勾股圆方术〔1〕


【原文】

昔者周公〔2〕问于商高〔3〕曰:“窃闻乎大夫善数也,周公,姓姬名旦,武王之弟。商高,周时贤大夫,善算者也。周公位居冢宰,德则至圣,尚卑己以自牧,下学而上达,况其凡乎?请问古者庖牺〔4〕立周天历度〔5〕庖牺,三皇之一,始画八卦。以商高善数,能通乎微妙,达乎无方,无大不综,无幽不显,闻庖牺立周天历度,建章蔀之法〔6〕。《易》曰:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。”此之谓也。夫天不可阶而升,地不可得尺寸而度,〔7〕乎悬广,无阶可升;荡〔8〕乎遐远,无度可量。请问数安从出?”心昧其机,请问其目。商高曰:“数之法出于圆方〔9〕,圆径一而周三,方径一而匝四。伸圆之周而为勾,展方之匝而为股,共结一角,邪适弦五。此圆方邪径相通之率,故曰“数之法出于圆方”。圆方者,天地之形,阴阳之数。然则周公之所问天地也,是以商高陈圆方之形,以见其象;因奇偶之数,以制其法。所谓言约旨远,微妙幽通矣。圆出于方〔10〕,方出于矩〔11〕,圆规之数,理之以方。方,周匝也。方正之物,出之以矩。矩,广长也。矩出于九九八十一〔12〕推圆方之率,通广长之数,当须乘除以计之。九九者,乘除之原也。故折矩〔13〕,故者,申事之辞也。将为勾股之率,故曰折矩也。以为勾广三〔14〕,应圆之周,横者谓之广,勾亦广。广,短也。股修四,应方之匝,从者谓之修,股亦修。修,长也。径隅五〔15〕,自然相应之率。径,直;隅,角也。亦谓之弦。既方之外〔16〕,半其一矩〔17〕勾股之法,先知二数然后推一。见勾、股然后求弦:先各自乘成其实,实成势化,尔乃变通〔18〕,故曰“既方其外〔19〕”。或并勾、股之实以求弦实,之中乃求勾股之分并,实不正等,更相取与,互有所得〔20〕,故曰“半其一矩”。其术:勾、股各自乘,三三如九,四四一十六,并为弦自乘之实二十五;减勾于弦,为股之实一十六;减股于弦,为勾之实九。环而共盘〔21〕,得成三四五〔22〕盘,读如盘桓之盘。言取而并减之积,环屈而共盘之谓。开方除之,得其一面。故曰“得成三四五”也。两矩共长二十有五〔23〕,是谓积矩〔24〕两矩者,勾、股各自乘之实。共长者,并实之数。将以施于万事,而此先陈其率也。故禹之所以治天下者,此数之所生也〔25〕。”禹治洪水,决流江河。望山川之形,定高下之势。除滔天之灾,释昏垫〔26〕之厄,使东注于海,而无浸逆。乃勾股之所由生也。


【注释】

〔1〕“勾股圆方术”“用矩之道”“勾股圆方图”等级别的标题沿用了程贞一、闻人军在《〈周髀算经〉译注》中所加的标题。

〔2〕周公:西周初期政治家。姓姬名旦,也称叔旦,辅武王灭商。武王死后,成王年幼,于是周公摄政。周公先后平定了武庚、管叔、蔡叔之叛,继而厘定典章、制度,定洛邑为东都,将其作为统治中原的中心,天下臻于大治。后多作圣贤的典范。

〔3〕商高:生平不详。赵爽注:“商高,周时贤大夫,善算者也。”李淳风《晋书·天文志》论盖天说:“其本庖牺氏立周天历度,其所传,则周公受于殷高,周人志之,故曰周髀。”《中国方志丛书·商南县志·人物志》曰:“商高,黄帝之昆孙。以地得姓。周初封子男于商。精数学,《周髀》衍其说为算经。”据考证,本章是从先秦流传下来的《周髀》中最早的经文,叙述周公商高时代的数学成就及其在天文观测上的应用。其内容可以归纳为:一、勾股定理和积矩推导法;二、方圆法和近似圆及圆周率的计算方法;三、方圆数学与矩在观测中的应用。

