第一节　取材广泛的中国戏剧文学

门内散发出的强烈光芒令顾悠下意识闭上了眼睛。光芒散去，等她缓缓睁开眼睛，看清门后的一切时，不禁惊讶得一句话都说不出来，而身后的蒋兰兰早就看直了眼，两个人就这样傻傻地站在门口……

小门的后面竟然是一个礼堂，里面还有不少学生在听讲座。讲台上站着一位头戴幅巾、胡子花白、面容和蔼的老者，这不是明代大戏曲家汤显祖吗？一下子接收到如此多的信息，怪不得顾悠和蒋兰兰会惊讶得一动不动。

“门口的三位同学，进入我们寒暄书院可是有时限的，再不进来门就要关了。”汤显祖老师捋了捋自己的胡子，笑眯眯地对还傻在门口的顾悠等人说道。

“啊，是真的，会动还会说话！”顾悠激动得大喊大叫起来。

“哈哈哈……”那些已经落座的学生看到顾悠如此模样都纷纷大笑起来。

“你就别丢人了，快点吧，老师开讲了。”顾玄满脸尴尬，提溜着顾悠找了个座位坐了下来，蒋兰兰紧跟其后落座。

顾悠刚一坐定，汤显祖老师就开始说话了：“不知道同学们有没有在大学校园里邂逅过一段美好的爱情呢？大家能否说一下对爱情的看法？”

“生命诚可贵，爱情价更高，真爱至上！”人群中响起一个嘹亮的声音。

“说的不错，爱情作为主题的故事总是能让老夫感动得老泪纵横。”汤显祖老师边说边用长长的衣袖作擦眼泪状。

“老师真是性情中人，怪不得能写出《牡丹亭》《紫钗记》那样以爱情为主题的旷世奇作。”刚坐下的顾玄不忘称赞老师。

汤显祖老师微微一笑：“谢谢夸奖。的确，我的这两部得意之作都借助了爱情这个伟大的人类情感。一部好的作品很大程度上都得益于好的题材，也正是因为爱情这样永不过时的主题，才能让它们在长达四百年的时间里一直活跃在舞台上。”（见图1-1）

“同学们，你们都看过‘临川四梦’或者听过由此改编的戏曲吗？谁能简单介绍一下？”

汤显祖老师刚说完，蒋兰兰就站了起来，她的“小才女”的称号可不是白得的。

“第一梦为《牡丹亭》，杜太守之女杜丽娘，天生丽质，多愁善感，一日踏春归来，心中想起先生所授‘窈窕淑女，君子好逑’，情丝萌动，困乏后倒头睡于后花园床上，忽见一儒雅书生邀请她前去牡丹亭作诗，两人互诉衷肠。杜丽娘醒后寻不见书生，方知大梦一场，之后几次前往牡丹亭寻人未果，后抑郁而终。其游魂与书生柳梦梅相见，发觉彼此正是梦中爱人，杜丽娘因爱获重生。其父得知后，不相信女儿复活，并认为柳梦梅也是妖怪所化，便奏请皇上将其斩首。最终杜丽娘通过照妖镜验明正身，果真是真人。于是皇上下旨让亲人相认，成就了圆满结局。

“第二梦为《紫钗记》，陇西才子李益游学长安，他年过弱冠未娶妻，托媒人鲍四娘寻良人。鲍四娘有心把自己的徒弟霍小玉介绍给李益，在得知小玉元宵节将去观灯后，便通知李益前往。当天，小玉头上的紫钗不慎挂至梅树梢掉落，恰被李益捡到，小玉回来寻找时与李益相遇，两人一见钟情，便结为夫妇。后来李益高中状元，权贵卢太尉欲招其为婿，李益不从，卢太尉便从中作梗，将李益软禁，使二人不得相见，误会加深，最终两人在黄衫客的帮助下得以相见，重归于好。

