视而不见 充耳不闻

瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

（《逍遥游》）

注释：

瞽（ɡǔ）者：盲人。

与乎：参与其中。

文章：色彩纹路。

形骸：人的躯体。

译文：

盲人没有办法看到花纹的美丽，聋人没有办法听到钟鼓的声音。难道只是身体感官有聋有盲吗？心智也是有聋有盲的啊。

人的五官相互配合，对于这个世界，我们才有准确的把握；某一方面有缺憾，都会造成很大的麻烦。如目盲，那么空间的感觉要差许多，而世界也是没有色彩的；耳聋，则世界是死寂的，没有风声鸟鸣，没有乐声宛转。这些多是无可奈何的事。

然而，更可怕也难以令人同情的，尚不是形质上的缺陷，而是精神上的。

马克思曾说过，对于不懂音乐的耳朵，最美的音乐也没有意义。这样的耳朵，在形质上并没有任何问题，但音乐对他，或许比对聋人更糟：聋人只是听不见，只是一片寂静，而对他则是喧嚣，甚至鼓噪。

精神上的闭塞，或者是出于有限的闻知，以狭隘的经验面对广阔丰富的世界，于是错愕，于是退缩，于是自我隔绝；或者出于傲慢自大，相信自己的正当性，对与己不同的一切都持排斥、否定的态度，他的眼睛看见了其他的事物，他的耳朵听到了不同的言说，但这一切在他心中没有任何的痕迹留存下来，等于从来没有听闻过。

这种情形有两个成语可以描述：前者叫视而不见，后者乃充耳不闻。