第23章 僖公(8)

［注释］

①掖(ｙè夜)：挟持，指持人的手臂。②师于：驻扎在。

［译文］

鲁僖公二十五年春季，卫军进攻邢国，礼氏二兄弟跟随国子在城上巡察，两人左右挟持国子扔到城外，杀死了他。正月二十日，卫侯燬灭掉邢国，因为卫国和邢国同姓，故而记录卫侯的名字。礼至在铜器上作铭文讲：“我挟持杀死国子，没有人敢来阻挡我。”

秦穆公把军队屯驻在黄河边上，预备护送周天子回国。狐偃对晋文公说：“求得诸侯的拥护，没有像为天子的事尽力有效了。能够获得诸侯信任，并且合乎大义。继续文侯的事业，而且在诸侯当中宣扬信义，现在可以做了。”让卜偃占卜，说：“吉利。获得黄帝在阪泉作战的卦兆。”晋文公说：“我担当不起啊。”卜偃答复说：“周王室的礼制没有改变。如今的王，便是古代的帝。”晋文公说：“占筮。”又占筮，获得《大有》变成《睽》，说：“吉利。获得‘公被天子设享礼招待’的卦，战胜之后天子设享礼招待，还有什么比这大的吉利吗？并且这一卦，天变成水泽来接受太阳的照耀，象征天子自己降格而迎接您，不也是行吗？《大有》变成《睽》而又回到本卦《大有》，象征天子也会回去他的地方。”晋文公辞去秦军顺流而下。三月十九日，晋军屯驻在阳樊。右翼部队包围了温地，左翼部队恭迎周襄王。夏季四月初三，周襄王进到王城。在温地捉住太叔带，把他杀害在隰城。

［原文］

戊午，晋侯朝王，王享醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王①，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、茅之田。晋于是始启南阳。

阳樊不服，围之。苍葛呼曰：“德以柔中国，刑以威四夷，宜吾不敢服也。此谁非王之亲姻，其俘之也？”乃出其民。

［注释］

①未有代德：没有取代周王室的德行。二王：两个天子；晋文公欲求得天子葬礼，就等于有二王。

［译文］

四月初四，晋文公觐见周天子，周天子用甜酒款待他，又命加上币帛来助欢。晋文公请求死后可以用隧道葬自己，周天子没有答应，说：“这是天子的典章。没有替代周王室的德行而有两个天子，这也是叔父所不欢喜的。”周天子赐予晋侯阳樊、温、原、茅的土地。晋国此时开始开辟了南阳的疆土。

阳樊人不服从，晋军包围了阳樊。苍葛大喊讲：“用德行来安抚中原国家，用刑罚来震慑四方夷狄，如此做无怪我们不敢降服。这儿谁不是王室的亲戚，难道能抓捕他们吗？”于是便放阳樊的百姓出城。

［原文］

秋，秦，晋伐。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，昏而傅焉。宵，坎血加书，伪与子仪、子边盟者①。商密人惧曰：“秦取析矣，戍人反矣。”乃降秦师。秦师囚申公子仪、息公子边以归。楚令尹子玉追秦师，弗及。遂围陈，纳顿子于顿。

［注释］

①坎：掘地为坎。血：杀牲取血，即歃血。加书：把盟书放在上面。伪：伪装。

［译文］

秋季，秦国、晋国进攻鄀国。楚国斗克、屈御寇领着申、息两地的军队戍守商密。秦军路过析地的弯曲地带，同时捆绑着士兵装成俘虏包围商密，黄昏时逼近城下。晚上，掘地歃血把盟书放在上面，装成和斗克、屈御寇盟誓的模样。商密人害怕说：“秦国占据析地了，戍守的人反叛了。”于是便向秦军投降。秦军囚禁了申公斗克、息公屈御寇回国。楚国令尹子玉追击秦军，没有追上。于是楚军围住了陈国，把顿子护送回顿国。

［原文］

冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱与温大夫。

卫人平莒于我。十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。

晋侯问原守于寺人勃。对曰：“昔赵衰以壶飧①从，径，馁而弗食。”故使处原。

［注释］

①以壶飧(ｓūｎ孙)：用壶携带食物。

［译文］

这年冬季，晋文公围住了原城，命令携带三天的粮食。到了三天原城人不投降，晋侯命令军队撤离原城。间谍从城里出来，讲：“原城预备投降了。”军吏讲：“请等待一下。”晋文公讲：“信用，是国家的宝贝，民众靠它庇护，获得原城而失去信用，用什么庇护百姓？丢掉的东西就更多了。”退兵三十里而原城投降。晋侯把原伯贯前往冀地。任用赵衰担任原大夫，狐偃担任温大夫。

