流逝的不是时间，而是我们。
是啊，时间是客观事物，被我们主观意义而赋予了意义。这个意义也许是客观的，也许是主观的。人嘛，就是这样，从来都不满足于其他事物的客观事实，总是想要强加自己的主观意识。那些所谓的“客观事物”，就真的是客观的吗？难道不是一些所谓“权威人士”的主观意识，之后变成了那些客观事物吗？客观事物的存在就会诞生于客观事实，我从来不否认客观事实的，但客观事物的存在即是主观的产物，那么客观事实是正确的但它是客观事物所表达出来的，而这客观事物是主观的产物。所以，不得不说我敬佩那些利用客观事物也就是他人的主观产物构成客观事实的人，但客观事物就是人们的主观看法这一看法本就是无法改变的。
一是一，二是二，三是三。这都是客观事实，但其中的“一”“二”“三”是客观事物，需要人们的主观去赋予它意义。
意义本身是确定的，但是主观的出现，它便变成了随机的。但是掌握条件之后，这个主观的随机也是可以变成主观的确定的。最后就有一个客观确定→主观确定的转向，而这其中是有主观随机所将两者联系起来的。而还会出现一个主观依靠条件（客观必然确定）去将客观随机变为主观确定，而这个客观随机在他人眼里依然是随机的，但在我们眼里它必是确定的。所以，掌握足够的条件——可以将一切随机变为确定。
三中知其二，相联系就可直接得出。若是三个独立的个体，将会有主观的推测另一，不同的主观便会有不同的另一个体。而增加一个条件，我们将会将这另一自动的加入其他。对！不是代入也不是由其二得出，而是将它加入或者说放入，再用主观将三者联系起来。人们总是这样，一些事情都不是那么地去注重问题本身，而总是想着答案的存在。
“我们总是在正确的事情和容易的事情之间做选择。”而大部分人在大部分时候都选择了后者，其实也没有错。不知道是因为这已经成为了人之常情，还是说我往往也是这样。似乎没错，是因为“人所做的一切都是为了自己既得的最大利益。”我也会承认人们总是选择容易的事情，是因为它这样符合“人所做的一切都是为了自己既得的最大利益。”趋利避害嘛，人的本性。我认为“大部分人在大部分的时候都是选择的容易的事情”的这个选择没有错，但我认为这个选择也有错。也许就是这样：上一秒它是错的，也许下一秒就对的；上一秒它是对的，也许下一秒就错了。
哦！我的手机没电要关机了，我快点拿充电器充一下电，好的！充上电了，不会关机了！似乎这是对的，但或许也因为充电这一动作导致我某个灵感也随之缺少，所以它是错的。但又或许，我不充电的话，我的手机将会面临关机，这是错的，但我将我的那个灵感记录了下来，这是对的。
我困了，我睡了！似乎那样我的这篇文章自然会走向一个不完整的结局，所以这是错的？我睡之后，可能会使我的身体更好。所以这是对的。我没有睡，坚持了下来，让这篇文章尽量完整了，这是对的？但我的身体会更差，这是错的。（以上两个不是事实，仅是拿来举个例子。）
我们在无论何时何地，面对何事，都不能立马下结论，都应该先冷静接受一切事物。再慢慢分析，这一刻是对的，也不能说你是错的，但是之后你会错了，但在那一刻你依然是正确的，但有人却能在那一刻错误而在以后错误。所以我们在面对这些事的时候，应该给出现在的答案，再给出以后的答案。也就是说“既是对的也是错的，既是错的也是对的。”