〔4〕庖牺:也称牺皇、伏羲。神话中人类的始祖。传说他和女娲兄妹相婚而产生人类。他还制作八卦,历法由此产生。《周易·系辞下》:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。”南朝梁·萧统《昭明太子集·文选序》:“逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦。”

伏羲女娲规矩图

“规”“矩”是古代用来作图的工具,规常用来画圆,矩常用来作直角或测长度。图为山东嘉祥武梁祠出土的汉代画像石拓片。画面中女娲执规,伏羲执矩,二神用规、矩测定宇宙之方圆,制定万物的秩序。在这里,“规”、“矩”已经超出了工具本身的含义,蕴含了数理关系和文化意义。

〔5〕立周天历度:建立周天历法量度。一年有天,古人将天球每天转过的角度记为1度,因此天文学上以度为一周天。须注意,此处的度与现代几何学中的度意义不同。

〔6〕章蔀之法:古代历法名词。汉初所传的六种古代历法都是四分历(一种以日为回归年长度调整年、月、日周期的历法),以十九年为一章,一章有七闰,四章为一蔀,二十蔀为一纪(遂),三纪(遂)为一元(首)。冬至与月朔同日为章首,冬至在年初为蔀首。

〔7〕邈:距离遥远。

〔8〕荡:广阔,广大平坦的样子。

〔9〕数之法出于圆方:数学方法源自圆和方的几何特性。刘徽注《九章算术》“圆田术”时称:“凡物类形象,不圆则方。”

〔10〕圆出于方:求圆的方法可根据方的几何特征导出。圆,圆形。赵爽注:“方,周匝也。”引申为多边形的周长。

〔11〕方出于矩:方形的计算方法可根据矩形的几何特征推导。矩的本义是画方形或直角的曲尺。在两条边上可按用途取相等或不等之值。短边称为勾,长边称为股。《荀子·不苟》:“五寸之矩,尽天下之方也。”

〔12〕九九八十一:九九乘法表,指乘法运算。商高的这句回答表明,可以用已知的数学知识启发推导出新的数学知识,体现了中国古代的“通类推导”思维。

〔13〕折矩:将矩形对角一折为二,得到两个相等的直角三角形。如图1所示。

(图1)

〔14〕以为勾广三:“令勾广为三”,设折矩所得直角三角形的短直角边边长为三。

〔15〕股修四,径隅五:股修四,长直角边边长为四;径隅五,斜边边长得五。修,长。径,长方形的对角线,也即直角三角形的斜边。

〔16〕既方之外:以直角三角形的斜边为边长,在直角三角形之外作正方形。既方,以斜边为边作正方形。之外,直角三角形之外。如图2所示。

(图2)

〔17〕半其一矩:取半个长方形。

〔18〕实成势化,尔乃变通:得到这些面积以后,就可以根据不同的情况做相应的处理。变通,依据不同情况,作非原则性的变动,不拘泥成规。《周易·系辞上》:“广大配天地,变通配四时。”

〔19〕既方其外:同“既方之外”。

〔20〕更相取与,互有所得:交替取勾或股的数值,都可得出对应的股或勾的数值。

〔21〕环而共盘:环绕正方形一周,共同组成一方盘。如图3所示。

(图3)

〔22〕得成三四五:得到勾股定理。得成,得到,得以推导成立。三四五,直角三角形勾(短直角边)、股(长直角边)和弦(斜边)的数值关系,即现在所称的勾股定理。

〔23〕两矩共长二十有五:勾的平方和股的平方,即两个矩形面积之和等于二十五,也就是弦的平方的面积。用现代数学符号表示为a2+b2=c2。赵爽注:“两矩者,勾股各自乘之实,共长者,并实之数。”

〔24〕积矩:组合矩形的面积。“积矩法利用矩的总面积与其组合面积之间的关系,来建立数学原理。在此,商高利用的总面积是大方(即方盘),组合面积是四个在大方四角的直角三角形和其中间的正方形,由分析这总面积与组合面积之间的关系得成勾股定理。这种推导法符合逻辑,是古代中国在数学上的一大成就,首见于商高的工作。后人称赵爽和刘徽的推导法为出入相补法,实与商高积矩法一脉相承。”(参阅程贞一《勾股,重差和积矩法》,编入吴文俊主编《刘徽研究》,1993年。)

