的生平的。书出版以后，有人写信给胡锦涛，说蒋介石是什么人？蒋介石是头号战犯，民族败类，千古罪人，说现在中国社会科学院的研究员杨天石居然吹捧蒋介石是民族英雄，说如果蒋介石是民族英雄，那么我们这些人是什么呢？这封信是用什么名义写的呢？以一批老红军、老八路军、老新四军、老解放军战士的名义写的。这封信说，如果蒋介石是民族英雄，那我们这些老革命是什么，我们岂不成了反革命了吗？他们就提出要求，希望中共中央严肃调查这件事情，并且严肃地处理。

当然我的这本书里，根本没有“民族英雄”这四个字，最后有关领导审查了我的书，认为没有问题，所以我才能有机会到这里来继续作我的报告。那么研究蒋介石、评价蒋介石有什么样的意义呢？我认为至少有两点意义。第一是提高中国近代史的科学水平。我们作为老百姓都希望了解中国过去的历史，都希望了解的历史是真实的，是科学的，是不讲谎话的历史，可是我们过去的历史讲到国民党，讲到蒋介石时，应该承认是讲了不少谎话、不少违背历史真实的话。

例如讲到抗战，我们很熟悉的八个字就是国民党、蒋介石“消极抗战、积极反共”，我想这个大家都熟悉。我们还熟悉毛泽东有名的一篇文章，他有个有名的比喻说，抗战期间蒋介石躲到四川的峨眉山上去了，他没有浇水，没有栽树，现在抗战胜利了，蒋介石从峨眉山上走下来，把手伸得老长老长的要摘桃子了。毛泽东意思就是说蒋介石没抗战。这样的历史显然是不科学的。我建议大家，如果有机会的话，到卢沟桥的抗战纪念馆看一看。你找一找抗战纪念馆里面，讲到国民党，讲到蒋介石，还有没有“消极抗战、积极反共”这八个字？没有了。在原来“消极抗战、积极反共”的地方，现在换了另外八个字，叫“正面战场、继续作战”。这就说明我们现在讲抗战的历史，比以前进步了。我们今天来研究蒋介石，研究国民党的目的就是要提高近代史的科学水平，要讲真话，要把历史的本来面目正确地告诉老百姓。

研究蒋介石的第二个理由就是要发展两岸的和平关系，最终完成民族和国家的统一。我讲一正一反两个例子。2005年抗战胜利六十周年纪念，我们大陆做了一个很勇敢也是很正确的决定，邀请台湾和海外的抗日有功将领回大陆参加纪念抗战胜利的活动。我们将邀请书发给其中的一个人郝柏村，郝柏村当年是抗日将领，1949年以后他在台湾当过“国防部长”，当过“行政院长”，他的儿子郝龙斌现在是台北市的市长。我们给郝柏村发了一封信，邀请他回大陆来参加纪念抗战的活动。郝柏村回信表示不准备参加。本来回来不回来，参加不参加，是郝柏村的自由，他可以不来。我们的宣传机构觉得下不来台，发了一个消息说，郝柏村因为身体不好，所以不能回大陆来参加纪念抗战胜利的活动。我们不发这个消息还好，我们一发这个消息，郝柏村生气了，他第二天就在报纸上发表声明说：我为什么不回大陆去参加抗战纪念活动呢？是因为我觉得大陆抗战的宣传有片面性，所以我不去。

过了大概一个月，胡锦涛在人民大会堂作纪念抗战胜利的报告，其中有一段话是这么讲的，说抗战八年中，中国国民党和中国共产党领导的抗日部队，分别承担了正面战场和敌后战场的作战任务，共同构成了对敌斗争的态势。胡锦涛的这段话是以前中共中央的领导人从来没有这样讲过的。第一，说当时抗战有两个战场，一个是正面战场，一个是敌后战场，这两个战场共同构成了和日本作战的战场，这两个战场是两个党分别领导的。这还不是最主要之点，最主要之点在于胡锦涛把哪一个党放在前面讲。按照我们通常的想法，胡锦涛一定会这么讲——中国共产党和中国国民党领导的抗战部队——但是胡锦涛不是这样讲的，他是把国民党放在前面——中国国民党和中国共产党领导的抗日部队——国民党在前面。这以前中共中央的领导人没有谁这么讲过。在胡锦涛讲话之后，台北举行纪念抗日战争胜利六十周年和台湾光复六十周年的讨论会，我作为大陆学者去参加。吃完午饭以后，我们大家在休息，突然马英九来了，马英九来了以后，就主动走到主席台上，发表了一个大约十五分钟的讲话，他的第一句话就是：我告诉大家一个好消息，现在连北京的胡锦涛总书记也承认我们国民党领导抗战的功劳了。

马英九接着说，现在关于台湾的地位，有一种说法叫地位未定，台湾是哪个国家的，地位没有确定。马英九说，不对，台湾的地位在开罗会议上早就确定了，台湾是中国领土的一部分。所以刚才我讲的是一正一反的两个例子。我们请郝柏村来他不来，他觉得我们对于抗战的宣传有片面性。当胡锦涛肯定了国民党领导抗战的功劳以后，马英九把它作为一个好消息向台湾的老百姓、向台湾的学者作报告。是我们片面性的宣传、不真实的宣传，有利于两岸和平关系的建立呢？还是我们讲实话、讲真话，有利于两岸的和平关系的建立呢？显然是胡锦涛同志的做法。

所以我说时代已经变了，当年我们的口号是“打倒蒋介石，解放全中国”，在那个情况底下，我们对蒋介石、对国民党做了一个评价。现在已经发展到两岸和解，共产党和国民党两党和解的新时期，所以胡锦涛在2011年，在人民大会堂纪念辛亥革命的时候，又讲了两句话，“终结两岸对立，抚平历史创伤”。过去两岸是互相对立，互相仇视，这种情况结束了，要开辟一个新时期了。温家宝也提出来，要“捐弃前嫌”，讲“兄弟虽有小忿，不废懿亲”，意思是说国民党和共产党是兄弟，虽然彼此有矛盾，有一点小小的怨愤，有冤仇，但是还是好的亲戚，还是一家人。