卫国人调停莒国跟我国的关系。十二月，僖公跟卫子、莒子在洮地结盟，重温卫文公时的旧好，并且跟莒国讲和。

晋文公向寺人勃鞮询问原地长官的人选。勃答复说：“先前赵衰用壶携带了食物随着您，一个人走在小路上，饿了而不去吃它。”故而晋侯让赵衰做原大夫。

僖公二十六年

［原文］

〔经〕二十有六年春，王正月己未，公会莒子、卫宁速，盟于向。齐人侵我西鄙。公追齐师至酅，弗及。夏，齐人伐我北鄙。卫人伐齐。公子遂如楚乞师。秋，楚人灭夔，以夔子归。冬，楚人伐宋，围缗。公以楚师伐齐，取。公至自伐齐。

［原文］

〔传〕二十六年春王正月，公会莒兹丕公、宁庄子盟于向，寻洮之盟也。齐师侵我西鄙，讨是二盟也。

夏，齐孝公伐我北鄙。卫人伐齐，洮之盟故也。公使展喜犒师，使受命于展禽。齐侯未入竟①，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之，桓公是以纠合诸侯而谋其不协。弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功’。我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年而弃命废职。其若先君何？君必不然。’恃此以不恐。”齐侯乃还。东门襄仲、臧文仲如楚乞师，臧孙见子玉而道之伐齐、宋，以其不臣也。夔子不祀祝融与鬻熊，楚人让之，对曰：我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？”

秋，楚成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。宋以其善于晋侯也，叛楚即晋。

冬，楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋，围缗。公以楚师代齐，取谷。凡师能左右之曰“以”。置桓公子雍于谷，易牙奉之以为鲁援。楚申公叔侯戍之。桓公之子七人，为七大夫于楚。

［注释］

①竟：同“境”。

［译文］

鲁僖公二十六年春季，周历正月，僖公会见莒兹丕公、宁庄子，在向地结盟。重温洮地盟约。齐国军队侵扰我国西部边境，这是对鲁国参加洮、向两次盟约的惩处。

夏天，齐孝公进攻我国北部边境。卫国人进攻齐国，因鲁、卫两国曾在洮结盟的原因。僖公派展喜前去犒劳齐国军队，并先让他向展禽请教怎样措辞。齐侯还没入鲁国地，展喜便迎上去，讲：“我君主听说您亲自移步，将屈尊前来我国，派我来犒劳您。”齐侯讲：“鲁国人害怕吗？”答复说：“小人恐惧了，君子却不怕！”齐侯讲：“公室像悬挂的罄，野地里都不长青草，依仗什么不惊恐？”答复说：“仗恃着先王的命令，从前周公、太公捍卫周王室，在左右辅助成王。成王慰劳他们，而且赐给他们盟约，说：‘世世代代、子子孙孙不要互相侵害！’这盟约放在盟府里，由太史掌管它。齐桓公由此联合诸侯，解决了他们的不和谐，弥合了他们的裂痕，救援他们的灾难，这正是昭明太公的责任。到您就位的时候，诸侯期望您，讲：“将会继承桓公的事业！”故而我国也便没调集军队，防守边境。我们觉得：“难道他继承君位九年，便丢弃先王的命令、废除太公的责任吗？将如何向他的先君交代？您一定不会如此做。’仗恃着这一点便不惊恐。”齐侯于是撤兵回国。东门襄仲、臧文仲到楚国请求援兵，臧孙进见子玉并引着他进攻齐、宋国，因齐、宋两国不肯臣服楚国。夔国不祭奠楚国先祖祝融、鬻熊，楚国人谴责他。夔子答复说：“我们的先王熊挚有病，鬼神不能免罪，才自己窜逃到夔地，故而失去了楚国的救助，又何必去祭奠他们呢？”

秋季，楚国的成得臣、斗宜申领兵灭亡了夔国，把夔子抓回楚国。宋国因同晋侯友好，就背离了楚国而亲近晋国。

冬季，楚国的令尹子玉、司马子西领兵进攻宋国，包围了缗地。僖公领着楚军攻打齐国，夺取了谷地。但凡领兵打仗，能够任意指挥别国军队的就称为“以”。僖公把齐桓公的儿子雍安排在谷地，由易牙服侍他，把他作为鲁国的援助。楚国的申叔防守谷地。齐桓公有七个儿子，都在楚国做了大夫。

僖公二十七年

［原文］

〔经〕二十有七年春，杞子来朝。夏六月庚寅，齐侯昭卒。秋八月乙未，葬齐孝公。乙巳，公子遂帅师入杞。冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。十有二月甲戌，公会诸侯，盟于宋。

［原文］

〔传〕二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。

夏，齐孝公卒。有齐怨，不废丧纪，礼也。

秋，入杞，责无礼也。

楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于暌，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。贾尚幼，后至，不贺。子文问之。对曰：“不知所贺。子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入①矣。苟入而贺，何后之有？”

冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”于是乎于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：“可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明轼以功，车服以庸。’君其试之。”乃使将中军，溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之；使赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏为右。

晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共。”于是乎大以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑②而后用之。出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。

