罗山道闲禅师

福州罗山道闲禅师，长溪陈氏子。出家于龟山，年满受具，遍历诸方。尝谒石霜，问：“去住不宁时如何？”霜曰：“直须尽却。”师不契。乃参岩头，亦如前问，头曰：“从他去住，管他作么？”师于是服膺。

闽帅饮其法味，请居罗山，号“法宝禅师”。

开堂升座，方敛衣便曰：“珍重。”时众不散，良久，师又曰：“未识底近前来。”僧出礼拜，师抗声曰：“也大苦哉！”僧拟伸问，师乃喝出。

问：“如何是奇特一句？”师曰：“道甚么？”

问：“当锋事如何辨明？”师举如意。僧曰：“乞和尚垂慈。”师曰：“大远也。”

问：“急急相投，请师一接。”师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“箭过也。”

问：“九女不携，谁是哀提者？”师曰：“高声问。”僧拟再问，师曰：“甚么处去也？”

僧来参，师问：“名甚么？”曰：“明教。”师曰：“还会教也未？”曰：“随分。”师竖起拳曰：“灵山会上，唤这个作甚么？”曰：“拳教。”师笑曰：“若恁么唤作拳教，”复展两足曰：“这个是甚么教？”僧无语，师曰：“莫唤作脚教么？”

师在禾山，送同行矩长老出门次，把拄杖向面前一撺，矩无对。师曰：“石牛拦古路，一马生双驹。”

（后僧举似疏山，山云：“石牛拦古路，一马生三寅［1］。”）

僧辞保福，福问：“甚处去？”曰：“礼拜罗山。”福曰：“汝向罗山道：‘保福秋间上府朝觐大王，置四十个问头问和尚，忽若一句不相当，莫言不道［2］。’”僧举似师，师呵呵大笑曰：“陈老师自入福建道洪塘桥下一寨，未曾见有个毛头星现。汝与我向从展道：陈老师无许多问头，只有一口剑。一剑下须有分身之意，亦有出身之路。若不明，便须成末。”僧回举似福，福曰：“我当时也只是谑［3］伊。”至秋朝觐，师特为办茶筵请福。福不赴，却向僧曰：“我中间曾有谑语，恐和尚问著。”僧归举似，师曰：“汝向他道，猛虎终不食伏肉。”僧又去，福遂来。

无轸上座问：“只如岩头道：‘洞山好佛，只是无光。’未审洞山有何亏阙，便道无光？”师召：“轸！”轸应诺，师曰：“灼然好个佛，只是无光。”曰：“大师为甚么拨无轸话？”师曰：“甚么处是陈老师拨你话处？快道！快道！”轸无语，师打三十棒趁出。轸举似招庆，庆一夏骂詈［4］。至夏末自来问师，乃分明举似，庆便作礼忏悔曰［5］：“洎错怪大师。”

僧举寒山诗，问：“白鹤衔苦桃时如何？”师曰：“贞女室中吟。”曰：“千里作一息时如何？”师曰：“送客邮亭外。”曰：“欲往蓬莱山时如何？”师曰：“欹枕觑猕猴。”曰：“将此充粮食时如何？”师曰：“古剑髑髅前。”

问：“如何是‘百草头上尽是祖师意’？”师曰：“刺破汝眼。”

问：“如何是道？”师曰：“倚著壁。”

问：“前是万丈洪崖，后是虎狼师子，正当恁么时如何？”师曰：“自在。”

问：“三界谁为主？”师曰：“还解吃饭么？”

临迁化，上堂，集众。良久，展左手，主事罔测，乃令东边师僧退后。又展右手，又令西边师僧退后。曰：“欲报佛恩，无过流通大教。归去也！归去也！珍重！”言讫，莞尔而寂。

【注释】

［1］三寅：八字中三寅，指出生于寅年寅月寅日的人。寅：十二生肖中的“虎”。

［2］保福秋间上府朝觐大王，置四十个问头问和尚，忽若一句不相当，莫言不道：旧校本标点有误。“大王“属上，是“朝觐”的宾语，不能标点为“大王置四十个问头问和尚”。

［3］谑：开玩笑，嘲弄。

［4］詈（lì）：骂，责骂。

［5］至夏末自来问师，乃分明举似，庆便作礼忏悔曰：旧校本标点为“乃分明举似庆，便作礼忏悔曰”，就引起误会，以为是“师”向“庆”忏悔。

【概要】

道闲禅师，五代禅僧。福建长溪（今福建霞浦）人，俗姓陈。为岩头全奯之法嗣。出家于龟山，受具足戒后，遍历诸方，参谒石霜庆诸问法，后投岩头全迹门下，彻悟得旨。复游清凉山，闽王感其法味，请住福州罗山，署号“法宝禅师”。生卒年不详。

【参考文献】

《祖堂集》卷九、《景德传灯录》卷十七；《十国春秋》卷九十九。