这个是我讲的第一点，就是我们正确地评价蒋介石的意义。

二、蒋日记是他自我斗争、克己斗私的记录

第二点我想讲蒋介石日记的状况。很多读者都知道蒋介石有记日记的习惯，他的日记从1915年开始，一直记到1972年，一共是五十七年。五十七年日记里面丢掉四年，现在还保存下来是五十三年的日记。从保存下来的日记看，蒋介石是用毛笔写的，而且每天写。住院了他要写一句话“因病不能记事”，不能写日记。蒋介石晚年得了手肌萎缩症，手发抖，在这个情况下他要写上“手抖不能记事”。蒋介石这个人，尽管有这样那样的缺点，这样那样的问题，但是他有个优点我称之为坚毅有恒。很多人都记日记，但是像蒋介石这样连续写日记，五十七年每天不断，这是他坚毅有恒的表现。蒋介石为什么记日记呢？一个是学习曾国藩，曾国藩每天都记日记，所以蒋介石也每天都记。写日记的第一个目的是为了个人的道德修养，自我反省，蒋介石给自己定下的目标，他要做古往今来的第一圣贤豪杰，要做中华民国的模范。第二个目的是记录工作，指导工作，总结经验。

我们在座年龄大的朋友可能都记得，“文革”期间林彪曾经提出来要斗私批修，要在灵魂深处爆发革命。我觉得蒋介石的日记，是他想通过日记来斗私，跟他自己进行斗争。所以蒋介石日记，实际上是一个自我反省的日记，每周蒋介石要写本周反省日记，每月蒋介石要写本月反省日记，到了一年终结了，蒋介石还要写上几千字甚至于几万字的本年反省日记。所以他记日记的目的是自我反省，总结经验。

为什么这样做？是革命需要，蒋介当年参加革命的引路人是陈其美。陈其美介绍蒋介石参加同盟会，介绍蒋介石会见孙中山，所以我说陈其美这个人是蒋介石参加革命的一个引路人。1916年，陈其美被袁世凯派人暗杀，蒋介石很悲伤，自此下定决心，改邪向善，立志修身，按儒学要求自己，每天静坐反思，以提高自己的人品，来继续英士的革命事业。英士就是陈其美。

蒋介石年轻的时候由于家教不好，交了不少狐群狗党，生活比较放荡。但是从1916年开始，他为了继承陈其美的革命事业，下决心要把那些坏毛病改掉，他记日记就是为了改变自己的坏毛病，立志做一个革命者。

蒋介石日记现在人们都可以看到，从2006年开始，美国的胡佛档案馆分四批向全世界公布了蒋的日记，每一个外国人凭护照都可以阅览，每一个中国人凭中华人民共和国的护照也都可以阅览。本来这个日记两年以前就准备出版，但是后来蒋家的后人发生矛盾，所以这个出版计划停滞了。但是我相信过几年这个日记还是会出版，大家都有机会看到。

有读者可能会问，蒋介石日记的真实性到底怎样？如果蒋介石在日记里面讲假话，说谎，我们岂不是受骗上当了？我的看法：第一，蒋介石日记记自己的私人生活，例如1919年5月8号，蒋介石到香港，他就说：“见色起意，记过一次”，就是说，我看到一个女孩子，这个女孩子很漂亮，起意了，动心了。怎么样呢？记过一次。蒋介石有个女朋友叫介眉，这个介眉想嫁给蒋介石，蒋介石说“不忘介眉”，如果我不把介眉这个女孩子忘掉的话，我凭什么来立志，凭什么来立业。他说：“欲立品，先戒色。”意思是说，今天我邪心勃发，但是还好，我没堕落。说“见姝心动”，“姝”就是漂亮的女孩子，这心理可丑，“遇艳心不正”，艳也是漂亮的女孩子，碰到一个漂亮的女孩子有不正的念头，记过一次。这些都是蒋介石自我斗争、克己斗私的记录。

第二，记骂人的情况。大家都知道，蒋介石喜欢骂人，例如他骂胡汉民是胡贼，不知道廉耻，坏蛋里的坏蛋，厚颜无耻之极，说他利令智昏，禽兽之肉，不足食也。不足，是不配让我吃他的肉。再比如，孙科是孙中山的少爷，蒋介石在日记里骂他不肖，“总理之一生为其所卖，不仅卖党，而且卖国”。说他庸暗、愚蠢、糊涂、狂妄，是非不明，是阿斗一流人物。宋子文是蒋介石的小舅子，蒋介石骂他狡猾、骄横跋扈，绝不可用，说他是罪魁祸首。孔祥熙是蒋介石的亲戚，蒋介石骂他可耻之至。桂系的李宗仁、白崇禧，蒋介石骂他们两个无耻。还有个空军总司令叫周至柔，蒋介石骂他，说枪毙十次都不够。

蒋介石日记里面，几乎所有人，他的同事、朋友、亲戚他都骂，只有一个人吴稚晖，国民党元老，蒋介石不骂。那么宋美龄他骂不骂？也骂，只不过骂得比较巧妙，比较隐蔽。例如1972年5月27号蒋的日记，说到中兴宾馆视察，中兴宾馆在阳明山，蒋介石原来跟宋美龄住在台北士林官邸，这一天蒋介石搬到阳明山上去了，说：最近我的精神苦痛，为什么呢？因女子与小人为难养也。“女子与小人为难养也”是孔夫子的话，蒋介石把它抄在这个地方，说“独居自修”，我一个人待着吧，自己修养自己。6月12号又讲“切勿近之”，一个是女子，一个是小人不能靠近。这里的小人指的是谁呢？小人指的是孔祥熙的儿子孔令侃。女子指的谁呢？女子指的就是宋美龄。所以说蒋介石在日记里面连宋美龄都骂。

大家想，他既然写了自己的私人生活，那些见不得人的私心杂念，而且骂了这么多人，这样的日记自然是不能公开的。我的看法，他的日记有相当大的真实性，比较可靠。我这样讲，不等于说他的日记没有缺漏，没有扭曲的地方。例如1938年，汪精卫从重庆偷偷跑到越南的河内，准备从河内到香港，到上海，干吗？跟日本人谈判。汪精卫对抗战失去信心，要到香港去跟日本人谈判，当汉奸。这时候戴笠的一批特务追到河内，在深夜里翻墙入院，向汪精卫住的房间扫射。但是汪精卫很狡猾，在前一天的晚上，汪精卫和他的秘书换了房间。国民党的特务扫射的是汪精卫秘书的房间，汪精卫搬了卧室，安然无恙。大家想，汪精卫是国民党的元老，是国民党的副总裁，第二号人物。要暗杀这样一个人物，没有蒋介石的命令，我想戴笠吃了豹子胆也不敢。暗杀汪精卫肯定是蒋介石的主意。暗杀汪精卫，把汪精卫杀掉，我想我们每一个中国人都觉得是应该的，因为他要投降日本。但是蒋的日记怎么写的呢？这么八个字，“刺汪未中”，即是说刺杀汪精卫没有刺中，“不幸之幸”。我看这段日记的时候就很奇怪，刺杀汪精卫是好事情，去刺他而没有打中，这是遗憾的事情啊，但是蒋介石却说“不幸之幸”，居然认为没有刺中是幸运的事情。蒋介石为什么这么写？我想蒋介石是要塑造自己崇高的道德形象。蒋介石不赞成汪精卫投降日本，所以此前曾给汪精卫出主意，让他到欧洲去修养，还把护照准备好，把美金准备好，劝汪精卫：你别投降日本人，你别跟日本人接触，你到欧洲去吧。他怎么会突然派特务去暗杀汪精卫呢？所以他要把自己塑造成道德上的完人，他是有意这么写的。

