人生一世，草木一春。在这个万物均有生死的时空中，有一部分人能够一下子就活到点子上，有一部分人则一辈子都不着边际。所谓“活到点子上”，就是人们对于生命不需要的财富没有过分的贪欲，对于虚幻的功名能够做到云淡风轻。只有活到点子上，方能够步履轻盈而满心欢喜地度过此生。
第5节当欲望充斥内心时，很难不计较
人的欲望像个无底的黑洞，永远没有填满的一天，就算是赚了亿万财富，倘若心灵被贪欲一味地驱使，也很难不计较，也很难享受到富足的快乐。据《佛所行赞》卷五载：“富而不知足，是亦为贫苦。虽贫而知足，是则第一富。”清贫的生活，只要心安，每天都是花红柳绿。反观坐拥华厦的巨富，不知回馈社会，福利大众，身陷贪欲的火海，又怎么会听到清脆的鸟语，又怎么会闻到醉人的花香？
野心和欲望，有时也是一种积极的力量
在现实生活中，如果有人对你说：“你是一个有‘雄心’的人。”你听了之后肯定会很高兴。因为这说明你在对方眼中是一个有理想、有抱负的人；然而，如果有人对你说：“你是一个有‘野心’的人。”你听了之后肯定会很反感和排斥。
为什么会有截然不同的反应呢？究其原因，关键在于，中国人观念中的“野心”是一个极具贬义色彩的词汇。假如被人说成是一个有野心的人，则意味着自己给对方的印象不佳，比如，自私、不安分、占有欲强、喜欢霸占别人的东西等。
然而，越来越多的心理学家研究发现，“野心”也是一个人成功的关键因素。而且不计其数的事例都在证明着这一观点的正确性。
美国人约翰·富勒的家中有7个兄弟姐妹。他从5岁开始从事劳动，9岁时就已经懂得怎样驱使骡子了。他有一位不甘贫穷的母亲，这位母亲时常对孩子们说：“我们不应该这么穷，不要说贫穷是上帝的旨意，我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为你爸爸从来就没有过改变贫穷的欲望和野心。在一个家庭中，如果每一个人都胸无大志，那么这个家庭注定不会走向富有。”这些话深深打动了富勒的心，他立志要成为百万富翁。岁月荏苒，转眼12年过去了。在这12年中，富勒不断地努力奋斗，终于做成了一家大企业。后来，他还陆续收购了7家企业。
在多次演讲中，富勒谈及自己成功的原因时都会说：“我得益于母亲的激励。她经常告诫我们：‘我们很穷，但不能怨天尤人，那是因为你爸爸从来就没有过改变贫穷的欲望和野心。’”与此同时，他还会一再重复他从小立下的志向：“虽然我不能成为富人的后代，但我可以成为富人的祖先。”
中央电视台曾有一个公益广告：“心有多大，舞台就有多大！”美国NBA篮球比赛中那些超级球星也有一个共同特点：“他们对胜利对夺冠的欲望非常强烈，远远强于常人。”原因不难看出来，成功的欲望越大，奋斗的动力越大，付出的努力越大，成功的机会越大。
巴菲特之所以能够在世界富豪榜上名噪一时，一个关键原因在于，他自幼就有着强烈的发财“野心”。他曾说：“我始终坚信我会成为富翁，对于这一点，我从来未曾动摇过。”巴菲特成为百万富翁的“欲望”可不是一般的强烈，甚至可以夸张地说，强烈到能够战胜死神。
巴菲特在7岁那年，发了一场高烧，住院了好一阵子。医生最后只好切除了他的盲肠。手术后，巴菲特的身体仍然非常虚弱。就连父亲端来他最爱喝的面汤时，他也不进食一口。医生们担心他活不了多久了。然而，巴菲特一个人独处的时候，就会拿起铅笔在纸上写上很多数字。当护士问他：“这些数字是什么意思呢？”巴菲特会郑重其事地说：“这些数字代表着我未来的财富。尽管现在我口袋空空如也，不过有朝一日我一定会变成大富翁的！我也会成为报纸追踪的热点人物。”医生都觉得7岁的巴菲特命不久矣了，但他却从对财富的“野心”中寻找到了活下去的希望。
很多小朋友也会有这样那样的愿望，但他们经常是随口说说而已。相比之下，小巴菲特想成为百万富翁的愿望却是严肃而认真的。1942年夏天，12岁的巴菲特住在爷爷家里，他经常会到父亲的合伙人福尔克先生家中吃午饭。在福尔克太太准备午饭之际，巴菲特就会从书房中拿下一本投资方面的书翻看。有一次，当巴菲特正大快朵颐地吃着福尔克太太做的鸡汤面时，他忽然一脸严肃地说：“我要在30岁之前成为百万富翁，假如实现不了，我就站在奥马哈最高的楼上跳下来。”福尔克太太闻此吓得一机灵，急忙说：“你这个小孩子，可别再这么说了。”巴菲特望着福尔克太太，“咯咯”地笑出声来。