“第三梦为《邯郸记》，八仙之一吕洞宾要度化一个人成为扫花使者，一日在邯郸见仙气升腾，便在此地寻访，刚好与书生卢生相遇。两人入客栈闲谈功名事，卢生颇有建功立业之心，吕便巧施计让卢生入梦。梦中卢生偶遇崔小姐，与之结为百年之好。后又高中状元，上阵杀敌，战功赫赫，却被奸臣所害，锒铛入狱，发配广南鬼门关，妻儿不得相见。所幸沉冤昭雪，加封赵国公，权倾朝野，享尽荣华富贵，然最终因纵欲而得病，归天而去。卢生惊醒后，黄梁米饭尚未煮熟，才知是黄粱一梦，吕洞宾告诉他，他的妻子崔氏及五个儿子俱是他胯下的驴子、店中的鸡儿、狗儿所变。卢生遂幡然醒悟，跟吕洞宾回去做了扫花使者。

“第四梦为《南柯记》，唐代东平游侠淳于棼胸怀大志，因酒失官职，闲居扬州城外，常和朋友在庭前的古槐树下饮酒。一天，淳于棼去孝感寺听经，偶遇三个美貌女子，他见一人所持凤钗犀盒奇异，便上前搭讪。淳于棼回家后与友人饮酒，烂醉入梦，忽听车铃响，被使者扶上车，向古槐穴下驶去。原来那三个女子是蚂蚁所化，来为国王的女儿瑶芳公主选婿。淳于棼就这样做了‘大槐安国’（蚂蚁国）的驸马，与公主恩爱有加，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，他又被召还宫中加封左相。他权倾一时，淫乱无度，加之奸臣陷害，终被驱逐。淳于棼醒来知是一梦，在契玄禅师度化下出家，最终与公主的幽魂重晤。”

蒋兰兰讲完后，大家都还沉浸在剧情中。顾悠先回过神来，眼里满是崇拜地看着汤显祖：“老师，你太厉害了，想象力天马行空，不拘一格。”

“不止这些，我概括得比较简洁，原著读来更是曲折婉转，引人入胜呢。”蒋兰兰也崇拜地说道。

“老师，你是怎么做到的呢？我写文章的时候，都要愁死了，怎么才能像你一样才思敏捷，下笔如有神呢？”一个学生问道。

“好的作品需要好的题材支撑，有了好的题材在写作时就会得心应手。中国戏剧是对中华传统文化的一种传承，有着悠久的历史，戏剧艺术多以国人喜闻乐见的历史故事、宗教故事、民间传说、时事新闻为主要内容。从文学角度看，很多文学体裁都对戏剧文学产生过深远影响，如笔记小说、传奇小品、说唱话本、古典诗词等，都是历代戏剧作家的巨大取材之地，当然我也是这样。”汤显祖老师说道。

“拿‘临川四梦’来说，这四部作品中的故事，都是我在已有的小说、话本的基础上改编的，《紫钗记》是以唐小说《霍小玉传》中主要人物和故事主干为原型，《牡丹亭》是据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成，《南柯记》的题材来源是唐人李公佐的传奇小说《南柯太守传》，而《邯郸记》则取材于唐朝沈既济的传奇小说《枕中记》。而以梦写实的虚幻手法也不是偶然出现的，早在先秦时期的《诗经》中就有写梦的痕迹。可以说，我的戏剧作品是在对传统的继承和自身的感悟中逐渐形成的。因此，同学们在写作中也可以通过借鉴他人的作品打开思路，而最关键的是你如何将借鉴而来的内容完全变成自己的东西，达到更高的水平，也就是我最为推崇和强调的创新。”汤显祖老师继续说道。

“中华传统文化几千年生生不息、绵延不绝，展现出无与伦比的生命力，这种源远流长和连续的传承发展正是得益于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼，这之中最离不开的就是创新。此外，很重要的一点是要融入个人独特的阅历和真实情感，要与时代社会背景密切相连。”汤显祖老师强调道。

“嗯嗯，老师说得太对了，这些故事之所以哀怨动人、备受喜欢，很大程度上就是其中的情感非常真实，使得故事题材更加丰富也更能引起人们的共鸣。”蒋兰兰附和道。

听完蒋兰兰的发言，教室里响起了掌声，而汤显祖老师的第一堂课就在掌声中结束了。