我研究蒋介石，日记得出这么两个结论，如果研究近代史不看蒋的日记是很大的损失，但是看了什么都相信，也会上当。

三、蒋介石学勾践忍辱精神，对日本采取妥协政策

下面讲史料价值，就是蒋介石的日记史料价值到底怎么样？二次大战里面，世界上有几个领导反法西斯战争的人物，美国总统罗斯福，英国首相丘吉尔，苏联领袖斯大林，这三个世界级的领袖，都没有日记。在中国共产党的领袖里面，毛、刘、周、朱都没有日记。所以说像蒋介石这样的人，他能够留下五十三年的日记，这在世界的政治领袖，在中国的政治领袖里都是唯一的。有日记有什么好处呢？第一有助于了解他的内心世界。我们看一个政治人物，常常只能看到他公开的方面，他在会场作报告，写文章，他从事各种各样的政治活动，这些公开活动我们能看到，能知道，但是政治人物的内心世界我们看不到。有了日记之后，就可以帮助我们了解他的内心世界。

例如在1931年东北被日本侵占以后，国民党政府采取妥协退让，甚至于可以说不抵抗政策，这个我们大家都知道。在九一八事变以后，蒋介石国民党为什么对日本采取妥协退让政策呢？下面这段日记可以得到部分解答。

在1934年2月15号的日记里蒋介石写到，古代中国南方有两个国家，一个是越王，在浙江绍兴。另外是吴王，在苏州。吴国把越国打败了，越王勾践成了吴国的俘虏，被带到苏州。但越王勾践不甘心失败，他想，要报仇，就要回国，回绍兴去，首先要取得吴王的信任。正好吴王病了，当时的医疗条件，没有仪器，没有体温表，没法检查，勾践就说我来。干吗呢？他就饮溲尝粪，这个溲就是小便，勾践就用自己的舌头去尝吴王的小便，不仅尝小便，而且尝大便，尝完以后他就向吴王报告，说，您没什么大病，很快就会恢复健康。吴王很感动，他想：这个勾践原来是我的敌人，被我抓到苏州来了，他居然尝我的小便，尝我的大便。吴王感动之余，就说：你回去吧！我送你回老家。越王回到绍兴以后就卧薪尝胆，最后发愤图强，把吴王打败了。蒋介石是勾践的同乡，他就想，当年的勾践比起今天的我来说，勾践的耐苦忍辱要超过我好几倍。为什么对日本采取妥协退让？原因很多，根本的原因是敌强我弱，日本是强国，中国当时是弱国。在这个情况底下，蒋介石学习勾践，这是他文化上心理上的原因。

我们再看一个例子。1941年10月7号是苏联的十月革命节，因为当时中国跟苏联是同盟国，是共同对日本作战的，所以这一天，蒋介石对于苏联很亲热，到苏联驻重庆的使馆表示祝贺，请苏联顾问参加宴会，宴会以后还演戏。这是蒋介石公开的外交活动，从这些公开的外交活动来看，蒋介石对十月革命节、对当时的苏联都是一个友好的赞成的态度，对不对？但是蒋介石内心怎么想呢？他的日记可不是这样。有这段日记，说：俄政府去年以来对我侮辱、蔑视，干涉我内政，掩护共党，而且在新疆建飞机厂，侵犯我主权，做了许多不好的事情。因此，蒋介石恨苏联恨得不得了，说苏联是赤色帝国主义，说本来是不能成为朋友的，说这种人不讲信义，专制强权。如果仅从蒋介石的外交活动来看，他对苏联很友好，对苏联的革命节表示庆祝，但是内心里却认为苏联是帝国主义。更重要的是下面一段，当时的苏联很困难，德国的军队已经打到莫斯科城下，苏联很危险，所以蒋介石说：我国于其被侵失败之时，不仅不计较既往，而且用道义来回报他，这是我中华“不畏、不侮”（不害怕强权，不欺负弱小）的立国的精神，我不能够把这种精神丢掉。至于对方怎么想，能不能被感动，这个不是我考虑的。这一段日记，可以比较充分地表现出蒋介石在那个时期内心的复杂的思想感情。

四、蒋日记暴露政坛秘密，曾想拘留、审判毛泽东

蒋介石日记的第二个价值，是有助于了解政坛秘密。我只讲一件事情，1945年重庆谈判。抗战胜利了，蒋介石邀请毛泽东到重庆谈判。毛泽东开始不去，蒋介石打了三次电报，毛泽东从延安到了重庆。毛泽东到了重庆以后，蒋介石最初确定的方针是诚恳、忍耐，蒋介石说：毛既然来了，我要诚恳地接待他，毛会提出许多条件的，我要忍耐。过了几天，蒋介石发现毛泽东代表中共提出的条件很高，所以蒋很生气，下决心要把毛泽东扣留在重庆，而且要审判毛泽东。但是又过了几天，蒋介石想来想去：毛泽东是我请来的，美国人、苏联人做了保证，我把他扣留在重庆恐怕要出娄子。蒋这么想之后，又决定改变方针。当时抗战胜利，国民党给抗战有功人员颁发抗日战争胜利勋章，蒋介石把毛泽东列在接受抗日战争胜利勋章的人的名单里。礼送，要把他送回延安，所以后来是国民党的张治中把毛泽东从重庆送回延安。在重庆谈判期间，蒋介石曾经想拘留审判毛泽东，这就是政坛秘密，这个秘密不仅蒋介石的左右部下不知道，连宋美龄都不知道，只有他的日记能够暴露这件事情。

从蒋介石的日记中，还可以知道许多国际政治的奥秘。例如日记中有这样一句话，“派齐浚赴瑞士”，齐浚是国民党的地下人员，蒋介石把齐浚从重庆派到瑞士去了。为什么？我们沿着这个线索往前去查的话，就会发现，当时的德国有一批军人、政府官员、商人想推翻希特勒、建立一个没有希特勒的新的德国。蒋介石把齐浚派到瑞士，就是为了联络那一批德国反对希特勒的人士，支持他们反对希特勒。这样一个秘密，多年来国际上没有历史学家，没有人知道这个秘密，我们之所以能够发现这个秘密，是从他的日记，“派齐浚赴瑞士”，从这句话找下去找到的。

