中国人的第二大特征,就是天下观。
天下兴亡、匹夫有责,这是中国有志者自铭的话。这个天下,是国家吗?不是,春秋战国诸国纷争,所有的国加在一起才是天下。秦始皇统一六国,不再称秦国,而是秦朝,秦朝统治的疆土才是天下。中国人的天下还不仅仅是从疆域角度看,还可扩及到世界。宋张载说,为往圣继绝学,为万世开太平,也是指为天下开太平,就突破了疆域。所以中国人的天下,小了说是大一统王朝统治的疆域,大了说就是人世间,包含了人生存的一切天地间。
天下观使中国人不狭隘地去赞扬一个国家或一个民族为中心。所以中华民族说起来是个民族,其实汇合了众多的民族,南北朝北方的众多少数民族、金国的少数民族金人、元朝的蒙古人、清朝的满人,都成了中华民族的一部分。
所以中国人天生就喜欢纵观世界,就是天下观造成的。生在天地间,都有一个道,谁违背了谁遵循了,这是中国人一眼看出来的。通过什么看出来的?老子的五千言,几乎都是在评论天下的道理。孔子论语,几乎都是个人修身与看待世界的道理。孟子的雄辩,几乎都是在谈治国做人的道理。还有许多,如孙子的兵法十三篇,即谈了兵法,也谈了为事的道理。这些为中国人看世界开辟了道路,成为中国人的眼光、格局、胸怀。
中国人的天下,很多时指的是人世间。达己达人,自己兴旺了,要带动他人也兴旺。征伐他人,这是中国人排斥的,因为仁者爱人,这才是主流观。中国人的仁爱,与西方人的博爱,异曲同工。
天下观深刻影响了每个中国人看世界的角度,这里包含着仁爱,也包含了俯瞰人世间的气度。这是老子、庄子、孔子、孟子众多先哲留给中国人的眼界,又被佛教给更加扩大了。