现在,我们身处其中的这个时代,科学技术迅猛发展,生活资料空前丰富,极大地解放了我们的身体,充分满足了我们的所谓“需要”,可人却又堕入“现代化的陷阱”。老子曰:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”(1)(《老子道德经·六十七章》)老子“三宝”是人与世界的和谐之道,遗憾的是,科学技术往往反其道而行。

无一例外,我们每个人都被挟裹在这股科学技术洪流里,呼啸而来,呼啸而去,奔向不可预知的未来。这无疑对人们的思维模式、生活方式都产生极大的冲击:美好回忆中那个温情脉脉、田园牧歌式的生活方式一去不复返,但新的生活方式尚没有完全确立,无法融入城市,难以回归乡村,生活节奏越来越快,资讯海量增加,生态环境持续恶化……科学技术在解放人类肉体的同时也对心灵造成挤压之势。

科学技术创造出丰富的物质财富,人却迷失在物质的海洋中,成为物质的奴隶,但人与社会、人与物相疏离又是以极其隐秘的方式出现。对此马尔库塞(Herbert Marcuse)尖锐指出:“我们又一次面对发达工业文明的一个最令人烦恼的方面,即它的不合理中的合理性。它的生产率和效能,它的增长和扩大舒适生活品的潜力,它的把浪费变为需要、把破坏变为建设的能力,这都表明现代文明使客观世界转变为人的精神和肉体达到了什么样的程度。异化概念本身因而成了问题。人们似乎是为商品而生活。小轿车、高清晰度的传真装置、错层式家庭住宅以及厨房设备成了人们生活的灵魂。”(2)现代社会中,以隐性或显性的方式,科学技术愈来愈成为压迫人的异己力量,成为人性异化的源头。

为了重筑人类精神家园,救赎现代人失落的心灵,高蹈清逸、逍遥自在的庄子思想无疑是一剂良好的精神清新剂。