又比如说，1967年4月，尼克松访问台湾，在同月10号会见蒋介石。尼克松为什么到台湾来？因为他第二年要在美国竞选总统，大家知道美国竞选总统要花很多很多的钱，那个时候台湾有钱，国民党有钱。尼克松到台湾来找蒋介石，本来的意思是想从蒋介石那里拿到一笔竞选经费。可是蒋介石没有给，蒋介石为什么没有给呢？他是听了孔令侃和宋美龄的话没有给。尽管蒋介石这一年没有给钱，第二年尼克松选上了，当了美国总统。尼克松当了美国总统以后，派了基辛格到北京来会见周恩来，会见毛泽东，尼克松本人也从美国跑到北京来，会见毛泽东。而且美国后来就跟台湾断交，跟中华人民共和国建交。蒋介石就在琢磨，本来美国跟台湾关系很好，现在为什么美国跟我们台湾关系不好了，跑到北京去见毛泽东呢？蒋介石想来想去，觉得就是因为尼克松到这来向我要钱我没给，所以蒋介石对尼克松恨之入骨，在日记里不叫他尼克松叫他尼丑，小丑。

当然我要讲，尼克松改变政策跟大陆友好，不是因为蒋介石没有给钱，而是决定于美国的内部政策的变化，蒋介石的判断是错的，但是尼克松要从蒋介石、从台湾搞到竞选总统的经费，这个秘密我们也是从蒋的日记里面才能看出来。

五、蒋介石提醒自己不能当吴三桂与洪承畴

我们讲第三个问题，蒋介石是个什么样的人？

第一，我认为蒋是一个民族主义者，在他的一生里边，渴望民族振兴，尽可能维护国家主权。这不能说空话，要拿事实出来证明。1923年蒋介石被孙中山派到苏联去访问，头衔是孙逸仙军事代表团团长。蒋介石为什么到苏联？是想征求苏联的同意，要在蒙古的库仑，就是今天蒙古人民共和国的首都乌兰巴托建立一所军官学校，训练一支国民党的军队，然后以乌兰巴托为基地向北京进攻，当时北京是北洋军阀总统曹锟的首都。我讲到这里，大家可能会有个问题。说杨先生你讲得不对吧，国民党的基地在哪里呢？在广州，黄埔军校也是在广州，蒋介石干吗要跑到苏联去，跟苏联人商量，把库仑作为军事基地呢？大家要知道，广州确实是孙中山的军事基地，但是广州这个地方，不是一个理想的军事基地。为什么？广州的旁边就是香港，当时香港是英国的殖民地。国民党的军队要北伐，英国殖民者完全可通过香港，在你的后方捣乱。

再说，从广州进攻北京，要经过广东、湖南、江西、湖北、河南、河北，经过六个省长途跋涉，从广州到北京的途中要跨过长江，跨过黄河，在北伐军跨过长江的时候，列强的军舰完全可以开到武昌的江面，把国民党的军队拦腰斩为两段，所以说广州不是一个理想的革命基地。那么选在库仑，选在乌兰巴托呢？大家想，乌兰巴托和北京之间距离短，不需要长途跋涉，中间没有长江大河，没有受帝国主义军舰干涉的可能，而且出了蒙古就是张家口，出了张家口就等于到了北京，所以说把库仑作为军事基地，是一个比较好的方案。假定苏联同意这个方案的话，我想中国近代史要改写了。还有没有黄埔军校呢？没有了，只有一个库仑军校。还有没有北伐呢？没有了，只有南伐，从蒙古往北京打。

蒋介石在日本是学军事的，他觉得他的这个方案很好，很完美，而且他估计苏联一定会同意，但是蒋介石没有想到从十月革命以后，苏联就一直把蒙古作为自己的势力范围。

所以苏联当时的军事委员会主席托洛茨基跟蒋介石讲，你们想从蒙古打北京不行，你们国民党的脚步绝对不允许踏进蒙古的土地。所以这件事情给了蒋介石很大的刺激，蒋介石后来反苏原因很多，其中一个原因是蒋介石得出一个结论，即苏联对中国的边疆，对于蒙古，对于新疆都有野心。蒙古后来在二战后虽然独立了，实际上成了苏联的势力范围，这个过程大家都知道，不讲了。原来新疆的统治者是盛世才，这个盛世才后来也成了苏联的傀儡，抗战期间蒋介石想办法把盛世才收服了，把盛世才从新疆调到重庆，让他从新疆的军阀变成了国民政府的农林部长，消除了新疆成为外蒙古第二的危险。蒋介石有这么一段日记，我介绍给大家。说兰州以西，一直到伊犁，直径三千公里的领土全部收复，这是国民政府成立以来最大的成功，说这块土地的面积实在是东北三省土地的一倍。所以说，新疆之所以避免成为外蒙古第二，避免成为苏联的势力范围，这里面有蒋介石的功绩在里面。

我还要讲一件事情，就是1968—1971年，国民党、蒋介石在台湾是计划反攻大陆的。原来蒋介石把反攻大陆的希望寄托在美国人身上。后来蒋介石发现美国人并不愿意跟大陆打仗。蒋介石对美国绝望了。当时中共跟苏共发生矛盾，苏联从原来的中国的朋友，变成了社会帝国主义，所以在这个情况底下，苏联开始和台湾的国民党接近。当时两条线谈判，一条线在墨西哥，谈判的一方是苏联驻墨西哥大使，谈判的另一方是国民党驻墨西哥“大使”叫陈志平。另外一条线是台湾的新闻局局长魏景濛，苏联一方是一个记者叫维克多·路易斯。双方研究什么呢？研究怎么样推翻毛泽东。

苏联人跟台湾讲，跟蒋经国谈，说：你不是要反攻大陆吗？我们苏联支持你。反攻大陆你缺钱吧？我们苏联可以借钱给你们。说：你反攻大陆要武器吧？你开个单子来，我们苏联提供给你们。说：你们反攻大陆还要基地吧？我们苏联在中苏边境的基地你们可以选。也就是说在中苏关系恶化以后，苏联主动地联络台湾的蒋介石集团，要支持台湾反攻大陆。蒋介石担心苏联不怀好意，所以他在日记里提醒自己说：吴三桂、洪承畴的前车之鉴我要记住，因为当年清兵入关了，是两个汉人起了作用，一个是吴三桂，一个是洪承畴。蒋介石说：我千万对苏联防着点，我不能当吴三桂，也不能当洪承畴。