强大的野心和强烈的欲望能够将人们的潜能激发出来，可以让一个人竭尽全力地去实现自我的超越。当你有足够强烈的欲望去改变自己命运的时候，那么，前进路上所遭遇的一切艰难、阻扰、障碍以及挫折都不会成为你的对手。在这个时候，你的欲望有多大，克服困难、战胜阻扰的勇气和力量就有多大，从这种意义上说，欲望本身就是一种力量。
接下来，我们不妨再述说一个小故事，看看欲望产生的力量究竟有多大。
苏格拉底是古希腊三哲人之一（其余两位是苏格拉底的学生柏拉图，和柏拉图的学生亚里士多德）。哲学在当时是非常崇高的职业，因此很多年轻人来向苏格拉底求教。
一天，有一个年轻人找到苏格拉底，询问起成功的秘诀。苏格拉底一言不发，只是带着年轻人来到一条河边。苏格拉底让年轻人跟着自己一起走向河里。当河水淹到他们的脖子时，苏格拉底出其不意地抓住年轻人并将他按入水中，年轻人想要挣出水面，但苏格拉底却拼命将他往水中按，直到他变得无力抗争，脸色发青。这时，苏格拉底不失时机地将他的头拖出水面。年轻人所做的第一件事就是大口喘息后，深吸一口气。
苏格拉底对年轻人说：“当你憋在水中的时候，你最想要的是什么？”年轻人回答说：“空气！空气！您为什么如此问我呢？刚才又为什么将我按入水中？差点害我将小命给丢掉了！”苏格拉底笑着说：“当你像渴望空气一样渴望成功，你就能够获得它！没有其他什么秘诀了。我如此行事，正是为了淋漓尽致地将这个道理说清楚。”
这个故事告诉我们，一个人积极的思想可以吸引正面能量而导致成功，消极思想吸引负面能量而导致失败。现在，不妨扪心自问：“我是否有改变自己的强烈欲望和野心？”“我从早到晚在用什么方式思考，又都产生了哪一种能量？”
无论何时，都不要丢掉野心和欲望！积极状态下的野心和欲望能够让我们的力量发挥到淋漓尽致的程度，能够逼得我们竭尽全力去克服遇到的全部障碍，能够让我们果断前进而无后顾之忧。所以，我们应该保持着一种野心和欲望，坚信自己“我能行”！
过度的欲望，会扼制掉生活的恬静
清朝刑部大臣冯志圻酷爱书画，下属送他一幅宋拓碑帖，冯志圻原封不动地退回。当初，有人曾劝他打开看看，但他连看都没看就还给了人家。有人对他这种做法百思不得其解，他回答说：“这种宝物，只要看一眼就会爱不释手，不如封其眼，断其诱。”冯志圻的一番话令人警醒。
一切的欲望与堕落皆源自欲壑难填之心，“封心”了，不过于计较，一切可能导致堕落的土壤和温床就会失却赖以生存的空间，长此以往，即可做到心无杂念，洁身自好，拥有一颗干净整洁的心灵，进而获得长足的幸福。人生在世，总是祸福相依，忧乐相伴。关键是我们如何面对。
人一旦欲望过高，会扼制掉生活的恬静，进而就会“摸”不到幸福了。比如一些人，有了房子之后，便想着再拥有一个更宽大点的；有了私家车之后，便想着换一辆更有档次点的。职称能不能评上，职位能不能升迁；孩子上学，就业分配，甚至自己的衣着打扮都成了追求的目标，搞得成天心力憔悴，焦头烂额。人的欲望越高，幸福度就越低，如此一来，自然减少了许多幸福。
早晨六点多，在列车卧铺的洗手间，有一群男人正在排队洗漱。此时人们多半神情恍惚，彼此间并不交流沟通。
这时，突然有一个四十多岁的男人面带微笑地凑了过来。他满心愉悦地向一行人说了声“早安”，但却没有人回应他。随后，他来到小周旁边。当他准备刮胡子时，小周注意到这个男人居然高兴地哼唱起流行歌曲来。小周忍不住问他：“老哥，你貌似心情很好，很幸福的样子，你最近肯定有什么喜事吧？”
“是的，我心情是很好，我生活得也很恬静，因为我并没有过多的欲望。”这话说得很有道理，让小周听后顿感醍醐灌顶。
有时候，人们欲望太多，其实是一种心理上的贫穷。人们所拥有的，并非太少，而是欲望太多，所以使自己不满足，甚至产生憎恨、嫉妒、愤怒……
从前，有两位信仰非常虔诚、关系非常要好的教徒。他们为了坚定自己的信仰，计划结伴而行，去遥远的圣山朝圣。于是，他们背上行囊，风尘仆仆地上路了，饥餐渴饮，日行暮歇，发誓不到达圣山朝拜，绝不半途而返。