〔25〕故禹之所以治天下者,此数之所生也:大禹治水得以治天下,其中必定涉及测量山川地势的数学实践活动(赵爽注:“望山川之形,定高下之势。”),以至于积累了许多数学知识和用矩的经验,促进了勾股定理这一数学原理的产生及发展。

〔26〕昏垫:陷溺。指困于水灾,亦指水患,灾害。


【译文】

从前,周公问商高:“我早就听说大夫您擅长数学,周公姓姬名旦,是周武王的弟弟。商高是周代有德行的大夫,擅长数学。周公身居宰相之位,德行堪比圣贤,尚且保持谦虚的态度以提高自己的修养,不耻下问,进而了解自然的法则,何况普通人呢?请问古时伏羲如何建立周天历法量度呢?伏羲是三皇之一,八卦的创始人。商高擅长数学,能够致广大而尽精微,他通晓伏羲的周天历法量度及古代历法。《易经》说:“古代伏羲氏统治天下的时候,抬头仰观天空的现象,低头俯察大地的规律。”说的就是这个。可是天没有阶梯可供攀登,地也不适合用尺子去量,天极其高远广大,没有阶梯可以攀登;地极其遥远辽阔,没有尺子可以度量。请问这些数学原理是从何而来的?”心中不明所以,请教来龙去脉。商高说:“数学原理出自圆和方的几何特性,圆的直径为一则周长为三,正方形的边长为一则周长为四。伸展圆的周长作为勾,伸展正方形的周长作为股,两端相连成为一直角三角形,斜边正好等于弦五。这是圆方斜径彼此相通的关系,所以说“数之法出于圆方”。圆和方这两个图形,包含天地的形状和阴阳之数的本性。所以周公问及天地,而商高以圆方之形解释其形象;用奇偶之数说明其原理。这真是言简意赅,含义深刻,微妙通透。圆可由方的几何特性导出,方可由矩的几何特性导出,圆周的长度,是根据方形推理得来的。方,指多边形的周长。长方形,是以矩作出的。矩,画直角或方形用的曲尺。矩的数学原理出自乘除法则。推算圆和方之间、长和宽之间的数学关系,必须根据乘除法则来计算。九九乘法表是乘除法的根本。所以将矩形沿对角线一折为二,得两个相等直角三角形。故,是说明某事的开头语。将得到勾与股的比例,所以称折矩。假设折矩后所得直角三角形的勾,即短边等于三,与圆形的周长相应,横的叫作广,勾也是广。广,就是短。股,即长边等于四,与方形的周长相应,纵的叫作修,股也是修。修,就是长。那么径即弦,也即斜边之长就等于五。自然而然得出的比率。径,直角三角形的斜边;隅,就是角。径隅也叫作弦。在直角三角形之外,以径(斜边)为边作正方形,取半个长方形。勾股之法,已知两个数然后推算另一个数。有了勾、股然后求弦:勾、股先各自乘成其面积,得到这些面积以后,就可以根据情况做相应的处理,所以说“既方之外”。若将勾平方和股平方相加可以求弦平方;如果从弦平方求勾和股之间的比例,勾平方、股平方不一定相等,交替取勾或股的数值,都可得对应的股或勾的数值;所以叫“半其一矩”。其方法是:勾和股各自乘,即三三得九,四四一十六,加起来等于弦平方二十五;从弦平方减去勾平方,得股平方一十六;从弦平方减去股平方,得勾平方九。环绕正方形一周,共同形成一方盘。由此推导出勾三股四弦五的数学关系(今称为勾股定理)。盘,读作盘桓的盘。指取其加减的面积,环绕而共同形成一方盘。开方求解,得到其一边的边长。所以说“得成三四五”的数学关系。勾方和股方两个正方形的面积,共二十五,这种方法就是所谓的‘积矩’法。两矩,勾、股各自乘的面积。共长,指的是此面积之和。此方法普遍适用于各种情况,这里事先作出勾股定理的陈述。所以大禹得以治天下的方法,促成了数学原理的产生。”禹治洪水,疏通江河水流;观察山川之形,测定高低之势;消除滔天之灾,解除水灾之患,使江河东流入海,而不会淹没倒灌。这是勾股术的来源。