我们年龄大一点的听众可能记得，1969年那时候，毛泽东提出来要准备打仗，就是要防备苏联从北面进攻中国，而且在珍宝岛，中苏两国的军队打起来了。这本来是国民党反攻大陆的机会吧？但是蒋介石的日记怎么写的？说我政府自当静观其内部变化，绝不在此时反攻，以免俄共侵占中国的华北，来制造另外一个中共的“傀儡政权”。蒋介石在台湾天天做梦也想反攻大陆，但是一旦苏联要帮助蒋介石，蒋介石还是有民族主义的感情。他提醒自己，不能当苏联傀儡，不能当吴三桂、洪承畴。

另外再讲讲跟英国的关系。1943年，同盟国在华盛顿开太平洋会议。会议的主题是讨论怎样对付日本。但是英国的丘吉尔突然在会上提出来：听说你们中国的军队正在向西藏进军，这是不可以的，西藏是一个独立的国家，中国不可以把兵开到西藏去。蒋介石知道以后说，这实在是帝国主义面目的暴露，连流氓、市侩都不干的，所以蒋介石指示宋子文，要反驳丘吉尔的观点，指出西藏是中国的领土。

我们过去常讲，蒋介石是美帝国主义走狗。下面我引证的是蒋的日记对美国的看法。“美国乃无正义之国”，这是1951年7月11号的日记，说“美国非中国之友人，而为中国之主人，如果谁与之合作，与美国人合作，只有被其陷害与牺牲而已”。1967年宋美龄的哥哥宋子文在美国死了，宋美龄想到美国去给他哥哥送葬，蒋介石不赞成，他在日记里说：美国这个地方，我不愿家人常踏，不愿我的家人经常到美国去。在台湾的时候，美国还提出来，你如果要反攻大陆的话，我美国可以把原子弹借给你用，前后是三次，蒋介石都表示拒绝。

前一段时期，为钓鱼岛这个事情，中国跟日本争起来了。这个争论其实在1970年就开始了。日本多次表示钓鱼台是日本的，主权属于日本。蒋介石的看法呢？说钓鱼台是中国的，而且发出这下面八个字的指示，叫“寸土片石”（一块土地一片石头），“在所必争”，在钓鱼岛这个问题上，蒋介石和我们大陆的态度是完全一致的。所以刚才我说他是一个民族主义者。

第二点，他是一个改良主义者。蒋介石早年也是个愤青，思想比较左倾，比较革命，他曾经主张解决中国的问题，要把资本家杀光，极左，但是他后来逐渐走向了一条温和路线。后来蒋介石“剿共”多年，那么他为什么“剿共”，为什么反共？他自己说他跟共产党有三分歧。第一个私有制，蒋介石认为，中共是反对私有制，所以蒋介石说我国民党要保护私有制。第二条是阶级斗争，蒋介石说，共产党是要搞阶级斗争的，我国民党反对阶级斗争，我要搞阶级合作。第三条，共产党说，我共产党代表无产阶级的利益，蒋介石讲，我要代表全民的利益。这是蒋介石自己总结的和共产党的三大分歧。

六、蒋介石企图以“按揭”方式解决农民土地问题

第一是土地问题，我们大家都知道，中共在1927到1937年搞土地革命，口号是六个字，大家都熟悉，叫“打土豪、分田地”。中共多年搞的土改，我们可以概括叫“斗争土改”，就是把地主打倒，农民分地，农民解放。那么国民党的土改，蒋介石理想的土改是什么呢？孙中山的思想是两句话，第一句话叫耕者有其田，没有地的农民、少地的农民要有地可种，这是第一句。孙中山还有一句话，我们很多人都把它给忘了，意思是让地主也不受损失。就是说孙中山的理想，第一是搞和平土改，第二是搞农民和地主都有收获的双赢的土改。

蒋介石由于不赞成阶级斗争，因此当然不赞成打土豪分田地这种土改的办法。蒋介石所想的是一种和平土改。他的设计是什么呢？在全国成立土地银行。你不是没有地吗？你向土地银行借钱，然后分年分月地去归还银行。这个就像我们今天买房子叫按揭，你要买房子，这个房子二百万，上百万你买不起就向银行借钱，分年分月地去还银行。蒋介石不是不想让人民得到土地，而是想建立土地银行，用这种办法来解决农民的土地问题。

一个是“打土豪、分田地”，通过斗争的办法解决农村的土地问题。另外一个方法是建立土地银行，用这种借贷的办法来解决农民的土地问题。中共的土地改革路线胜利了成功了，而蒋介石的土地改革路线，在大陆时期，始终没有办法实行。只有到了台湾他才推行了土改。所以在土地问题上，中国共产党是一条激烈的、斗争的土改路线，而国民党蒋介石他所设想的土改是一种温和的、让地主也不受损失的土改路线，这是两者之间的差别。

另外就是资本，蒋介石的理想是搞社会资本主义。这个社会资本主义，根据蒋介石在日记里写的几条，第一条生产为本，平均分配。第二条控制大资本。第三条劳资合作。可以看出来：这是一条改良主义的路线，是在保存资本主义的情况底下，改良资本主义。

国民党腐败是事实，在国民党里面，可以说没有人对国民党的腐败的认识，有蒋介石这样深刻。抗战期间，蒋介石在重庆办一个训练班，第一堂课蒋介石自己上。他不讲课，给参加训练班的国民党的高级干部每人发了一张问卷调查。调查的第一个问题，要国民党的干部回答，为什么我们国民党处处比不上共产党，为什么现在的大学教授、学生都反对我们国民党。可见蒋介石对腐败有认识。而且国民党蒋介石也想改革。蒋介石有个计划，他说中国国民党这个名字要改，怎么改？加两个字，中国劳动国民党。谁有资格参加国民党呢？第一农民，第二革命军人，第三是和农民有关系的人。在抗战的时候，蒋介石就想把国民党做一个改造，叫劳动国民党。蒋介石还有一个计划，要在三年里面派十万名革命干部下乡去为农民服务。他提出来军队要给农民种地。所以蒋介石有他的改革计划，但由于旧体制所困，时代所困，他没有做到。

第三点，蒋介石又是中国传统文化、基督教义和孙中山思想的崇拜者。五四新文化运动，当时有两种人，一种是像国民党里面吴稚晖这样的人，他就主张要把所有的线装书，把中国的古书全部不要，干吗呢？把它们扔到厕所里，完全抛弃割裂传统文化。中共的领袖陈独秀呢？他就说，现在不是要提倡吸收民族文化的精华吗？你这个做法就像是从牛粪里找香水。牛粪里当然只有臭气、臭味，没有什么精华。所以陈独秀认为，你要想从传统文化里面找精华，等于是从牛粪里面找香水。这是五四时期或者五四以后，国共两党内部的左倾分子对中国传统文化的一种态度。蒋介石则主张要维护中国的传统文化，他一辈子崇拜三个人，一个是浙江的王阳明，另外两个就是湖南的曾国藩和胡林翼。这三个人都是中国传统文化的维护者。

