杨国荣
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完结作品(11)
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本书可以看作作者此前在具体形上学之域所作思考的延续，就其内容而言，它既与《道论》《伦理与存在——道德哲学引论》《成己与成物——意义世界的生成》在理论上相互关联，又与《人类行动与实践智慧》前后相承。当然，在人与世界及其相互作用中，“事”具有本源的意义，以“事”为考察视域，相应地意味着从更本源的维度理解人与现实世界。它的出版，将使作者已在海内外产生重要影响的“具体形上学”更为系统和深入，也将在更广意义
中国哲学17.5万字
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本书所作的工作，主要是对中国近代科学主义的历史起源及其多重要论向度作一粗线条的梳理，尽管力图由此揭示其中的内在脉络，有一种回归道德“形上学”的意向，所提出的问题值得中国学术界反思。
思维科学20.7万字
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本书从价值观的角度，对儒学的内在文化精神与主导原则作了系统而深入的理论思考。以天人之辩为儒家价值体系的逻辑起点，本书考察了儒家对力命、群己、义利、理欲等关系以及道德原则的绝对性与相对性关系的理解，由此进一步分析了作为儒家价值追求目标的人格理想。通过揭示儒家以善的追求为轴心的价值体系以及这一体系在历史中的演化过程，本书同时展示了儒学的多重理论内涵及其在现代化过程中的双重意义。
理论30.3万字
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与前此的文化史和思想史研究相近，本书所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展开为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅仅限于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时又旨在为文化哲学的当代
中国哲学31.2万字
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《理解哲学》是作者对自己哲学研究所感所思的总结性著作。主要包括以下内容：一、对哲学本身的界说，主要涉及对哲学内涵的论析；二、对何为中国哲学这一问题的思与辨；三、以中国哲学与西方哲学的互动为论题，在世界哲学的视野之下，对中西哲学关系的阐释；四、关注哲学何为的问题；五、考察如何研究哲学和哲学史。从中既可以看到哲学系统的多样性，也不难注意到哲学家本身的不同个性特点，是学习和研究哲学者阅读、思考和借鉴的经
中国哲学19.6万字
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以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向：又构成了意义发生和形成的现实之源，作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念的层面得到体现，而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。忽视了意义世界的观念之维，人们将仅仅面对一个纯粹物化的异己世界；无视意义世界的外在形式或现实
伦理学23.4万字
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本书选择UGNX12.0软件，采用任务驱动、项目式教学的编写方式，将教学内容设计为五个项目，即项日一“鲁班锁的绘制”，项目二“虎钳的制作”。项目三“可乐瓶底凸模的加工”，项目四“游戏手柄上壳的模具设计”，项目五“3D打印”。本书操作任务典型，实例丰富，实用性强，具有很强的指导性和可操作性，突出培养学生对所学知识的应用能力。学生学习完教程能迅速运用所学知识，处理实际的造型设计任务，完成建模、工程
通俗读物23.2万字
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本书的特点首先表现在将哲学史的研究与哲学理论意蕴的阐发结合起来。揭示了庄子哲学的内在理论张力及其化解，从而更具体展示了庄子哲学的丰富性和复杂性，避免了对其简单化的处理。其次，揭示了庄子关于人性与天道观念的复杂内涵，分析了其如何以“道通为一”的观念扬弃世界（包括观念世界）的分裂、达到统一的存在图景作了深入的思考；阐释了庄子通过肯定真知与真人的互动展开向道而思的过程、如何通过“道”与“德”、“我”与人
中国哲学25.1万字
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本书介绍了人既因“行”而“在”，又与“行”同“在”。广义之“行”的展示涉及多重方面，并受到实践智慧的内在制约。以成己与成物为指向，实践智慧体现了说明世界与改变世界的统一。在赋予智慧以实践品格的同时，实践智慧也为实践过程的合理展示提供了内在的担保。
人类学19万字
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本稿以时代为序，从先秦到现代，分十八讲深入浅出地系统讲述中国哲学，尤其是对庄子思想、阳明心学、近代哲学思潮等的讲解，体现出作者的独特见解和哲学思想，实为作者杨国荣的哲学理论、哲学思想的结晶版。本稿不仅适合哲学专业学生学习阅读，也适合广大哲学爱好者阅读。
中国哲学28.5万字