［注释］

①入：率全军回国。②民听不惑：百姓明白道理，不致迷惑。

［译文］

二十七年春天，杞桓公来鲁国朝见，行的是夷人之礼，故而《春秋》称他为“子”。僖公看不起杞桓公，由于他不够恭敬。

夏季，齐孝公逝世。鲁国对齐国埋怨，但并没有废弃对齐国的丧礼，这是合于礼的。

秋季，鲁国进攻杞国，责难杞桓公朝见鲁国时的无礼行径。

楚成王准备攻击宋国，派子文在睽地操练兵马，子文一个早上便操练完毕了，而且没有惩处一个人。子玉在地操练，练了一天才完毕，鞭打了七人，用箭穿耳三人。楚国老臣都去祝贺子文推荐的子玉有才能，子文请大家饮酒。这时贾年纪还小，最后才来，也不向子文祝贺。子文问他原因，他答复说：“我不晓得要祝贺什么？您把大权传给子玉，说是为了安定国家。如此国内即使能得到安定，对外作战却要失败，岂不是得不偿失？子玉作战失败，也是因为您的举荐。推荐一个使国家失败的人，还值得祝贺吗？子玉刚愎而无礼，不能让他治理民众。要是他率领超过三百乘的军队，恐怕便很难安全回国了。要是能安全回国，再来祝贺也不算晚吧？”

冬天，楚成王跟诸侯发兵，包围宋国，宋国的公孙固到晋国告急。先轸说：“回报宋公赠马之恩，解除宋国被围之患，在诸侯中树立威望，成就晋国的霸业，便在此一举了。”狐偃讲：“楚国刚刚得到曹国不久，又与卫国新近缔结了婚姻。要是进攻曹、卫，楚国一定前去援救，如此宋国、齐国也都能解围了。”于是晋国在被庐检阅了军队，把部队编成三个军，并商量谁做元帅。赵衰说：“行。我从他多次谈话中，晓得他爱好礼乐，注重《诗》《书》。《诗经》和《尚书》是道义之所在，礼乐是德行的原则。德行道义，是利益的根本。《夏书》讲：‘任命一个人便要听取他的意见，并交给他一项任务尝试一下。要是他有了功绩，便赐以车马服饰作为酬劳。’国君不妨试一试。”晋文公便委派郤榖领着中军，郤溱为副帅；委派狐偃领着上军，狐偃让给他弟狐毛，自己做副帅；委派赵衰为卿，赵衰让给了栾枝跟先轸，栾枝领着下军，先轸做副帅。荀林父驾车，魏犨为车右。

先前晋文公刚一回国，就开始训练民众，两年后，便想使用他们。子犯说：“民众还不明白道理，不可以安居乐业。”于是文公便出兵帮助周襄王安定王位，回国后又致力于为民众谋求福利，民众就逐渐安于生计了，文公打算使用他们。子犯讲：“民众还不知道什么是信用，不了解信用的作用。”于是文公通过进攻原国向民众表示什么是讲究信用。从此，民众之间交易商品不求多得，明码标价，公平合理。文公讲：“现在行了吧？”子犯说：“民众还不晓得礼，还没有产生恭敬之心。”于是文公又通过阅兵使民众晓得什么是礼仪，并设置执秩一官负责掌握爵禄等级，让官员各归其位，如此，民众才听从命令，不再迷惑，然后再使用他们。最后赶走了驻扎在谷地的楚军，解了宋国之围，一次战争便称霸于诸侯，这都是文公看重教化的结果。僖公二十八年

［原文］

〔经〕二十有八年春，晋侯侵曹。晋侯伐卫。公子买戍卫，不卒戍，刺之。楚人救卫。三月丙午，晋侯入曹，执曹伯。畀宋人。夏四月己已，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。楚杀其大夫得臣。卫侯出奔楚。五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子盟于践土。陈侯如会。公朝于王所。六月，卫侯郑自楚复归于卫，卫元出奔晋。陈侯款卒。秋，杞伯姬来。公子遂如齐。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾子、秦人于温。天王狩于河阳。壬申，公朝于王所。晋人执卫侯，归之于京师。卫元自晋复归于卫。诸侯遂围许。曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许。

［原文］

〔传〕二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。还，自南河济。侵曹伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。卫侯出居于襄牛。

公子买戍卫，楚人救卫，不克。公惧于晋，杀子丛以说焉。谓楚人曰：“不卒戍也。”

晋侯围曹，门焉，多死。曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之谋，称“舍于墓。”师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之。因其凶也而攻之。三月丙午，人曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也，且曰：“献状。”令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏、颠颉怒曰：“劳之不图①，报于何有！”爇僖负羁氏。魏伤于胸。公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者曰：“以君之灵。不有宁也。”距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师。立舟之侨以为戎右。

宋人使门尹般如晋师告急，公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀②宋人。

楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”

子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之卒实从之。