1966年开始，我们有十年的“文化大革命”，但是蒋介石在台湾也搞了一个运动，他称之为“中国文化复兴运动”。

蒋介石早年学《共产党宣言》，学日本人研究马克思《资本论》的著作。开始的时候，蒋介石认为马克思的《资本论》一类著作太难懂，看了看就不想看了，想抛开。但是他坚持读下去，久而久之，越读越有兴趣，用他自己的话来说，读到了不忍把书放开的程度。

蒋介石在1938年的时候，在武汉的日记，还写过这么一段话，大家听一听，到底像不像蒋介石讲的。他说：如果一个人不懂得辩证法，不懂得方法论，那么革命是不会成功的。我有一次做报告的时候，我先念这么一段话，我就问下面的听众，这个话你们听是谁讲的？下面的听众不约而同地讲，毛泽东讲的，共产党讲的。我告诉他们，这个恰恰是1938年蒋介石在武汉领导抗战时写的日记。蒋介石一辈子是辩证法的崇拜者和爱好者，到了台湾，蒋介石还在讲。辩证法绝对不是共产党的专利品，所有的国民党的干部都应该学习辩证法，所以说蒋介石曾经一度走近马克思主义，走得很近了。

1923年蒋介石在苏联的时候，共产国际居然动员蒋介石参加共产党，你们知道这个事吗？可能没听说过，当时蒋介石访问苏联，共产国际找蒋介石谈话，说：蒋先生你是不是参加中共？蒋介石怎么回答的呢？说：这个事情太大，我要请示孙先生。他要请示孙中山，所以蒋介石没有参加中共，我想蒋介石参加中共的话，恐怕中国近代史不是现在这个样子了。所以我说蒋介石一度走近了马克思主义，但是最后他还是离开了马克思主义。为什么？这就是基督教的影响，就是下面我要讲的。

他说基督教讲博爱救世，基督教的思想核心是“爱人”，共产党搞阶级斗争是主张“恨人”。一个“爱人”，一个“恨人”，蒋介石说，我还是选择“爱人”吧！选择“爱人”就选择了基督教。这是蒋介石最后离开马克思主义的一个原因。

七、蒋介石思想中几点可取之处

蒋介石思想中也有一部分可取之处。

第一，蒋介石1923年访问苏联时候，就发现苏联有一个毛病——排斥异己。他说：我很为苏联担心。在1923年的时候，蒋介石就能发现苏联专制独裁的毛病，排除异己，不能够容忍不同意见。

第二，1923年，蒋介石在苏联的时候，曾经跟共产国际的领袖季诺维也夫辩论。季诺维也夫提醒蒋介石：你们中国革命不单单是没收外国资本家的财产，你们也要没收本国资本家的财产。季诺维也夫的意思，就是要中国马上搞社会主义革命。蒋介石说，我们中国革命要分两步走。第一步，我们要解决民族独立和人民民主的问题，第二步才是解决社会主义和共产主义的问题。这场辩论是在1923年，应该说，当时蒋主张中国不能够马上就搞社会主义革命，不能够马上打倒资产阶级，消灭资产主义是对的。

第三，就是提出为人民服务。前几年我在湖南接受一个报社记者的访问，讲过一段话，我说，蒋1937年在庐山搞暑期训练团的时候，对训练的学员提出两个要求，第一为国家牺牲，第二为人民服务。我的讲话发表以后，有的网民就说毛泽东抄袭蒋介石。后来凤凰台访问我，我说这不叫抄袭，无非是大家共同用了这几个字。我说整篇整段才叫抄袭，用这么几个字怎么叫抄袭。我还举了一个例子，“实事求是”这四个字，毛泽东讲，邓小平也讲，而且认为实事求是是马克思主义的灵魂。你知道这个“实事求是”最早是谁讲的？汉朝的班固。我说你总不能讲毛泽东、邓小平抄袭了汉朝的班固吧！凤凰台的收视率很高。第二天网上就出现了大量批判我的跟帖。有些网民不关心蒋是不是真讲过这几个字，不去认真分析、研究蒋介石为什么这么说，而是不能容忍有人说得早几年。但是，查查蒋介石日记等资料，蒋在1937年抗战爆发之前，在庐山暑期训练团的办学方针里，确实提出过这几个字。后来，他也多次讲过这几个字。白纸黑字，不能造假嘛。另外讲知行关系，蒋坚持“不行不能知”，换句话说，就是不实践什么知识都不会有。这和毛泽东讲的，“你要知道梨子的滋味就得咬上一口”是一致的。我说蒋的思想里头也有一些可取的东西，不一定一概否定。

第四，蒋是一个个人中心主义者，蒋认为自己是基督化身，上帝把他降生在中国，就是让他救中国。另外蒋介石认为自己是太极。什么叫太极？太极是中国古代哲学的概念，是宇宙和社会最高的原则和标准。蒋说我就是太极。所以蒋形成了这样的逻辑，蒋有三句话，第一，我蒋介石是革命者，对这点蒋介石一辈子不怀疑。第二句话，你反对我蒋介石。第三句，你就是反革命”。这种推理方式在逻辑学上叫三段论，蒋当年就是这么一种理论。这个逻辑是个人中心主义。蒋介石这个人，极端的自我迷信，别人做事情，他都不放心，什么事情都要自己做他才放心，所以蒋介石除了国民党的总裁等头衔之外，一生兼职八十二个，大概很少有人超过他。当年抗战时候，重庆搞卫生运动，垃圾要堆放在特定的地方。这种事情本来是重庆市长要干的事情，不行，蒋介石要抓，规定重庆市的垃圾要堆在什么地方。当时重庆市的女孩子，已经觉得梳个长头发是美，长发飘飘多么潇洒，但是蒋介石规定，女孩子的长头发不能够超过几寸几分。国民党中央一个宣传部长姓叶，叫叶楚伧，吃饭的时候大概狼吞虎咽，吃得比较快，蒋介石在日记里写什么呢？说“叶部长的吃相太难看，我要提醒他”，诸如此类这些事情，蒋介石有什么管的必要？没有必要管。这些小事情管还可以，最糟糕的是，蒋介石人在重庆，却要指挥河南的战斗，而且把命令直接用电话打到一个连长一个营长那里去，这种指挥叫遥控，那是军事学上的大忌。

