夜赏花灯园博园，汉口巷里春月圆。
今宵奇灯花满市，庭园深处人如织。
元宵花灯映天幕，缤纷璀璨绽娇娆。
龙游飞凤呈祥瑞，汉服仙子绕华旌。
解析这首诗的修辞手法：
“龙游飞凤呈祥瑞，汉服仙子绕华旌”主要运用了以下两种修辞手法：比喻诗句中的“龙游飞凤”并非实指真正的龙和凤在游动、飞翔，而是将灯会上的花灯比喻成龙和凤，通过这种比喻，生动形象地描绘出花灯造型的栩栩如生，仿佛真龙真凤在眼前舞动，给人以强烈的视觉冲击，展现出灯会上花灯制作的精巧与独特，也增添了一种神秘而吉祥的氛围。借代“汉服仙子”运用了借代的修辞手法，“汉服”是具有代表性的服饰，这里以“汉服”代指穿着汉服的女子，用部分（汉服）来代替整体（穿着汉服的女子），简洁而形象地突出了女子的服饰特点和古典气质，使读者能够迅速在脑海中勾勒出身着汉服的女子在灯会上穿梭的画面，富有诗意和文化韵味。
解析这首诗的文化背景：
元夕灯会，即元宵节的灯会，有着悠久的历史和丰富的文化背景，以下是具体介绍：历史渊源：一般认为元夕灯会起源于汉代。汉武帝时，在正月十五这一天祭祀“太一神”，通宵达旦点灯照明，这可能是元宵节点灯习俗的雏形。发展隋唐：到了隋朝，隋炀帝大力提倡上元节张灯结彩，每到正月十五，洛阳城内外都会张灯结彩，举行盛大的灯会。唐朝时期，社会稳定、经济繁荣，元夕灯会更加兴盛，成为全民参与的盛大节日，时间也从最初的一天延长到三天，从正月十四到正月十六。鼎盛宋代：宋代的元夕灯会规模更大，时间延长至五天，灯的样式也更加丰富多样，技艺精湛，还出现了灯市。不仅有民间的灯会，宫廷也会举办盛大的灯展。传承明清：明清时期，元夕灯会依然盛行，时间恢复到三天，但活动内容更加丰富，除了赏灯，还有猜灯谜、放烟花等活动，成为春节之后的又一重要节日庆典。文化背景：从宗教角度来看，元夕灯会与道教和佛教都有关系。道教将正月十五称为上元节，认为这一天是天官赐福的日子，人们通过张灯结彩、燃灯供佛等方式来祈求天官赐福，保佑平安。佛教中，灯代表着光明和智慧，正月十五燃灯供佛是为了纪念佛祖神变，这种习俗传入中国后，与本土文化相结合，成为元夕灯会的重要文化内涵之一。团圆观念：元宵节是新年后的第一个月圆之夜，月亮象征着团圆，人们在这一天合家团聚，一起赏花灯、猜灯谜，共享天伦之乐，体现了中华民族重视家庭、追求团圆的文化传统。吉祥寓意：灯在传统文化中具有光明、希望、吉祥等寓意。元夕灯会期间，各种精美的花灯寓意着人们对美好生活的向往和追求，如鱼形花灯象征着年年有余，莲花灯象征着吉祥如意、纯洁美好等。人们通过观灯、赏灯，希望能够在新的一年里祛病消灾、事业顺利、生活幸福。社交功能：在古代，元夕灯会为年轻男女提供了一个难得的社交机会。平时深居闺阁的女子在这一天可以出门观灯，与意中人相见，或结识新朋友，许多美好的爱情故事也因此发生。像辛弃疾的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，就生动地描绘了在元夕灯会上寻找意中人的情景。元夕灯会作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史文化内涵，是中华民族文化传承和情感交流的重要载体。