第309章 《赴18》

谬论无穷尽,千机造万变。

有多少人,知道道家文化,是一种思想。

当聊这个时,有人会说,它是一种谬论,是一种危论,是一种悖论。

“嗯,阿公走后,我作为家里的长孙,阿爸又不喜欢这个,也没有出现可以接任的人,我就替代做一些祈福祭祀的工作。”

黄楚不知道,还有多少事情已经被卖了,阿公怎么会连这种事情也说,要知道,他也是个大学生啊。

内心之中,也在衡量着,无关紧要的事情,也就无关紧要了。

“哦?可以细细的说一下吗?我啊确实比较好奇这种事情,这可是传承了至少三千年的文化流派,很有研究价值啊。”

刘教授听完,竟有些心动,连忙催促黄楚说一说,竟然还把电脑打开了。

怎么看,都有一种蓄谋已久的嫌疑,他的内心涌现了无数的疑问,这个真的有必要吗?

道,也只是道而已,人世间那么大,文化璀璨的今天,衍生了无数可供研究的文化流派呢。

一时之间,也猜测不出,刘教授的真正用意是什么,在哪找不到这样的人,花点钱有些道公,连底裤都可以掏给你。

“那好吧!要是有重复的地方,您可以直接打断,毕竟在我老家,比较像南下地区的习俗,又可能会颠覆一些您的想法。”

黄楚见到刘教授很想听,觉得不能再抚了他的想法,毕竟说起来,这东西,在学校也没少有人研究。

比如神学就有一些教授喜欢去研究,像《山海经》里的那些神祇,也与道有关。

但更喜欢用神学来概论,毕竟奇珍异兽,是这本书的特色。

这与道的记载初始有关,更为久远的事物,还没有统一的论证来证明,同一时代。

刘教授:“无碍,呵呵呵,那我开始录了。”

黄楚:“好,那我开始说了,有什么不对的地方,到时您提问就是。”

刘教授:“好。”

既然是要录像,黄楚当然要斟酌好语言,他先在脑海里过了一遍。

作为一名文学类方面的文科生,又得到名师指点,他知道,语言要怎么去说,才能表达清楚,才能把自己的思想表述出来。

黄楚想了想,先把这件事,当做一个故事来说,他就先说了自己小时候,发生在自己身上,关于道公的事情。

说村里,几乎每一年都会碰上生离死别,附近的村庄也是一样。

阿公就会带他去见见世面,不过他还小,阿公是镇法坛的道公头子,设总法坛祀业,到不需要跑来跑去的。

比如镇家时,外面跑的,都是那些文道公与武道公,还有扮鬼的人,以及刀山火海。

文道公是念经颂词的人,看亡者何人,一般九十以后亡故于家宅者,为大喜丧。

这种,有钱人家,都会办九朝,即三昼三夜,念经颂词,需要开设的法坛也会多起来。

并且,因为喜丧缘故,需要把整个九朝完成,工作量极大,并非是任何一个道公,就可以完成的。

因此,阿公这样的道公头子,就显得极为重要,又因德高望重,很多人慕名而来,希望这位道高老人,可以帮做超度法事。

给的钱多,可是,晚年时期的阿公,不轻易离开家乡了,就连跨镇做法事,也无法在继续。

长那么大,就听说过一次做九朝的,因为规定,亡者龄九十周岁或以上,且亡于家中,儿女孝顺且或者之时幸福。

最重要的是,必须亲人操办,就算没有后人,最亲的也要是亲侄子。

不然,没有人敢接这个九朝的操办,从此就可以看出,德仁寿义。

而且,操办一次,花费极贵,最低都要花费十万,最高不计限,可就算这样,也请不来阿公的出手。

费用并非是道公所拿,而是场面的花费大,道公也是按照工资一样,一天几百块钱,一个白天是一天,一个夜晚也是一天。

如果是一天一夜,那就等于要付两倍的价格,但是能做九朝的老板,也想讨个好名声。

那一次,听说一个道公,最小的喽啰,都拿到了三四千。

阿公拿多少,并没有人公开,大家敬重的,是他的为人。

因为,酬劳,是主家直接给到每个人手中,并没有私自克扣的可能。

而这,也是阿公定下的规则,免得落人口舌,也没有人说,他压不住队伍。

因为,没有他,这个九朝就做不成,而且,还有其他队伍加入,才能做成。

听说有五六十人去做这个事情,所以为什么说费用高,人多就意外着工作量要这么大。

那些道公,哪个不是人手一本经文,特别是文道公,吃饭的家伙。

可惜,这么多年下来,有些人戒道成为道公二三十年,依然无法独当一面。

他们心中,道公只是一个混钱的职业,心中的想法,便是这世界,哪里来的鬼神。

阿公因此,也郁郁寡欢了很多年,后继无人,直呼天赋太差了。

黄楚也是这些年,开始明悟,总是期盼别人,是一件无耻的想法。

六朝,以此类推,二天二夜,但场面小很多。

不过,也符合很多人,想为亡故的亲人,做一场了。

至少,亡者七十周龄以上,才可以做,并且是正常亡故,若是亡于非命,就不能做了。

何为朝,到如今他也没有完全理解,按照说法,朝为朝圣之说,始于神仙的说法,乃向天念经颂词。

何为朝圣,古代乃皇帝,而今说的便是玉皇大帝了。

谁不希望,不在此间的亲人,得到眷顾,位列仙班,从此不再受民间疾苦。

歌德上天,道公化身为天师,代为述职述廉的说法,也算是一种美好的愿望了。

亡故于尘世,化身于天宫。

三朝,一天一夜,基本上生老病死的亡者,都可以做,但亡于非命者,不在此列。

所谓朝,不外如是,亡故非命,乃受邪恶或灾难,不得入朝列。

亡于非命者,需另设法坛化怨超度,一般道公做不了这种法事,听说有损阴德,有折寿之说,因此主人家愿意折银买通阴之路。

非,非正常也。

超越生老病死之故相,乃凶怨之故,甚至,至凶者,不可落墓,需阴宅焚香三载,寻合相吉日择合墓地入墓。

何为合,乃最适合也。

非风水宝地即合适,而是契合亡者生辰,让他轮回之后,不再受灾厄轮世。