第五，蒋是一党专制主义者，1926年蒋介石对苏联顾问鲍罗廷讲，他说两个党一起革命，最怕的是小党超过大党，如果革命不专制的话，这个革命就很难成功。所以在1926年蒋就提出来，一个主义一个党，这是蒋向苏联学来的。到了抗战的时候，美国总统罗斯福派了一个特使叫赫尔利，想调和国民党和共产党之间的矛盾。赫尔利亲自跑到延安，好不容易把毛泽东说服了，怎么说服呢，两党合作，成立联合政府，成立联合军事委员会，就这个条件。两个党别吵了，一块打日本吧。我曾经看过这个文件，写着“毛泽东”那个地方，是毛泽东用毛笔签了“毛泽东”三个字，也就是同意两个党成立联合政府，成立联合军事委员会。旁边“蒋介石”那个位置也空着，等着蒋的签名，但是赫尔利到了重庆之后，给蒋介石汇报，蒋介石拒绝签字。蒋介石为什么拒绝签字呢？在他看来，革命只能有一个党一个主义，有两个党两个主义，这个革命一定不能成功，所以我说他是个一党专制主义者。

蒋跟美国人讲，他说：我知道，搞民主是个好事，我如果要搞民主的话，我会像华盛顿、林肯一样不朽。所以蒋介石有最后要“还政于民”这个终极的理想。但是蒋认为当时实行民主的程度不够，民主程度不够而实行民主很危险。所以蒋终其一生是一个一党专制的人。

第六，他有许多毛病，但是他又是一个不断反省的人。其优点是坚毅有恒，奋斗不止，缺点是好色、暴躁、多疑、孤僻、自恋，就是自己喜欢自己。蒋对自己，对子女要求比较严格。我们到现在还找不到蒋本人贪污的资料。大家看电影《西安事变》，蒋介石面前摆的还不是我面前这样的茶水杯，蒋面前摆的是白开水，蒋一辈子基本上喝白开水，不喝酒。蒋对子女要求比较严，抗战胜利以后，国民党的大员从重庆到上海，大家抢五样东西，房子、车子、票子、条子（金条）、还有女子，当时叫“五子登科”。蒋介石的儿子蒋纬国，也趁那个机会搞到一座别墅，蒋经国把情况向蒋介石报告，蒋介石在日记里面写了一行字，“此子败坏家风”，让蒋经国通知蒋纬国，马上把别墅交回去。在台湾时期，蒋介石最喜欢的孙子叫蒋孝文，结婚以后蒋孝文和他的妻子，两个人向公家借了一辆吉普车，敞篷吉普车，干吗呢？到日月潭去兜风，这件事蒋介石知道了，在日记里就写，说蒋孝文借公家的车到日月潭去兜风，是“招摇过市”，马上让蒋孝文把汽车交回去。蒋在这些方面对本人、对子女要求都比较严。

第七，蒋这个人一辈子有功有过，在我看来蒋介石有七功，第一反清，武昌起义以后，蒋介石胸前挂着一个大炸弹，带着一百多人的敢死队去进攻浙江巡抚的衙门，在不到一天的时间里，把浙江巡抚衙门攻下来。第二，反袁，袁世凯在北京当皇帝，蒋介石在上海，在江苏发动起义，在山东当讨袁军司令部的参谋长，反对袁世凯。第三，反陈护法，陈是陈炯明，陈炯明把孙中山和宋庆龄逼到广州珠江上的永丰舰上，蒋介石从浙江千里迢迢赶到广州，到永丰舰跟孙中山同甘苦共患难，最后把孙中山护送到了上海，而且最后把陈炯明打败了，这是第三功。第四功就是他出任黄埔军校校长，给国共两党培养了一批军事干部。第五是北伐，1926—1928年，蒋介石在两三年的时间，打败了吴佩孚、孙传芳、张作霖，初步统一了中国。第六功就是领导抗日战争。最后一功是坚持世界上只有一个中国，建设台湾。台湾最后成为亚洲四小龙是蒋经国的功劳，但是许多事情是蒋介石生前打下来的基础。

我以为蒋介石有三个过错。

第一个过错是1927—1937年的“清党剿共”。第二个过错是1946—1949年的三年内战。第三个过错是蒋介石在台湾逮捕了一批共产党人和无辜的百姓，造成白色恐怖。

具体来说，在这七个功里面，我以为他有三个大功，第一个是北伐，用两年多时间打败了三大军阀集团。第二个是抗日。蒋介石提出持久战，他为什么妥协退让，这个刚才我已经讲过，主要的是中日两国力量太悬殊，日本是现代化强国，中国是落后的农业国家，另外就是蒋介石受到勾践的影响。1936年蒋介石和英国人李滋罗斯有个谈话，他讲什么？他说：我们跟日本人打起来之后，沿海是守不住的，我要从沿海一直后退，后退到四川，我要把四川作为基地，最后联合世界上的盟国，共同反攻打败日本。讲这个话是1936年，抗战还没有爆发，后来的历史发展和蒋介石的估计是一样的。在抗战中，国民党领导了正面战场，一般的战斗是29000次，大的战役是111次，大的会战是22次，牺牲的少将以上是120人，伤亡是338万，消灭的日军是138万，占日军总数的70%。过去我们说蒋介石在抗战期间经常跟日本人秘密谈判，想投降日本人，当时的延安也担心在汪精卫之后，出现蒋精卫，出现张精卫、李精卫，这是没有根据的。蒋介石在抗战期间确实跟日本人有谈判，但是谈判的条件都是一个，必须中国的领土上没有一个日本兵，这是蒋介石谈判的条件。

有一年日本人为了拉拢蒋介石，开出了一个条件，说：只要蒋介石坐到谈判桌前面，我们日本人第一不支持汪精卫，第二我们要把汪精卫干掉。就是说要把汪精卫杀掉，孔祥熙觉得这个条件不错，动员蒋介石接受，说这个条件太好了，但是蒋介石有一个批示，说谁想利用汪精卫劝我跟日本人谈判，“杀无赦”。所以据统计，在抗战过程里面，日本人向蒋介石伸出橄榄枝，劝蒋介石谈判一共是十二次，但是每一次都是蒋介石最后拒绝了。