他们走啊走，走了半个多月之后，在路上遇见一位鹤发童颜的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒不远万里要前往圣山朝圣，就非常感动地对他们说：“从这里距离圣山还有十天的脚程，不过非常遗憾，我在这十字路口就要和你们告别了，而在告别之前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会立刻实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒琢磨着：“这好极了，我已经知道我想要许什么愿，但我不会先说出来，因为假如我先许愿，我就吃亏了，他就可以得到双倍的礼物！这样对我不公平，我才不做呢！”
而另外一教徒也暗自心想：“我怎么可以傻乎乎地先说出自己的愿望，让他获得加倍的礼物呢？”
就这样，两位教徒彼此开始推让起来，“你先说吧！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！你比我年龄小，我应该谦让你！”
两位教徒推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你啰唆啥！你赶紧说啊！”“为什么我先说？我才不呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，气呼呼地说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的家伙啊，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，甚至把你掐死！”
另外一教徒听到这话，没有想到他的朋友竟然翻脸不认人，恐吓自己！于是心想：“你这么无情无意，我也无须对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！”随后，这个教徒把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望……我的一只眼睛……失明！”
没过多长时间，这位教徒的一只眼睛看不见东西了，而与他同行的好朋友，随后两只眼睛都失明了！就这样，他们再也不能到达圣山，也无心朝拜了。
很多人跌倒，都跌在了自己私心、贪婪的恶念里。过度的欲望，会扼制掉生活的恬静。我们要引以为戒。
如果所有的人都安于现状，那么，谈何发展。从这种意义上讲，欲望是人进步的动力。但人生最大的苦恼，不在于自己拥有的太少，而在于他向往的太多。向往本身不是坏事，但向往的太多，而自己的能力又达不到，就会有所失望和不满。托尔斯泰曾经说过：“欲望越小，人生就越幸福。”
欲望，不能被消除，却可以被驾驭
一位哲人曾说：“人最大的敌人是自己，管住自己，天下无敌。”而管住自己，关键是要管住欲望。一个人满足的秘诀，在于知道如何享受自己所拥有的，并能驱除自己能力之外的欲望。所谓一个人“所拥有的”，顾名思义，就是个体以及个体所有能够掌握或体验到的事物，包括个体的身体、健康、财富、人际关系、情感等等。所谓“欲望”，主要指想得到某种东西或达到某种目的的要求，一言以蔽之，就是“想要的”。
毋庸置疑，人是欲望的产物，生命是欲望的延续。印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提指出：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。倘若你摧毁了你的欲望，也许你也就摧毁了你的生活。倘若你扭曲它，压制它，你摧毁的或许是非凡之美。”这进一步启示我们，欲望不仅是成功的动力和催化剂，也是人和生命的重要内容。
然而，从某种程度上讲，欲望也是人类最大的敌人。很多人生活得如此痛苦，缺乏幸福感，关键不在于他们对金钱匮乏，而是为各种无止境的欲望所缠身。
通常情况下，人们往往希望自己所拥有的多多益善，而且以为自己所拥有的越多，幸福指数就会越高。于是，人们努力工作，想方设法获得或占有更多，尤其是物质的财富。可是，人们的欲望也在逐步增长，房子越来越大，甚至越来越多，车子越来越高档，很多富豪已经身价不菲，却仍然挣扎在欲望的漩涡里不能自拔。人们如果对自我欲望不进行控制，就会产生非常大的破坏作用，最后让人们所拥有的变成过眼云烟。
事实上，人和动物一样，对于自己的欲望，是有着自我控制的本能的。而且，绝大部分动物比人更“懂得”控制自己的欲望，它们的欲望往往与它们的能力成正比，这是一种自我保护的生存机制。欲望是人们不断进取的重要原动力，所以它不能被否定，不能被消除，但却完全可以被我们控制和驾驭。