蒋介石在抗战里面，还有几点应该肯定，一个就是对内联共，就是联合共产党一块抗日。第二是对外结成反法西斯战线。蒋介石在抗战的过程中，受到日本方面的诱惑，说：您要过来，我们就支持您。德国也拉拢蒋介石，说：蒋先生您跟我们站在一起，跟我们一起去进攻印度。当时德国人想跟蒋介石定一个协定，叫中德秘密军事协定，内容是什么？德国人从中东去进攻印度，蒋介石从缅甸去进攻印度，让德国占领印度，这样的话，日本这个东方的法西斯和西方的法西斯就在印度洋会师了。日本人派人找到蒋介石的代表，用这个条件来诱惑蒋介石，蒋介石坚决予以拒绝，没有同意。

蒋介石在抗战里边，还提出一个思想叫“解放亚洲被压迫民族”，大家可能有点奇怪，这个话像蒋介石讲的吗？解放亚洲被压迫民族像共产党的语言。蒋介石最后说什么叫抗战胜利，抗战胜利就是解放亚洲被压迫民族。宋美龄访问美国之前，蒋介石交给宋美龄的谈话提纲，讲的就是要解放亚洲被压迫民族。韩国从1910年辛亥革命之前就成了日本殖民地，蒋介石一直支持韩国的独立，支持韩国的解放运动。开罗会议上，罗斯福说韩国当日本的殖民地当得太久了，二次大战结束以后，韩国马上要独立，还没有资格，没有条件。所以罗斯福提出来，二次大战结束以后，韩国要由四个国家共管，中、美、英、苏，四个国家共同管理韩国。蒋介石不赞成，说不行，韩国要马上让它独立，所以韩国的独立与蒋介石的坚持不无关系。越南原来是法国的殖民地，法国政府在二战里面表现得最糟糕，几个星期以后，就向希特勒投降了。罗斯福对法国政府意见很大，在开罗会议上，罗斯福跟蒋介石讲，说越南绝对不能够让它回到法国的统治下，因为法国政府太不像样了。罗斯福就问蒋介石，说委员长，把越南给你们中国怎么样，蒋介石怎么回答？说越南从来就不是中国的领土，越南二次大战以后，一定要让它独立，罗斯福觉得太奇怪了：我把越南送给你，你中国居然不要？觉得不可理解。开罗会议之后，英国、苏联、美国三国，在伊朗的德黑兰开会。罗斯福就跟斯大林讲，蒋介石是怎么回事？我把越南送给中国，蒋介石都不要，不可理解。斯大林说是，是不可理解。

蒋介石为什么不要越南？原因就在于他的理想是解放亚洲被压迫民族。还有一个国家叫暹罗，就是今天的泰国，泰国是一个在二次大战里面站错了队的国家，他不是跟中国、英国、苏联、美国站在一起反法西斯，而是跟日本站在一起，定了同盟条约，所以它是战败国。对于这个战败国，蒋介石主张，说暹罗也要让它独立。别人不理解，说蒋先生暹罗可是日本的同盟国，你怎么还要让它独立？蒋介石说你不懂，暹罗的华侨很多，我们要保护华侨。

蒋介石第三大功就是建设台湾，1947年的时候，蒋介石就有一个理想，他说世界上有两种国家，一种像美国太霸道，苏联太专制，中国要以民生主义立国，要走第三条道路。蒋介石退到台湾以后，他反省在中国大陆的失败，就失败在没有搞民生主义，所以他决定转变为以建设台湾为中心。蒋介石为台湾做了几件事情。第一，搞了党的改造运动，抗战时期蒋介石要把国民党改名叫中国劳动国民党，蒋介石退到台湾所做的第一件事就是党的改造，要改造国民党。第二，蒋介石在农村搞了土地改革。地主把多余的土地交出来，台湾政府用“国营公司”股票去交换，这是按照孙中山的理想，就是让农民得到土地，地主也不受损失，按照这个原则来做。另外就是搞县市选举，在选举过程里面，台中和台北都出现过非国民党人被选上，而且票数很高。所以台湾的县市选举也是在蒋介石时代做起来的。

蒋介石到了台湾以后最大的变化是重视科学，他曾经想把台湾的国民党改称科学的、革命的民主政党，提出要用科学的理论和方法处理各种问题，当我们在搞“文化大革命”的时候，蒋介石在台湾提出八个字的口号，叫“科学第一，教育优先”，所以台湾后来经济起飞，也跟蒋介石的基本措施、基本政策有关，这个具体的情况我就不讲了。

最后一个问题，蒋介石为何丢了大陆？我不详细讲了，简单提一下，第一是丢掉农民。第二是丢掉了民族资产阶级。第三是发动内战，经济政策失误。第四是一党专政，个人独裁。第五是腐败。刚才我讲到蒋介石本人不贪污，对子女的要求也还比较严格。蒋之所以反腐败、反贪腐不彻底，最后失败了，失败在什么地方？原因之一在对太子党不敢下手。1948年，蒋介石把蒋经国派到上海去做经济督察员，法办奸商。蒋经国到了上海以后雷厉风行，把杜月笙的儿子抓了，把大资本家荣家的大少爷抓了，很有成效，最后杜月笙出来表态说：你抓我的儿子，我儿子犯法你怎么办我都没有意见，但是孔祥熙的儿子，孔令侃你敢抓吗？那个时候孔令侃是太子党，是孔祥熙最喜欢的一个儿子。所以杜月笙将他的军，孔令侃你敢抓吗？杜月笙这一激，蒋经国就派人把孔令侃公司的仓库查封了，发现了大量的投机倒把物资。问题是孔令侃不仅是孔祥熙的少爷，而且是宋美龄喜欢的孩子，宋美龄没有生儿育女，一直把孔令侃当成自己的儿子看待。得知蒋经国把孔令侃的仓库封了，宋美龄赶忙打电话给蒋介石，那个时候蒋介石在北平，宋美龄说不得了，经国把孔令侃的仓库封了，还要抓孔令侃。蒋介石就从北平赶到上海，调解这件事情，结果呢？第一，没有抓孔令侃，孔令侃过了几天就跑到美国去了。让孔令侃过了关，你想啊，老百姓不干了，国民党也不干了，所以傅作义在北平讲什么话呢？说：蒋介石爱美人不爱江山，我们还替他卖命干什么？因为如果把反腐败进行下去，把孔令侃法办了，就不会把老百姓的最后一点希望毁了，现在最后办到孔令侃头上，还是把他放了，老百姓对国民党最后一个希望崩溃了。傅作义后来跟共产党和平谈判与此不无关系。

在孙令侃案办不下去的时候，国民党的党报，中央日报发了社论，说赶快收拾民心，就是说老百姓已经对国民党失望了，已经绝望了，赶快收拾，但是由于最后打老虎打到太子党身上，蒋介石受到宋美龄的影响，没有下手，这是蒋介石没能够把反腐败进行到底的一个原因，使老百姓把最后的希望也抛掉了。